《人性论》出版后，没有引起什么反响，休谟悲伤地称“它一出世就死去了”。休谟认为，《人性论》出世后的不幸，并不是因为内容不妥，而是因为论述不当，且出版过于匆忙。为了弥补《人性论》的缺陷，休谟对《人性论》的三卷分别做了改写。第一卷的改写《人类理智哲学论》（Philosophical Essays Concerning Human Understanding）出于1748年；第三卷的改写《道德原理研究》出于1751年；第二卷的改写《论情感》（Dissertation on the Passions）出于1757年。《人类理智哲学论》于1750年印，1751年出了第二版。1751年版中，休谟对原文作了一些修改和补充。1753年至1756年，休谟的四卷本《对若干问题的短论和论文集》（Essays and Treatises on Several Subjects，以下简称《论文集》）出版，其中未收入《人性论》，而将《人类理智哲学论》作为第三版重印，收入在《论文集》第二卷。1758年，该《论文集》出“新版”，将《人类理智哲学论》第一次改用现在的标题《人类理智研究》。——周晓亮《休谟哲学著作的写作和出版概况》

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《人类思维范式》从人类如何感知世界和人类如何演化出发，以广阔的文化视角和宏大的历史维度，交叉融合多个学科，借助自然科学成果进行哲学探索。全书分为五个部分。“人类如何感知世界”分析意识产生的基本逻辑，总结人类思维范式基本原理；“自然环境与人类的演化”回答存在与思维的关系，提出生存倒逼原理，分析人类社会的基本关系和社会制度成因；“多维思维范式”主张建立多维思维范式，在不同维度建立不同的理论；“中华传统文化概略”概述中华传统文化的起源、流变和核心价值观；“西方哲学概略”概述西方哲学的主要思想。本书充分展现了作者思维敏捷，开放包容，没有学科藩篙，敢于质疑、敢于创新的学术精神以及超越融合的功夫。也是作者为大众精诚奉献的、兼具思想性和通俗性的哲学普及读物。

《反思的使命》分为两卷，第一卷论述胡塞尔的生平与著作。这里所说的“著作”，不仅是指他生前出版的著作，也包括他身后留下的讲稿、书信与四万多页的研究手稿，一言以蔽之，他的思想记录。第二卷讲述胡塞尔与同时代重要的思想家，如冯特、布伦塔诺、弗雷格、石里克、哥德尔等人的交互思想史。其中不仅包含胡塞尔与他们的思想交流的历史，也包含他们之间的私人交往的历史。关于本书第二卷还需强调的是：它主要是为一些学科的专业读者而写的，主要涉及哲学、数学、逻辑学、心理学、心理病理学、物理学、伦理学、审美学、政治学、社会学、法学、历史哲学、语言哲学、艺术哲学、人类学、教育学、神学乃至神秘学、超心理学等等学科。

本书从思想史的角度对整个印度教的瑜伽传统进行了梳理，共分为两部分：di一部分对瑜伽的概念、流派、源头和年代史进行了一般的交代；第二部分按照思想史的演进顺序，从印度经典文献中的瑜伽思想、代表性人物的瑜伽观点、重要的瑜伽流派、各种瑜伽修习方式等方面，呈现瑜伽思想几千年来的发展脉络，以及形形色色的瑜伽理论与修习。

《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题，其中涉及刘易斯·卡罗尔、安托南·阿尔托、马拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇尔·图尼埃等作家，斯多亚学派、塞涅卡、尼采、克罗索夫斯基等哲学家，弗洛伊德、梅兰妮·克莱因等精神分析学家。深度、高度和表面融入生命构成的复杂关系，而德勒兹摒弃深度，驳斥高度，他经由刘易斯·卡罗尔从文学维度征服表面，经由斯多亚学派从哲学维度征服表面，旨在诠释保尔·瓦雷里的名言：“最深邃的是皮肤”。

张纯一的墨学著作有：《墨子间诂笺》（1922）及增订本、《墨学与景教》（1923）、《墨学分科》（1923）、《墨子集解》（1936）。本次影印的《墨子集解》是1936年9月世界书局版。张纯一的《墨子集解》是继孙诒让《墨子间诂》后又一注解墨子的力作，其在“叙”中有言：“余自民国八年春研寻是书，迄今十有七年。尝终日覃思，屡忘寝食，辨古字声形之转变，稽故书记载之异同，正伪补脱，期得真诠。”

《论语》是记载孔子及其弟子思想言行的语录体文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“四书五经”。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始至今的两千多年里，它一直教导人们学习、修身、处世、为政等诸多方面，深刻影响着中国人的思维方式、价值取向、行为准则、品行风骨、道德智慧等。

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《家风三书》是《家风十章》《治家——中国人的家教和家风》《齐家——中国共产党人的家风》三品种的套装版。套书着眼于中国家风，落足于现代家庭建设，充分挖掘中国丰富的家风资源，展现从古到今中国人的优良家训、家教和家风故事，是一套面向大众、具有巨大启发性和亲和力的家风通俗读物。