哲学
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精神分析研究霍大同 谷建岭本书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础;通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质,从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西,或者仅仅能部分解释的东西,以及不仅不能解释甚至完全矛盾的东西;进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法,发展、丰富精神分析的理论体系。第十辑由以下四个专题组成:“精神分析的中国化与科学化”“杜威尔精神分析讨论班”“精神分析理论探讨”和“ 精神分析临床”。 -
中国名辩学刘培育 著《中国名辩学》通过对名(概念)、辞(命题)、说(推理)、辩(辩论)的深入阐释,呈现了中国名辩学(中国古代逻辑学)的体系和智慧。 -
董仲舒春秋大一统申义余治平本书秉承董仲舒今文经学之风范,立足公羊家经典却不拘泥于章句训释,基于“亲亲、尊尊”原则,挖掘从“门内之治”的“恩揜义”推扩于“门外之治”的“义断恩”,进而实现“君天子”“臣诸侯”的“大一统”治理脉络,勾勒出王权天下封建制、皇权时代郡县制的精神基础,凸显出秦至汉初统一帝国实施郡县制、分封制的政治纠结与波澜壮阔的时代背景,梳理出从李斯变革“燔书坑儒”、《削藩策》,到“推恩令”、劝以利禄的历史选择过程。在公羊家“元年春,王正月”“三世异辞”的叙事结构中,强化以历史认知的维度,阐发“存二王之后”以“通三统”的古代政治文明优秀传统,使“大一统”的内涵充实饱满。 -
吾道南来张晚林 著本书之内容包括两部分:儒学复兴与乡土重建。然二者并非无关联也,因儒学本是一个极高明而道中庸之系统,“极高明”表其形而上学性,“道中庸”表其乡土性。因此,儒学复兴不只是一个抽象之文化建设问题,必极于形而上学;乡土重建亦不只是一个经济发展问题,必至于宗法之修复与整合。然宗法之修复与整合又不只是一个伦理法度问题,必有形而上学之通达,这种修复与整合方能完善而无弊。反过来,儒学本根基于乡土社会,若乡土社会不能重建,则不可妄谈儒学复兴也。此种精神,可谓绍述孔子“下学而上达”之精神,亦是绍述周濂溪《太极图说》之高致。 -
贝克莱的世界〔英〕汤姆·斯通汉姆 著,腾光伟 译本书是汤姆·斯通汉姆教授对乔治·贝克莱哲学著作《海拉斯和菲洛努斯之间的三次对话》的解读。《海拉斯和斐洛诺斯之间的三次对话》是贝克莱1713年出版的重要哲学著作,也是他发展唯心主义的关键性作品。该书以对话体方式,围绕物质的存在、感知的本质等展开辩论,就此提出了贝克莱的唯心主义哲学,通常被称为“非物质主义”或“主观唯心主义”。作者在书中深入探讨并批判性阐释了贝克莱的核心哲学思想,认为贝克莱“三次对话”的意义在于它对关于现实、感知和知识本质的哲学辩论的贡献。贝克莱的唯心主义挑战了他那个时代盛行的形而上学观点,他的工作也对后来的哲学家产生了影响,如伊曼努尔·康德和乔治·桑塔亚那,他们在自己的哲学中参与并回应了贝克莱的思想。 -
道元与中国禅思想何燕生道元是日本镰仓时代入宋求法的高僧,回国后撰写了《正法眼藏》等重要著作,对禅宗的一些重要思想概念做了不少创造性诠释,并发展了独立思想。道元被公认为代表日本的佛教哲学家,受到国际学界的重视。本书系统考察了道元的生平和著作、道元对中国禅思想的理解,比如道元思想与天童如净、宏智正觉的关系,道元的佛性论,道元对心常相灭论的批判、对宋代禅宗三教一致说的批判及其背景等,旨在揭示道元禅思想与中国禅思想之问的“连续性”和“非连续性”。本书日文版于2000年由日本法藏馆出版,同年获得日本宗教学会学会奖(最高学术奖)。作者何燕生是获得此奖的第一位外籍学者。 -
《论语》导读鲍鹏山 著孔子圣言,首在《论语》。尊王政而黜霸道,崇礼乐而厌刑罚,亲君子而蔑小人,孔圣懿行嘉言,多经《论语》而传。今天的中国人,未读过《论语》者,已在少数;而未读懂《论语》者,则在多数。《论语》是易解的,“学而时习”“为政以德”,稚子亦朗朗上口;它却又是精深的,诸子“问仁”,孔子答以七说,“仁”之一字难辨。本书作者鲍鹏山,详说诸家,参酌字句,阐明版本,发挥义理,以今译、注释、导读、成语等,导读《论语》,链接古今,使圣贤之哲慧渐明,儒家之光耀大盛。 -
谢林先验唯心论的批判性阐释约翰·华特生本书勾勒了谢林《先验唯心论体系》的问题域的由来和基本内容,以及谢林哲学在这部著作之后的后续发展。本书的第一、二、三章分别简要叙述了康德的批判哲学、费希特的早期哲学和谢林哲学在《先验唯心论体系》之前的发展,第四、五、六、七章分别阐述了《先验唯心论体系》的问题域与方法、理论哲学部分、实践哲学部分和目的论与艺术部分,第八和第九章粗略地讲述了谢林哲学在《先验唯心论体系》之后的发展,即同一哲学和以1809年《论人类自由的本质及相关对象》为始的中后期哲学,第十章则对谢林哲学总体做了简短的回顾和评论。 -
自由主义霍布豪斯暂缺简介... -
康德《道德形而上学奠基》评注Jens Timmermann(延斯-蒂默曼)康德的《道德形而上学奠基》是西方哲学史上重要的经典著作之一。延斯·蒂默曼的《康德〈道德形而上学奠基〉评注》基于哲学史和康德哲学体系双重视角对该著作进行详细注释。全书不仅梳理概括该著作的整体结构和论证纲要,而且在大量吸收英德学界的最新研究成果的基础上,逐段注释、分析和阐述该著作的具体论证和论述,经常根据德文原文、并参照多个英文译本,对该著作的重要术语的不同译法和重要思想的不同理解进行讨论,尽可能阐发该著作的丰富内涵。
