儒家哲学本质上是生态哲学，儒学追求的身心和谐、社会和谐都是以人与自然和谐为基础的。儒家生态哲学的元理论体系包括天人关系论、生态共同体论、生态本体论、生态德性论、生态功夫论、生态范畴论、生态境界论等多方面内容。儒家生态哲学发展经历了先秦奠基、两汉宇宙论化、魏晋南北朝玄学化、唐代元气化、宋明本体论化几个阶段。“天人合一”是儒家生态哲学的根本原则，最终发展为“仁”的本体化和以“仁”为核心枢纽的人与自然的本体性统一。生态共同体论是关于人应该用道德的态度对待的对象的范围的探讨；儒家生态哲学主张“仁、爱人以及物”，其生态共同体包括整个世界。生态本体论是探讨世界的本体；儒家生态哲学认为，世界的本体是“仁”“生意”“天地之心”“生生之德”；“仁”也是儒家的宇宙的合目的性概念。儒家生态德性论有仁、义、礼、智、信、忠、慈、俭等。生态功夫论是使道理成为人的德性的过程，即孟子所说的“实有诸己”；“格物穷理”“致良知”“随处体认天理”都是生态功夫条目。儒家生态哲学范畴有气、通、和、生、时、道、乐、合、参、感、因、应、体等概念，反映了儒家自然哲学对于自然以及人与自然关系的认识的深化。境界论是指由人对于自己和世界的关系的“觉解”所构成的精神层次。儒家生态境界有“与天地参”“参赞化育”“民胞物与”“天人一体”“与天地万物为一体”等。了解儒家生态哲学不仅能够加深我们对于传统文化的认识，也能够为当今世界生态哲学的建构以及中国和世界的生态文明建设提供有益的理论资源。

本书是一部阐释儒家经典《论语》的通俗著作。作者李义奇，是北京金融街资本运营集团党委委员、董事、副总经理，出版《货币常识：历史与逻辑》等专著，获社会科学文献出版社2021年度优秀原创学术图书奖。本书作者按照《论语》原文的篇章结构，逐篇逐章逐句讲解原文大意、背景知识，不拘泥于原文直解，而是“六经注我”、重在发挥，随文议论、评价古人，兼谈个人际遇和感悟。本书为读者提供了一种轻松平易的“悟书”方法和平视古人的“说书”态度，不拘成言、机锋百变，拉近了读者与古籍的心理距离。本书注解通俗易懂，行文发散性、抒情性突出，语言流畅，可读性强，对于领导干部学习经典、提升修养，具有独特启发价值。

牟宗三是现代新儒家的重要代表人物，思想博大，义理艰深，在学界有很大影响，同时也常伴有争议。本书按照作者在学界影响甚大的专著《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》五卷本的逻辑顺序，选取牟宗三思想中的五个核心焦点问题——“坎陷”“旁出”“善相”“圆善”“终结”——分别进行再议和省思，以便消除误解，更好地学习牟宗三，继承牟宗三。

本书是作者“生活儒学”（Life Confucianism）的选集，从2004年至2021年间作者关于“生活儒学”的大约200篇文章中选出，按照导论、方法论、本体论、知识论、伦理学、美学、历史哲学的大类编排而成。生活儒学突破了古今中外哲学两千年来的“形上→形下”二级观念架构，从原典儒学乃至更早的中国思想观念中发现了比形而上者和形而下者这样的存在者更本源的存在——生活。生活儒学作为一个思想系统，包含着三个观念层级：存在或者生活层级的生活感悟；形而上存在者层级的本体论建构——“变易本体论”；形而下存在者层级的伦理学建构——“中国正义论”。

本书集结了30多篇人间佛教相关的学术论文集，包括人间佛教的经典证成、人间佛教的历史渊源、人间佛教的前沿研究、人间佛教的比较研究、人间佛教现代成果的再诠释等等，一方面进一步厘清了人间佛教历史脉络中的重大问题，另一方面对于人间佛教现代发展中的一些问题、困难进行了审视。本书的出版期望能进一步推动人间佛教的深入发展，并推动佛教进一步中国化，与社会主义社会相适应。

本书分为三个部分，第一部分主要是哲学分析，论述孔子的仁学、礼学、自然世界和人性论等；第二部分主要是文本解读，通过对《学而》《子张》《季氏》等的解读，进一步解释孔子的上述思想；第三部分主要论述孔子思想对于孔子弟子、孔子二传弟子以及后世儒学发展的影响。本书通过对孔子思想中的仁、礼、天、性等作系统的研究，较为全面地揭示了孔子的思想体系，同时，指出了孔子思想对儒学发展发生影响的具体路径。

本书系以“四书”为主要文献依据、以“意义—感通”为思想主旨的先秦儒家教化哲学研究。其中，“教化哲学”用以概括儒家哲学之思想特质，“意义”和“感通”则用以揭示这一教化哲学之根本宗旨和方法论原理。全书从分析把握儒、道两家的世界观和意义世界入手，将其世界观和意义世界概括为由“一体”“感应”与“生生”组成的有机整体，并以此为方法论前提，阐明先秦儒家的教化思想体系。然后，通过具体考察《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，对儒家教化哲学的核心思想、理论特质展开深入论述。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的伦理思想、教育原则、政治主张等。《论语》作为中国儒家文化的奠基之作、中华文化的重要组成，在海外流传甚广，16世纪末来华的西方传教士最早将《论语》翻译为拉丁文译本，其后被转译为英文、法文等译本，《论语》由此成为海外学者了解中华文化的重要窗口。本书以朱熹《论语集注》为依据，并根据历代注解对文本做出详细的解释和现代汉语的翻译，可以使读者更好地理解文意和英文翻译。

本书是王中江教授对儒家重要人物的思想、儒学的重要学说和观念进行持续性研究的成果集合，这些研究致力于揭示儒家内在理路，重建儒家历史记忆。一方面，本书展现了以孔子、孟子、荀子为代表的传统儒学，至近代严复、辜鸿铭等人的思想，最后至现当代以冯友兰、梁漱溟、张岱年等为代表的新儒家的思想内容和价值取向，从而揭示了儒家的内在理路和具有持久生命力的精神资源。另一方面，本书对儒家人文传统、精神史和公共观念也进行了研究，认为儒学者在中国历史中一直持守精神生活的创造、反思和修炼，以此造就了儒学悠久、博大的人文精神传统，并潜移默化地塑造了中国人的精神和价值观。

李贽是明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。他以孔孟传统儒学的“异端”自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，抨击晚明政治的黑暗，在中国早期启蒙思想史上有着突出的地位。习近平在 2016 年 5 月17日哲学社会科学工作座谈会上的讲话，把李贽列为中华文明悠久历史中的 25 位思想大家之一。2022 年李贽诞辰495 周年，为加强李贽思想的挖掘、研究和传承，推动李贽思想创造性转化、创新性发展。由泉州市委宣传部等主办，泉州市社科联、泉州市李贽学术研究会等承办的“李贽思想的当代价值”学术研讨会在泉州举办。研讨会旨在进一步挖掘李贽思想与新时代中国特色社会主义思想的契合点，研究阐释李贽思想在新时代的价值和启示。收入的33篇论文，涉及经济、哲学、文学等多个领域，探讨李贽遗籍中的思想内涵。