作者在总结传统文化的教学经验和多年禅修体验的基础上，积累了上万个疗愈个案。本书是在这些个案中精选出来的，以对话的形式表现心灵觉醒的过程。包括亲子关系、夫妻关系、父母关系、财富关系、健康关系、宇宙人生等六个方面。一是故事性强。每一篇都是独立的，有完整的情节和人物心理。案例中有许多潜意识的开发，曲折回环，异想天开，给人启迪。二是深层次探索心灵成长。运用内观疗愈法，透过个案身体感受，找到引起身、心疾病的深层次根源，从而引导读者面对，穿越和转识成智，悟出生活的智慧，重建幸福关系，活出生命的精彩。三是疗愈功课。每一篇都犹如一面镜子，可以真实地照见自己。读者可以像做个案疗愈一样，在一个独立的不被打扰的空间，舒服地坐下，深深地吸气吐气。然后翻开书，找到与您要解决的问题相对应的篇章，静静地去阅读。深入内容中去，任由情绪的升起和释放。您当阅读完了的时候，不要急着离开。您应当作如下思维：把文章的主人公换成您自己，事情换成您自己的事，按照文章的模式，跟着做一遍。您会惊讶地发现：疗愈发生了。四是可以当作心理咨询的参考。书中的每一个案例，作者都能非常敏锐地发现问题，巧妙地找到切入点，自然而然地开展对话。这些对初级心理咨询师会有很大的帮助，也为读者参考提供了很好的范例。

《普鲁斯特找到了记忆的秘密》

亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre 1901－1991）是杰出且重要的法国马克思主义者、日常生活批判理论之父。他推动了马克思主义日常生活研究的系统性转向，开辟了历史唯物主义的微观视域。列斐伏尔的杰出贡献在于以哲学的辩证思维对日常生活加以研究，构建基于马克思主义的日常生活批判理论。列斐伏尔的日常生活批判理论，意味着在哲学层面对资本主义制度下日常生活的批判性反思与对未来美好生活的总体性筹划和对新生活方式的探讨，意味着对日常生活神秘性的解蔽与日常生活本真意义的呈现，涉及日常生活与资本主义国家的关系、都市生活及其权利关系、微观权力控制的运行机制、节奏分析与身体规训、日常生活审美意识觉醒等方面。本书系统研究列斐伏尔的日常生活批判理论，分析并指明其对资本主义制度下日常生活异化境遇的揭示和探索，这对理解资本主义制度的生活危机具有重要价值。

本书运用大量的文献、考古材料，并结合西方宗教学研究的成果，对中国古代，尤其是汉代及其以前的中国民间信仰的状况进行细致的分梳和辨析，追溯中国古代民间信仰发展的大势，从人外力量的性质、感应式的宇宙观、死亡与死后世界、人的神化等方面来看中国古代民间信仰的特点。并提出从官方、知识分子、民间三方面解读古代宗教现象的方法，为更准确地理解佛教、道教形成之前中国古代宗教信仰状况，提供了新的思路。本书的平装版出版于2007年3月。本次作者新增序言一篇，改为精装出版。

本书聚焦于海德格尔的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。海德格尔是20世纪最有影响力但又最难以理解的哲学家，汉娜·阿伦特、尤尔根·哈贝马斯、让·保罗·萨特等许多重要哲学家都深受其影响。作者带领我们回顾海德格尔的经典篇章，理解海德格尔思想中关于真理、语言、人性和知识等核心议题。本书摘录了海德格尔的代表作《存在与时间》，以及一系列他最著名的散文和演讲片段。

本书可以帮助你很好地应对那些在工作中会把你逼疯的人——横行霸道的人、吹毛求疵的人、操控他人的人和喜欢抱怨的人。灵活运用书中大量的对话示例、技巧，可以帮助你保持冷静，摆脱糟糕的处境。通过理解难以相处的人的动机和行为，你可以学会避免冲突，减少尴尬，并保持自己的良好品行。第五版提供了一些实用的方法和技巧，能帮助你有效地应对不利局势，其中包括应对难搞的客户，对付网络上不好相处的人，收服办公室里横行霸道的同事，以及应付逼疯你的老板。新内容包括在家办公应遵守的规则，应对在线会议挑战的建议，以及在工作场所向任何人表达同理心的方法。

作为巴迪欧的“存在与事件”系列的第二本，本书讨论了我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。其前作《存在与事件》主要谈论的是存在的本体论，即关于存在之所为存在的原理，而本书主要谈论的是让存在的本体论在世界上具现化。我们作为有限的存在者，在具体的世界中的存在，实际上是在一个有限的超验框架下来思考不同存在物的表象。事件不是无中生有，而是撕破了这有限的超验框架，让无法实存和表象的存在物得以在新的世界中表象出来。

暂缺简介...

在本书中，杰森·布伦南（Jason Brennan）表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做出的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。布伦南还展示了金钱社会如何塑造了更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民。在讲述资本主义的新历史学家这部分内容时，布伦南论述了富有的国家富在他们健全的制度，而不是其可怕的奴隶制或殖民主义历史。布伦南认为，一个人越有钱，就越应该帮助别人。他还认为，我们并不是生来就对社会永久负债的。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义的那些价值观。

生活在一个提倡超高生产力的社会，一个懒散的人就会遭到排斥——或者至少我们认为应该遭到排斥。我们的社会对懒散如此厌恶，可是似乎到处都是懒散的人，这相当令人惊异。本书独辟蹊径，对闲散者进行了专门分类研究，从生产力角度就人们普遍存在的对闲散者的一些偏见进行了一定程度的解释，同时使这本书的主旨内容得到升华，让读者不仅能从中领悟到生活的哲学，更能高屋建瓴地体会到经济基础决定上层建筑这一一切哲学基础的宏观和微观意义。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义的那些价值观。