我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加入与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，进行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖开问题的核心，逼近事物的本质。赫什维茨邀请我们加入这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的开始。

在具身认知科学快速发展以及认知概念多元化的背景下，《认知多元主义》提出一种内容领域的心理模型，认为理解不在于单词大小的概念、句子大小的意向状态或论证大小的推理，而在于理想化模型和领域大小的组块；指出许多思维形式依赖领域大小的组块，模块化过程适合跟踪世界的特定方面，心理模型应该放弃单词-句子-推理的思维模型。这些观点为心智和认知科学的哲学研究开辟了新的可能性，对心理模型的关注也许会改变我们对认识论、伦理学和语义学的思考方式。

人是理性的动物，也是情感的动物，这从根本上决定了情感问题是关乎人类生活和实践的基本问题，也是道德哲学和伦理学的永恒议题。为了更好地理解当代道德情感主义的相关问题，深入18世纪英国道德情感主义内部，挖掘其问题意识，并对其演进逻辑进行细致考察就显得尤为重要。以弗朗西斯·哈奇森、大卫·休谟和亚当·斯密为代表的哲学家关于情感问题的讨论构成了18世纪英国道德情感主义最重要的内容，也为我们集中了解情感和道德问题提供了一个微缩的历史样本。这一流派的理论宗旨是，试图从个人情感中引申出以利他和利公为客观标准的行为规范和道德准则，以促进社会道德进步。为此，情感主义者必须要解决用情感为道德奠基的根本问题，即如何有效克服情感的主体差异性，把握人类道德生活的必然性，建构社会生活的良好秩序。正是在解决这一问题的过程中，这一流派的核心理论呈现出由道德感向同情转化的演进逻辑。

本书是一本有关心理学的信息图图书。通过大量简单生动且信息量大的信息图描述整个心理学的秘密。

当置身于一个新的环境中，比如工作调动或在新学校学习时，很多人会感到紧张或焦虑，这种状态被称为“社交恐惧”，又被称为“社恐”。当这种这种焦虑症状十分严重时，甚至会影响到个人的正常生活与工作。例如，在重要的商务谈判或演示时，如果因尴尬和紧张而失败，就会对个体的生活本身产生重大影响。《总想离人远一点：社恐人自助指南》聚焦“社恐”人群，图文并茂地介绍了“社恐”的相关知识，并介绍了如何减轻和克服这种心理状态。

在当今时代，许多人在与工作的紧张关系中挣扎。 他们被自己和同事、上司的关系问题所困扰，对自己工作的发展方向感到感到焦虑，并由此产生了身体不适，使日常生活受到干扰。作为一名精神科医生，作者在《我太喜欢上班了：工作压力释放指南》中介绍了日常工作中人们面临的压力，并展示了如何通过重新审视自己的工作环境和工作状态，妥善处理自己和工作的关系，有效克服工作压力。

不同类型的人有着不同的为人处世方式，人格适应类型理论是一种源于沟通分析疗法的人格分类方式，给我们提供了一种理解自己和他人的新角度。在《不好搞的人际关系：和6种人格类型的沟通指南》中，作者解释了如何利用人格适应类型的分类方式来了解自己和他人的思考方式和行事风格，并借此来更好地和不同类型的人沟通交流，提升自己的沟通能力。

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古罗马皇帝留存千年的智慧箴言一部洞察人生、透彻思考的哲学自省书《沉思录》是一本朴素而又无比真诚的书，这是马可·奥勒留与自己的对话，分为十二卷，每卷都有一个大主题，涵盖感恩、思索宇宙、灵魂论、按本性生活等方面，书中没有华丽的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教， 而是真正的教诲，切身的体会。马可·奥勒留站在灵魂的高度，用一种散文式的笔调书写人生的体验，挑战和推翻了人们企图控制自己的恐惧和欲望。奥勒留强调，不要从权力、地位、名誉等身外之物中去寻找快乐，要保持心灵的尊严，要崇尚灵魂的自由和理性。对于人类来说，生命是有限的，如何在有限的生命中真正做到享受人生，是任何人在面对生命终点时都无法回避的话题。“我的灵魂，你慢待了自己，获得荣耀的机会已一去不返。每个人都拥有且只有一次生命，但你的生命已日薄西山。可你仍不关照自身，而是将幸福寄托在了他人的灵魂之上。”这是奥勒留对于自己人生旅途的反思，也提醒此时阅读《沉思录》的我们，需要思考：什么对我们来说才是真正重要的。

生命在于觉悟，思考决定人生。这几乎是一部现代版的《传习录》，是一位大学名师与一位弟子的日常谈话录。《觉悟》，60次问答，15万字倾心长谈，字字句句，直击每一个知识青年渴望成长的心灵。在书中，一位名叫黄牧宇的同学，由于兴趣广泛，时常从职业、情感、校园、社会、心理、思维等方面向老师提问，例如：如何治愈社会戾气？人们能摆脱被绑架的社交吗？为什么会有“颜值的正义”？等等。而他的导师杜骏飞教授则不厌其烦，一一解答这些课堂上难以触及的问题，并且，每次都写下长长的回复。有旁征博引，也有妙语连珠，字里行间，满是生动的情感与深邃的思想。本书分为五个章节，以《维摩经》的“慧眼无见无不见”、王阳明的“身与心”、班杜拉的“成为社会人”、柏拉图的“完成你自己”和萨特的“欢迎来到人间”为线索，聚焦于一个青年的社会化成长与心理觉醒。你也许无缘花费三年时间跟随一位人生导师，但读罢这样一本问答录，你将有缘得到同样惊奇的体验，完成同样珍贵的修炼。《觉悟》，值得每一位知识青年当作人生手册细读。打开《觉悟》吧，在情感、社交和思考方法上重新养成一次自己！《觉悟》，也值得每一位家长当作给青年的思想赠礼，让每个学习者都能在导师的倾心长谈中汲取经验、智慧与眼光，在精神上“长大成人”。