认知现象学是认知哲学的重要分支之一，它着重于从主观体验的角度探讨认知过程，以及认知过程与意识状态的关系，为探讨认知现象的本质和特征提供了新角度。《认知现象学》围绕学界关于感觉现象与认知现象关系的争论，从六个方面—对思想的反思、现象对比论证、意识的价值、体验的时间结构、体验的整体性、现象特征与心理表征之间的关系—对认知现象的特征及相关争论进行了论证和澄清。

本书提出列宁思想在中国传播、运用和发展的过程就是列宁主义的中国化过程，是马克思主义中国化的重要组成部分。列宁主义作为中国共产党的重要指导思想，在中国新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放，以及中国特色社会主义进入新时代整个历史进程中发挥了重要作用。本书以中国问题为导向，用史论结合的方法，深入分析列宁主义在中国的传播、运用和发展，总结历史经验，为新时代不断开辟马克思列宁主义中国化、时代化新境界提供了有益参考和经验借鉴。

当你刚刚从《魔兽世界》《上古卷轴》《文明》等游戏中抽身出来，让沉浸、紧张的游戏体验暂停一下，放空的大脑可能会提出几个有趣的问题，比如游戏中的我跟现实中的我是同一个人吗？玩暴力电子游戏会让玩家变暴力吗？为什么Wii游戏画面极为粗糙，却有那么多人喜欢玩？……如果有人想要认真回答这些问题，最终必须求助于西方哲学的思想宝库。本书从对当下各种广泛流行的电子游戏的反思中，谈论几个具体的哲学问题，比如外部世界的问题、个人同一性问题、人工智能的本质、道德与暴力的关系、人生的意义，等等，它巧妙地把游戏体验与哲学思考融合在一起。在电脑关机之后，本书邀请读者来一场游戏的哲学之旅。

本书以研读“经典文本”“现实逻辑”为基础，从马克思哲学的生成性本质、马克思哲学思想的发展逻辑、马克思哲学的三种形态及其历史命运、马克思哲学的创新发展、当代中国马克思主义哲学研究的历史演进、马克思的人学理论等方面，从学理学术上系统分析研究“马克思开辟的哲学道路”这一基础性问题，厘清马克思的哲学观，揭示马克思主义哲学的基本价值与历史命运。本书对于把握马克思哲学的本性，推进马克思主义的创新和发展，具有十分重要的意义。

斯多葛哲学家爱比克泰德馈赠给我们的一份思想和行动指南。阅读本书，你不仅能领悟生活的哲学智慧，还将生发出强大的内心力量和勇气。 这本书通过深入解读斯多葛哲学大师爱比克泰德的经典著作《手册》，为读者呈现了该如何应对现代生活的挑战。首先，书中的第一部分重点介绍了爱比克泰德哲学的核心理念——控制二分法，帮助读者区分可控与不可控的事物，并通过欲望、行动、认同三大原则，指导人们如何在生活中实践这些哲学思想。其次，第二部分一一对应《手册》中的53个单元，解答关于爱、希望、生活、死亡、抉择等人生问题，将抽象的哲学转化为可操作的实践指南。最后一部分探讨了斯多葛哲学中七个主题的更新，涵盖人际关系、自然和谐、社会正义等七个广泛领域，讲述为何我们现在还需要斯多葛哲学，启发读者深入思考人生与世界的本质。热烈邀请你翻开这本书，让爱比克泰德的睿智与犀利帮助你洞察人生的本质，过上平静而充盈的生活。

传统中国哲学中儒、道、佛争论已久，西方哲学传来后，中国哲学合法性问题又争论不断。当代中国哲学研究既要解决传统中国哲学经典的文本诠释问题，又要回应西方哲学的挑战：中国哲学能否建立清晰的理论体系，以及能否自证为真？本书以哲学学科的视野展开思考，厘清了传统中国哲学的基本哲学问题，提出以系统性、检证性、适用性、选择性四个进路阐释并讨论传统中国哲学的理论。传统中国哲学各家有各家的真理观系统和检证真理的方法，各家真理系统适用于不同的问题。面对各家，既要广泛学习来开阔视野，也要根据自身处境和关注，选择合适的真理系统来安身立命。

