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《论语》是儒家经典，是中国传统文化的瑰宝，它不仅对中国产生了深远的影响，也在国际上有着广泛的传播和影响力。本套书为“国际孔子文化节”活动的重要配套文化产品，将精选《论语》中的100条，分语种进行中外文对照版本的呈现。通过更多语种、更广泛的传播区域，提升中华文明的国际传播力影响力，增进中外文明交流与互鉴。本书精选《论语》中经典、通俗易懂的名句，归纳为“为学”“君子”“仁”“礼”“信”“知”“孝”“行”“友”“为政”10类，每类10条，共计100条，翻译成各语种中外文对照版。精装采用16开，繁体竖排；平装采用32开，简体横排；配以明代仇英绘《孔子圣绩图》为插图，图文并茂，古雅美观。本书有助于国外读者快速了解孔子思想，认识中华优秀传统文化精粹，推动中华文化的交流与传播。

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恶行的本质是什么？恶行如何发生，后果是什么？康德对恶的历史阐释在当下是否仍有价值？大屠杀、种族奴役等恶行与集体能动性有何关联？恶行何以常常与集体行为相关？宽恕与复仇的可能性和正当性何在？个人如何理解与应对人类交往中恶的普遍性？本书是对这一系列问题的哲学探究，并将哲学概念与心理学实证和历史事件相结合，提供了一系列创新分析，不仅鞭辟入里且别具现实关怀。

本书对期望的本质、特性、类型、结构要素、心理架构、心理过程及其结果效应等基本问题进行初步探讨，并从理论与实践的结合上，就现实生活中人们的期望心理与行为展开了较为广泛而细致的解读，其中包括人们生活中普遍存在或广为关注的刺激寻求、安全、归属、爱、声誉、成就、健康、幸福、道德、角色等领域中常见的期望心理现象及行为的探讨，涵盖了家庭、爱情、婚姻、教育、工作、休闲、交友以及儿童、少年、青年、中老年等多个不同层面的期望心理及行为。

内容简介：《中国传统文化本质上是生态文化》一书由孙关龙著作，深入探讨了中国传统文化与生态文化之间的内在联系。本书认为，中国传统文化在本质上蕴含着深刻的生态智慧，这种智慧体现在对自然和谐、人与自然关系的理解与尊重上。书中首先指出，中国传统文化的哲学思想，如“天人合一”、“道法自然”等，强调了人与自然的和谐共生，这与现代生态文化的核心理念不谋而合。作者通过分析中国传统文化中的儒、释、道三家思想，展示了它们在生态理念上的共通之处，如儒家的仁爱生态观、道家的自然无为以及释家的众生平等。接着，书中探讨了中国传统科学技术的生态性，包括生态农业、生态医学、生态建筑和生态水利等方面。这些传统技术和实践不仅体现了对自然环境的尊重和保护，还展现了中国古代人民在生态保护方面的先见之明和实践智慧。此外，作者还详细论述了中国传统文学艺术中的生态思想，如山水田园诗、山水花鸟画等，这些艺术形式反映了古人对自然美景的热爱和对生态环境的深刻感悟。书中强调，中国传统文化的生态智慧对于当前的生态文明建设具有重要的启示和借鉴意义。在全球化的背景下，中国传统文化中的生态理念可以为解决全球性生态危机提供独特的视角和解决方案。本书较为“全面、系统、深入地挖掘和阐明中华传统生态智慧”；在学术上，无论是全书的标题还是章、节标题及其叙文都“追求原创性、开拓性和前沿性”；在实践上，力求在有限的篇幅内“为我国和世界生态文化的建设提供”尽可能多的“可借鉴的理论、知识和技术”；在文字上精练、浓缩篇幅，“力求易读易懂，具有普及性”。

《滚蛋吧！恋爱脑》是一本深入探讨恋爱心理机制与情感健康的实用指南。在这个由荷尔蒙和情感驱动的恋爱时代，我们往往容易陷入“恋爱脑”的陷阱，失去理智和判断力。本书从认知恋爱脑入手，揭示了恋爱时大脑的工作机制，并分析了恋爱脑带来的种种负面影响，如过度依赖、情绪失控、对现实的忽视等。书中不仅详细解构了恋爱脑形成的心理过程，还提供了战胜恋爱脑的具体策略，帮助读者提升情绪智力，学会自我保护。书中的大量案例分析和实用建议旨在引导读者识别爱情中的不健康关系，学会理智地表达和沟通，以及如何在恋爱中保持自我价值。《滚蛋吧！恋爱脑》不仅是一本关于恋爱的书籍，更是一本关于情感成长和自我完善的励志之作。它提醒我们，在追求爱情的同时，更要关注内心的健康与成长，学会在互爱互尊中构建健康、成熟的亲密关系。

不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。

《新世界主义：梁启超儒学的现代指向》以中国近现代历史巨变为背景，通过空间与时间主线结合的研究方法，较为全面系统地分析和阐述了梁启超儒学思想发展、革新、演进的历史过程。空间主线从宏观整体化的视角，结合梁启超儒学思想发生的历史背景，梳理了其儒学思想的逻辑走向及内在架构，既挖掘出入物本身的思想特点，同时客观真实地俯瞰清末民初儒学的内在发展。时间主线围绕与梁启超“前后左右”相关历史人物及事件，对其儒学思想内在展开深入剖析。这两条线索在时空交错之间，立体式地展现了梁启超儒学思想的现代走向。在此基础上，《新世界主义：梁启超儒学的现代指向》从传统中国哲学“内圣外王”及“家国天下”的基点和理论出发，以期实现对梁启超儒学思想脉络发展的准确把握，探讨他对“内圣外王之道”的重构及“新世界主义”现代转型的贡献。