《儿童教育心理学》是著名心理学家，现代自我心理学之父阿德勒的经典著作，影响亿万父母，被称为“养育圣经”。本书主要围绕如何帮助儿童形成一个正确健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。儿童在成长的过程中不可避免地会出现各种问题，比如害羞、孤僻、口吃、尿床、打架、说谎，甚至不爱学习等。关于这些问题的心理诱因以及解决方案，阿德勒在这本书中进行了详细的介绍和分析。此外，本书还介绍了人的天性、遗传等因素对一个人儿童时期的影响。因此，从这个角度来说，本书还是一部探讨人性、人的心理、人与社会关系的心理学佳作。

时空是人们感知世界与体验生命的方式和姿态，也是美学研究中的重要维度。本书聚焦中国古代审美时空观这一枢纽性问题，考察中国古代时空意识对美学思想观念的深层影响。具体包括三大版块：一是先秦儒道与佛教禅宗的时空观及其美学意蕴；二是中国古典美学基本范畴中的时空观；三是中国古代诗歌、书法、绘画、音乐、园林等艺术中的时空形式及相关问题。本书以“自然时空”“心理时空”“形式时空”三个理论维度，结合儒、道、释等传统思想文化，对中国古代美学及艺术理论中的审美思维、审美心胸、审美形式、审美理想、审美超越等问题加以论析阐发，勾勒了中国古代时空美学的理论框架，更清晰地展示了中国艺术的文化底色与精神。

《孝经》全书1800字左右（今文经1799字，古文经1872字），详尽记述了“孝道”的内容、价值及其在各个领域的运用，乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节（今文分为18章，古文分为22章）。本书囊括《孝经》文献的诸多方面，旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果，力图展现《孝经》的古今全貌，并供初学者有所参考。

你是否曾在喝醉或压力大时，变了一个样？原本开朗外向，黄汤下肚后却崩溃大哭？原本是别人眼中的乖宝宝，开会却突然大吼大叫？由于这些状况与人设落差太大，大家多半会说“你只是喝醉了”、“最近压力太大”。但，如果我说，这些不寻常或失控的状态都是真正的你，你相信吗？MBTI国际认证讲师雪力想告诉你：“每个人心中都有16个房间，符合的人格类型，只是你喜欢的房间，不代表你永远只能待在那里。”找到并接受自我压抑的那一面，让自己变得完整，才不会被完美的假象压垮。

这本书对智力理论的讲述，虽然是概括性的，但是讲述得相当有条理，从相貌学、颅相学讲到科学量化的智力测验，从第一个智力测验讲到现在常用的重要智力测验，以及这些智力测验背后的不同理论模型。并且，这本书还包括了国内不多见的德国的智力测验内容。这就使得这本小书除了具有较好的普及性，还能够为智力研究领域的学者提供参考价值。

大学生心理健康教育已经成为国家高等教育的重点内容，心理健康教育是提高大学生心理素质最佳方法，也是当代高校教育的一项重要任务。本书基于高校心理健康教育和咨询的一线工作经验，针对心理健康维护工作中所发现的大学生常见心理困扰和心理发展特点，根据不同的主题，整合具有重要临床价值的心理健康知识与方法，为大学生提供一套系统的协助心理健康维护的专业自助资源，是知识性与实用性兼备的专业书籍。

信任危机的浮现与经济、社会的转型，多元文化的融合及并存等因素密切相关。在经济社会的双轮驱动下，人员、组织、资本乃至思想无界流通。文化的汇聚，重塑着个体的价值观、人际网。随着城乡二元结构的壁垒被打破，传统的关系网异质性、松散性越来越高，人际交往更为复杂，信任建立的风险更加凸显。本书从传统文化、文化变迁、文化流动、文化交际等维度出发，解析当下信任建立的心理机制及路径，并对群际信任及信任的研究范式进行探讨，以期深化文化社会心理学及人际信任领域相关研究，有效规避社会风险，促进社会信任重建。

本书探讨了融通视角下中国特色话语体系构建问题，首先梳理了中西方从语言到话语的哲学路径，基于此指出当前中国话语三个组成部分的问题所在，即政治话语存在形式主义和八股化，学术话语面对西方话语处于“失语”状态并脱离国情和实践，生活话语面临物化和低俗性危机。进一步提出融通三种话语对构建中国特色话语体系的必要性，以及具体的方式方法。只有这三种话语在各自的位置上发挥相应的作用，相互融合，才能对内产生说服力和凝聚力，对外发挥竞争力和吸引力，使得中国话语体系的主体性构建得到完成。这也有利于讲好中国好故事，向世界传播好中国声音，在世界舞台上塑造出良好的中华民族形象。

作为拉康研究的重要学者，芬克在这本生动而广泛的著作中探讨了古往今来的爱情，将从古代到宫廷爱情诗人和浪漫主义等众多传统纳入其研究范围，并深入研究了弗洛伊德和拉康关于爱情和性欲的观点。拉康对爱的理论是对弗洛伊德理论的重要发展：弗洛伊德将爱视为一种本能，而拉康则认为爱是一种结构性现象。拉康认为，爱是一种对缺失的寻找，我们在寻找一个能够填补我们主体缺失的客体。在此背景下，芬克重点解读了拉康关于”爱就是给予你所没有的东西 ”这一自相矛盾的说法。他展示了我们内心的空虚或匮乏是如何被爱所掩盖或缠绕的，以及将我们自己没有的东西给予他人是如何可能，甚至是至关重要的。

《苏格拉底的申辩》一书从《柏拉图全集》中精选了《欧绪弗洛篇》《申辩篇》《克力同》3篇，另收纳牛津大学本杰明·乔伊特（Benjamin Jowett）教授在《柏拉图对话》中所作的3篇导读。公元前399年，70岁的苏格拉底被三个雅典公民以不崇拜公认的神、散布新的思想和腐化青年的罪名告上法庭。为此苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩，这是苏格拉底平生第一次公开演说，他借此机会讲述了自己一生的主要经历，谈到了自己对人生、智慧、哲学等方面的理解。但此次申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他最后被判处死刑。苏格拉底就像殉道者，全然为其信仰而死，可谓死得其所。