当破坏性的情绪和无益的行为出现时，你就是自己最大的敌人：不是他人或环境导致你消极、抑郁、注意力涣散或猛吃垃圾食品，而是你自己不健康的信念和思维模式拖你后腿，把一切都搞砸了。但是，你能做些什么呢？无论生活抛给你什么，你都要学会以一种更健康、更理性的方式来应对——理性情绪行为疗法（Rational-emotive behavior therapy，REBT）是心理学大师阿尔伯特·艾利斯（Albert Ellis）于20世纪50年代中期提出的重要心理学流派，它不仅是一种有效的治疗方法，也是日常生活的一种极好的哲学。该疗法是当下心理咨询师最常用的方法，也是中国心理咨询师国家资格考试必考的疗法之一。资深心理咨询师、催眠师丹尼尔·弗莱尔是理性情绪行为疗法的忠实践行者，他设计出一种简单而有效的模型，阻止糟糕的想法毁掉你的生活。在本书中，他揭示了四种不健康的、阻碍你的想法：僵化教条的绝对需求，戏剧化夸大事实，低耐挫力，贬低自我、他人以及全世界；然后，他又展示了如何用四种健康信念替代前者：可以灵活变通的选择，反糟糕化的洞察力，高耐挫力，无条件接纳。——在6周之内。是的，你没看错：6周就有了一个新的你。丹尼尔将帮助你确定一个具体的个人挑战，然后重新规划你如何应对它，让你变得更平静、更快乐。如果你正与压力、焦虑、抑郁、愤怒或自我怀疑作斗争，如果你想要改善与家人、同事、同伴的关系，或者更重要的，想要改善与自己的关系，这种方法尤其有用。当你从让你崩溃的想法中解放出来，你看待任何事情的方式都会不同，从此你可以坚定地使自己拒绝对任何事情产生痛苦——是的，任何事情。

本书是一部全球使用广泛的批判性思维教科书，不仅从逻辑学、科学方法论以及科学的怀疑精神等角度介绍正确的思维方法，而且从当前世界现实问题入手，利用批判性思维和逻辑技能，对社会、经济、政治、商业、媒体、科学等日常生活领域中的典型事例进行深入剖析，具有很强的实践性和启发性，是现代人建立科学精神、学会独立思考、不盲从的必*书。

亚里士多德的伦理学是一种善爱乐的幸福伦理学：善、爱、快乐是三个一级概念，当这三者都基于美德就统一起来了，达至至善就是幸福这个超级概念。伦理学总是追求至善-幸福，这是由美德来体现的，美德是真正的善，幸福就是美德的成全活动，从而是美德伦理学；幸福也是有爱的和快乐的，真正的美德才会产生真正的爱和真正的快乐，是爱与乐的伦理学；幸福只有在一个良好治理的城邦中才能达到，伦理学是广义政治学的一部分。《尼各马可伦理学》10卷书的行文次序也大致是美德、爱与快乐的先后次序：第1卷概要地讨论了幸福，第2-7卷讨论美德（包含伦理美德、思虑美德、不自制），第8-9卷讨论爱，第10卷1-5章（及第7卷11-14章）讨论快乐，第10卷6-9章总结了两种幸福。本译本据拜沃特的希腊文权威校注本翻译，参考格兰特注释本、伯内特注释本中的希腊文文本，充分吸收阿奎那、杰尔夫、格兰特、斯图尔特、伯内特、拉克姆、汤姆森、布朗、厄尔文、里夫等的外文注释，对向达、严群、高思谦、苗力田、廖申白、邓安庆等中译本的术语演变也有一定的梳理和对比。

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