本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大作的基础上，对《周易》卦爻彖象辞进行点校，对重点疑难字词进行注音与注释，以加深记忆印象。

在《未来心智： 人类与科技的共同进化》一书中， 理查德·扬克挑战了我们关于智能的假设——— 它是什么， 它是如何存在的， 它在地球上乃至整个宇宙生命发展中的地位。从大爆炸到现在及以后的140亿年的历史来看， 他利用物理学和复杂性理论的最新发展来探索以下问题： 为什么不断增加的复杂性会产生生命、智能和文明？ 在这个世纪， 它将如何成长并改变科技和人类？ 当我们从这个星球向外扩张时， 会发现其他形式的智能吗？ 还是会得出结论说我们注定是孤独的？ 不管怎么看， 智慧宇宙的本质正成为人类关注的中心。《未来心智： 人类与科技的共同进化》一书通过三个部分进行了阐述。第一部分“ 远古时代” 盖了从“大爆炸” 到２０ 世纪的宇宙史， 讲述了宇宙法则如何推动复杂性、生命和智慧的发展与进化，涵以及对未来造成的影响。第二部分“21世纪” 探究了人工智能、增强人类智能及其他相关领域的现有发展水平和未来趋势。最后一部分“ 深远未来” 根据上述发展和趋势， 对宇宙剩下的百万亿年甚至更长时间进行了推测。

传统中国哲学中儒、道、佛争论已久，西方哲学传来后，中国哲学合法性问题又争论不断。当代中国哲学研究既要解决传统中国哲学经典的文本诠释问题，又要回应西方哲学的挑战：中国哲学能否建立清晰的理论体系，以及能否自证为真？本书以哲学学科的视野展开思考，厘清了传统中国哲学的基本哲学问题，提出以系统性、检证性、适用性、选择性四个进路阐释并讨论传统中国哲学的理论。传统中国哲学各家有各家的真理观系统和检证真理的方法，各家真理系统适用于不同的问题。面对各家，既要广泛学习来开阔视野，也要根据自身处境和关注，选择合适的真理系统来安身立命。

《良质：一场对卓越的探究》是美国畅销书作家罗伯特•M.波西格未发表作品的原创合集，由其妻子温蒂·K.波西格收录编辑，首次展示波西格之前未发表的演讲、信件、采访和私人笔记，以及《禅与摩托车维修艺术》和《莱拉：一场对道德的探究》的关键节选。作品多维度解读《禅与摩托车维修艺术》中无法定义的“良质”，以前所未有的清晰程度展现波西格关于“良质”哲学思想的演变历程，重现波西格追求卓越的启悟瞬间，闪耀着理性与思想的光辉。

元理性是作者提出的一种意识创造哲学，基本原理是大脑由于有限的存储空间，采用了效率原则来存储外部信息，并以最经济的能量消耗，依据有型来分析和处理并最终输出信息。有型是作者依据哲学意识范畴定义的最简单的存储单位，它可以通过一定的算法来把大脑中存储的信息依据因果、逻辑关系勾连起来。根据作者的理论，通过有型我们就可以理性地反映外部世界，而不能通过有型来处理的信息就不在意识之中，属于非理性的世界。作者通过他的意识创造哲学解读了哲学中的一和多的基本问题，经济学中的理性经济人的假设，物理学的量子力学，艺术中的审美等问题，以期为诸多人文科学和自然科学提供一种可供选择的哲学基础。

“冯友兰与青年谈心”系列之为人处世篇。本书是著名哲学家冯友兰散文小品文精选。人生四境界说；哲学如何指导具体生活，为人处世哲学是什么。本书从哲学角度，规划如何追求更高的人生境界。本书既谈人生术、人生观、中国哲学的现实意义等，更多是哲学家对于人生具体情景，以及个体问题的思考与讨论。在其哲学研究的基础上，行文深入浅出、逻辑严谨；部分内容由其经典演讲整理而来，提纲挈领、幽默风趣；对人生重大问题，给出具体而实际的建议。本书是很好的中国哲学入门书，多读几遍其意自现，使人变得更理智与通透，对人生产生积极旦深远的影响和价值。

本书为德国当代著名的现象学家沃尔夫哈特·亨克曼文集，为十六篇研究舍勒的论文，涵盖了舍勒的现象学、知识社会学、哲学人类学三大主题：第一部分讨论了舍勒现象学的基本理论，包括现象学史的概念、意向性问题、先天学说、理性与情感、舍勒对柏格森的接受等话题；第二部分涉及舍勒新开辟的知识社会学研究领域、文化解释学、现实性概念、凝聚问题的发展，以及他晚期未竟的形而上学计划；第三部分探讨了舍勒的哲学人类学思想、人格与世界、身体与心灵等议题，以及关于人的形而上学和人的可疑问性。

近代第一个全面的进化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。拉马克在《动物哲学》中提出了“用进废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁链的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。

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刘逢禄是清代公羊学最重要的代表人物，其学术以回归汉代董仲舒、何休为主要宗旨，而下启清末民初的今文经学研究，并对晚清的政治变革思潮产生了广泛而深远的影响。本书以对刘逢禄《春秋》学的个案研究为主，并将之置于整个清代今文经学思潮中加以总体考察，包括作为刘逢禄学术先导的庄存与、孔广森，以及后来深受刘逢禄影响的今文学家，如宋翔凤、龚自珍、魏源、戴望、康有为、崔适等，都做了一定程度的拓展研究，以便充分展示刘逢禄《春秋》学的完整内涵和现实影响。本书采用多种研究方法：回归传统经学，思想史和学术史相结合，义理、条例、礼制三种角度相结合，并吸收史学、哲学、政治学、人类学等现代学科的研究成果。以刘逢禄为个案，本书在中国哲学与经学的根本问题上形成了自己的看法：重新定位孔子，重新理解《春秋》及“六经”的性质，重新理解清代晚期以来的近现代中国思想。