本书解答了许多记忆疑问，例如：« 哪些遗忘不是正常现象？« 担心自己的记忆力，正常吗？« 轻度认知障碍、痴呆、阿尔茨海默氏症等脑部疾病的标志是什么？« 医生该如何评估记忆力？« 哪些疗法、饮食和锻炼能真正改善记忆力？« 填字游戏、脑力训练游戏、记忆辅助工具和策略能帮助增强记忆力吗？« 解决记忆问题，还有哪些可用资源？本书以临床小插曲和人物故事为特色，为成功管理记忆提供了现实案例，为有效延缓和逆转记忆力衰退提供了科学方案。

《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第9卷清晰地介绍了从法国大革命到20世纪中叶这150年间的法国哲学：从观念学家到孔德这样的实证主义者，从柏格森的伟大著作到托马斯主义与科学哲学，从萨特的存在主义到梅洛庞蒂的现象学……在书的最后，作者还探讨了现象学与结构主义为战后法国哲学带来的颇具争议的影响。

本书是在作者近三年发表的中西哲学研究论文的基础上集结、修改成形的，主题是论述中西哲学的根本差别。全书分为两部分，第一部分为“预备性探讨”，就中国哲学的合法性、不同的文明类型及其哲学定向、中西哲学的前提反思等基本问题进行必要的澄清；第二部分为“专题研究”，即对中西哲学之根本差别开展出深入的理论阐述和内容上的多重具体化。本书认为，中西哲学的根本差别只有根据其基本建制才可能得到决定性的分辨；这一分辨的基本结论是：西方哲学的实质是形而上学，而中国哲学则在形而上学之外，并且依其本质一向就在形而上学之外。

知觉经验的形而上学本质以及知觉知识的知识论特质一直是哲学讨论中的核心问题，历来争论不休。近年来朴素实在论这一传统知觉理论借由析取论的兴起而重新振兴，引起广泛讨论。本书认为朴素实在论极其符合我们对知觉经验的常识理解，但也面临诸多挑战。本书尝试基于行动概念重新诠释知觉经验与知觉知识，构建一种基于行动的新朴素实在论与知识析取论。核心主张在于：知觉经验本质上是一种具身的有意行动，而知觉知识是感知者适切地完成相应的知觉行动后获得的认知成就。基于上述主张，本书在保留当代朴素实在论与析取论洞见的同时，对知觉、行动与知识给出了一个“行动优先”的统一解释。

本丛书由中学思政名师与南京大学、浙江大学、中山大学等大学的专家学者结合学校教学实际与学生德育发展共同编写，有机地融合课程思政与哲学、人文教育，重在传承并发展中华优秀传统文化，加强文明的交流与互鉴，更好地培养新时代的优秀人才。《文艺作品中的哲学思想》为其中之一种，是一部专门为青少年编写的哲学普及读本。哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，学习哲学，学会以理性、科学的思维方式独立分析问题和解决问题，树立正确的人生观、价值观，对于处于人生成长阶段的青少年具有重要的意义。优秀文学、书画、影视等文艺经典作品对学生而言充满感性魅力，同时蕴含着丰富的哲学思想，是引导学生哲学入门的上佳素材。本书精选古今中外经典文学艺术作品，在作品赏析过程中解读其背后的哲学思想、哲学流派，帮助学生融通式地理解文化艺术与哲学之间的紧密联系，提升学生的哲学素养与人文素养。

为何受伤的总是我？为何最深的伤往往来自最亲密的人？为何太亲密的关系反而让人感到束缚？我们要如何做，才能摆脱以爱为名的情感操纵？才能拥有一段健康、成熟而又独立的亲密关系？我们从小被唯美的童话爱情故事所吸引，期待着真命天子的出现，并与之拥有完美的爱情，可现实却击碎了我们的美梦——我们在爱情中遍体鳞伤，甚至发现我们正遭受来自伴侣的语言暴力和控制。《情感陷阱》是理性情绪行为疗法创始人阿尔伯特·埃利斯关于两性心理的力作。全书精准剖析情感操纵者的动机，全面揭穿情感谎言的套路，帮你摆脱以爱为名的情感操控，拥有一段健康、成熟和独立的亲密关系！

作者通过神经科学及临床实践中引人入胜的故事，揭示了乐于助人、关注他人是一种怎样的超能力。科学表明，为他人服务并投身于整个世界不仅是正确的做法，也是明智的做法。《幸福处方》一书会让你重新思考“自我保健”和“我的时间”的概念，并意识到关注他人是现代人疲惫感的有效解药。具有讽刺意味的是，跳出支配自我关注的旋涡，可能是你能为自己做的非常好的事情之一。两位作者基于工作的实践和研究表明，在医疗保健领域，对患者抱有更多的同情心不仅可以让其获得更好的治疗效果，还可以提升医护人员的幸福感、复原力和抵抗职业倦怠的能力。

不幸的根源是什么？幸福的秘诀是什么？哲学大师、诺奖得主罗素告诉我们：当你拥有尽可能广泛的兴趣，对人和事物的反应尽可能友善而非敌意，你就更能体会到幸福……罗素哲学思想和人生智慧尽在《幸福之路》，它针对人们常见的不幸给出了详细而实用的建议，问世百年经久不衰，值得一读再读。 ★一定程度的忍受厌倦的能力对幸福生活至关重要，而且也应该教给年轻人这种能力。——摘自本书第048页★一个人越疲惫，他就会发现这种疲惫越难停止。人濒临精神崩溃的症状之一，就是坚信他的工作极其重要，给自己放假会带来各种灾难性的后果。——摘自本书第058页★让一个孩子觉得自己很优秀是非常重要的。——摘自本书第071页★没有人应该期望自己是完美的，也没有人应该为不完美过分困扰；没有人理应为了别人改变自己人生的主要方向。——摘自本书第093页、第100页★认为自己在做重大决定前需要好好睡一觉的人其实是对的。——摘自本书第180页

如何理解同性恋、柏拉图之恋这类边缘性爱情？为何暗恋的女神往往不能成为生活好伴侣？多数人为何喜欢亲吻？是否家教越严越容易出轨？无望之爱背后的心理动因是什么？人的心理问题是否源于性冲动？精神疾病是否都能追溯到童年的性创伤经历？…… 别再误解弗洛伊德了！其《性学三论》早已把你的性与爱一步到位说清楚。读懂它，才能真正懂自己。打开本书，让性与爱的观点更新鲜、透彻、有活力，让“性”福更坦然、敞亮、安心。

本书提出了一种被称为宏观文化心理学的心理学理论，为解释心理能力的差异提供了一种新解释。该理论将心理现象视为文化现象，其基础、特质、水平、社会化和人口统计学分布均来自于宏观层面的文化要素，诸如制度、文化产品及文化概念等。宏观文化心理学是一种综合的、连贯的和普遍的心理学理论。它认为心理现象在本质上是文化现象。该理论强调心理现象起源于宏观文化因素，并体现、表达和传播了这些因素。同时，它还被这些因素构造和社会化。宏观文化因素是建构心理学的原发动力。正因为存在着不同的文化起源和特质，不同国家和亚文化的心理学（心理能力）才各不相同。