本书先是从牟宗三与刘述先这两位现代新儒学代表人物之对比中，剖析其继承关系与理论同异；继而从中汲取资源，以理一分殊作为一种哲学解释架构，探讨现代新儒学未来的可能发展取向。所涉及的理论议题，除了儒学内部问题，如牟宗三与劳思光对“道德的形上学”之不同评价与定位，如何从朱子与陆王论争中“去两短、合两长”，内圣外王之相石关系，对儒家“游魂”处境之评语，以及当代新儒家“良知的傲慢”之批评，也涉及西方哲学热烈争论的主题，如道德与知识之关系，普遍人性之论辩，乃至伽达默尔与哈贝马斯之间历史性与普遍性、经验与先验等哲学视角之差异。

生活中的病态人格不在少数，但在社会上却鲜少讨论——从情节轻微的依赖型病态人格到让女孩们痛不欲生的边缘型病态人格，甚至是危及女孩生命的反社会型病态人格，等等。王俸钢医师以20年的司法精神医学经验，倾听、协助处理过无数病态渣男的恐怖案例，他希望女孩们经由本书的真实血泪故事及专业建议，都能及早走出被剥削、被操控与伤害的关系酷刑。 这世上光是反社会型病态人格，就占人口的4%。你的爱没有错，错的是病态渣男。

晚明以来，儒家文明正面遭遇基督教文明。历经四百多年的碰撞与融合，虽然后者借由全球化与现代化进程为汉语思想与学术打开新的发展维度，但是儒耶二教的隔阂至今难以消弭。从比较的视野来看，儒家与基督宗教作为两种文明形态最根本的隔阂，在于二者对终极实体以及“天人关系”（“神人关系”）的理解差异。四百多年来，关于西方Deus（译作“神”“天主”或“上帝”）与中土“上帝”或“天”异同的讨论从未停息。这是儒耶对话中重大、困难的话题，同时也是难以绕开的议题。在中国社会现代化转型与对外开放进程中的文明互鉴中，重要的就是中西文化的交流与相互借鉴。时代赋予学界的使命是从终极理念开始，通过持续不断的沟通与对话，达成理解与宽容，从而丰富中华文化的内涵。

“儒学日本化”的提出虽然始于明治以后，然而其历史进程的展开集中体现在江户时期，尤以京学派朱子学的崛起为典范。诞生于日本江户初期的京学派，以藤原惺窝为始祖，以林罗山、松永尺五、木下顺庵、室鸠巢、新井白石、雨森芳洲等为代表人物，是日本儒学史上最具承前启后意义的重要学派。本书主要以儒学的日本化为线索，对京学派的儒者群体及其思想进行考察和归纳，通过分析其促进儒学日本化的三条进路，即助力朱子学在日本的官学化、庶民化和神圣化，多维度地呈现儒学深入日本社会的动态进程，并在东亚理学的“环流”之中对其进行重新定位。

本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的“本体”观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是绝对实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（第一，即原初本体，由“四标识”规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由“三标识”规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体——个体本体的纯粹形态。

本书是“董学与儒学辨正系列”的第三部，沿用了唯实主义的原则和在唯实主义基础上所建立的在哲学体系和思想之间进行系统比较的理论框架和方法，对董学与曾子儒学、子思儒学、孟子儒学和荀子哲学进行了系统的唯实比较，在揭示董学与它们的关系的同时，也深入挖掘了各种思想的本质。本书认为，孟子儒学在理念和价值观方面继承了孔学，荀子哲学在诸多关键方面与孔学完全不同，而与董学具有内在的理念和价值上的渊源。

陈晏清教授1962年毕业于中国人民大学哲学系，分配到南开大学工作，1986年被评为博士生导师。1993年带领南开哲学系将社会哲学确定为主要博士研究方向的，2003年又把社会哲学的研究集中到政治哲学方向，也是在我国最先把政治哲学作为主要博士研究方向的，2006年申报国家重点学科时，是把政治哲学作为最重要的学科研究方向，奠定了南开大学在国内马克思主义政治哲学领域研究的领先地位。陈教授从事马克思主义哲学教学与研究60余年，他的学生王南湜、王新生、阎孟伟、李淑梅等都是马克思主义哲学研究领域有着重要影响的学者，他的《“四人帮”哲学批判》一书于1979年1月由我社出版，他与肖前教授合作的《辩证唯物主义原理》于1981年5月由我社出版。本书是陈教授总结自己60余年从事马克思主义哲学教学与研究的新的与回忆。

《心理学与生活》随着心理学的热度不断升高，不少电视台、网站、自媒体等都相继推出与心理学相关的节目或内容，但由于种种原因的限制，最终呈现在大众面前并得到广泛传播的并不是科学的心理学，而是经过精心包装的伪心理学，甚至有些所谓的“心理专家”在媒体平台上用错误的理论误导大众。那些所谓的星座、血型、养生以及各种未经实证检验的稀奇古怪的疗法，披着心理学的外衣招摇过市，让真正的心理学蒙受了不少指责和冤屈。本书从澄清大众对心理学的误解入手，用循序渐进的方式展开，借助心理学经典实验及其结论，阐释常见的生活现象，力求呈现出心理学的科学性与实用性，让读者以正确的态度和眼光重新看待和走近真实的心理学。

本书结合丰富的图片，生动地论述和分析后现代艺术的创作原则，及其在美术、音乐、建筑、舞蹈及诗歌等领域的基本表现，尤其深刻分析后现代艺术之艺术哲学的基本内容。本书作者既从理论上、也从历史发展的脉络、哲学、语言学、社会学和精神分析学等学科整合的角度，深入浅出地向读者展示后现代艺术的基本概念与意识。这是迄今为止，第一本由本国学者的观察目光所写成有关后现代艺术最有趣的书，书稿较为通俗，适合对艺术哲学感兴趣的一般读者。

本书是一部系统介绍儒家的特点、价值观、政治思想的概论性教学用书，通过对仁、礼、心、性等观念的分析，描述和阐释了儒家思想的内涵，指出儒学在构造中国人的价值观念和思想模式中的意义，从儒家的宗教性、儒家与中国社会等角度，指明了儒家与传统中国的社会秩序和生活方式之间的关系。