内容简介：　人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒，遭受他人嫉妒或嫉妒他人，对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因，步入幸福之路，成功抵达幸福彼岸，是我们倾毕生之力都在追寻的东西。哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子，又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，与我们一起跨越重重阻碍，修养身心，最终走上实现自我幸福的康庄大道。著名翻译大师傅雷经典译本，并加入大量注释全面提高阅读体验，帮助读者走上幸福之路的经典哲学与心理学著作。

《中国现代性伦理话语》是研究中国现代性伦理话语的专业学术著作，从现代伦理话语的出场转型以及其内部的逻辑等深入挖掘，论述兼及理论与实际，基本视域和中心问题。聚焦为“现代性中人的生存重构”，在反思中国现代性成长的复杂境遇中，讨论个体价值的生成发育问题，思考在资本与劳动的二元结构中，个体如何安顿自身的，如何夯实社会核心价值认同。以观念史为进路，考察近现代以来伦理话语建设的历史经验，构造有解释力和说服力的现代中国伦理话语。

《教育何为》原名《论我们教育机构的未来》，内容为尼采于1872年在巴塞尔大学发表的五次公开演讲，也是他唯一一部专门讨论教育的著作。在这本小书里，尼采以人类导师的身份与改良人类的激情，一人分饰四角，在两位心怀抱负的大学生、青年教师与长者间的对话中向世人吟诵着他的教育宣言。尼采认为，当前的教育机构旨在控制和压迫个人，而不是解放个人；在一个以学术型专家、大众新闻媒介和军事强国三个邪恶联盟为标志的现代社会中，人人被教导要顺应社会的期望，盲目地跟随权威，真正的教育在功利主义的道路上越走越远。对此，尼采恳切地希望并呼吁更多的天赋优良的人投身到真正的教育中，正视、响应他们内心“对真正教育的需要”。

个人利益与公共利益谁更重要？维护个人利益是人类的本性！卢梭认为，最初的人类，每个人都是孤身一人，每个人都是自已的主人，自给自足，只对自己的利益负责。维护公共利益是社会发展的需要！独立的个人难以在自然中生存，因此人们需要签订社会契约，把自身权利让渡给集体，同时获得属于集体的权利，成为公民。集体代表的是公共利益，集体考虑的是公共福祉。作为独立个体的人类，追求自己的个人利益；作为公民的人类，则要追求公共利益。两者之间，谁更重要？答案尽在本书……翻开本书，带你读懂《社会契约论》，读懂现代政治的起源！

本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。

《中国审美理论（第五版）》将审美问题放在人文价值科学的层面上进行探讨，试图以西方学说为参照坐标，从中国的传统和文化背景出发，创构出具有全球视野下的中国审美理论，并结合中国的国情，对西方的相关学说进行了吸收和同化。在研究方法上，本书体现了历史意识与当代意识的统一，思辩与实证的统一。书中阐发了儒、道、释相关思想的积极因素，以天人合一的生命精神贯通自然与社会，特别强调了物态人情化、人情物态化的思维方式。全书内容主要包括审美活动、审美对象、审美关系、审美特征、审美意识、审美意象、审美风格及审美化育等方面，其中以审美活动为基础，审美关系为出发点，突出了主体在审美关系中的主导作用，并将意象问题提到了核心地位。在自然对象问题上，本书借鉴、阐发了比德、畅神等方面的思想；在人生问题上，本书强调了个体与社会的统一；在艺术问题上，特别突显了艺术的感性价值。在审美风格问题上，重视了壮美与优美、自然与雕饰和悲剧性与喜剧性的对举统一，并在中国文化的背景下探讨了丑的问题。在审美心态问题上，本书探讨了中国传统文化中关于身心基础和体悟方式的思想，并且将审美活动视为对人所作的一种特殊的感化方式，也是人们追求精神自由、提升人生境界的基本途径。

本书选取20世纪以来在国际美学界有重要影响的意大利学者的文章，将其结集成书，旨在向国内学者介绍意大利美学研究的卓越成果，为国内的美学研究开阔视野、提供借鉴。意大利这座美学重镇，孕育了一批又一批哲学家、美学家。他们当中，既有大名鼎鼎的哲学家艾柯，又有很多活跃在当今美学界的意大利学者。他们从不同的学科领域出发，阐发对美学的种种真知灼见——德勒兹研究、社会本体论、音乐本体论、艺术哲学、视觉艺术、语言哲学、文学哲学、意象理论、分析和大陆美学、诠释学和德国唯心主义、即兴美学、政治哲学、概念主义、表达与表征，心灵哲学、意识理论、电影哲学、社会哲学，林林总总，不一而足，都成为学者们探讨美学的独特视角。 当代学术棱镜译丛《当代学术棱镜译丛》自2000年以来，已译介百余部域外学术佳作。复合光通过“棱镜”便分解成光谱，丛书以“棱镜”为名，意在通过所选篇什，折射出国外知识界的历史面貌和当代进展。丛书下设25个子系列，涉及哲学、社会学、文学理论、艺术理论、媒介研究等诸领域，囊括了众多域外著名学者的代表作、新作，如让·鲍德里亚的《消费社会》、居伊·德波的《景观社会》、海登·怀特的《叙事的虚构性》、C. 赖特·米尔斯的《白领》、迈耶·夏皮罗的《绘画中的世界观》等，旨在通过译介实现“他山之石，可以攻玉”的目标。

随着信息技术的广泛运用，人类进入数字时代。数字时代颠覆了传统意义上思维与存在的关系，因为数字一方面是精神的，另一方面又是物质的。在现代世界中，数字成为融通物质和精神的桥梁。同时，又因数字自身的结构性，数字逻辑规定着其所进入的存在者，使得数字具有了形而上学的属性。本书通过分析数字时代的文明形态、资本、逻辑、生命、世界、共同体，展现出数字已成为世界的最高抽象。

浙江大学哲学院科学技术哲学是我国科技哲学界的重镇，盛晓明教授是该学科的带头人和资深学者，他的研究产生了广泛且深刻的影响。多年来，盛晓明教授经历了从以康德和哈贝马斯为代表的“先验哲学”，到“科学的社会研究”和“地方性知识”的转变。本书以“先验哲学”和“地方性知识”为主题，选择盛晓明教授具有代表性的论文，并在他的弟子中择优选择高水平的、与主题相关的论文。这些文章既集中展现了盛晓明教授的学术和教育成果，也能够进一步激励和推动我国科学哲学事业、特别是科学实践哲学事业的发展。

《古筛勒苏菲论集》是关于苏菲学的一本著名的、非常重要的文献与资料。苏菲就是一种生活哲学、功修的特定道路，人们藉此来实现道德的完美、对真主的认识和精神的幸福。《古筛勒苏菲论集》以独特的风格，向读者展示伊历二世纪至五世纪（公历9至12世纪）时期的苏菲言论与著名人物，自问世以来，影响巨大，成为研究苏菲不可或缺的经典文献。本书已被翻译成多种外语，并受到西方有关学界的广泛关注与研究。