图书目录：

书法，在中华民族文化艺术殿堂中占有极其重要的地位。学习书法，临习传统碑帖是登堂入宝的必由之路。三千年的中国书法历史源远流长，给我们留下了举不胜举的名迹法书、书法精品。褚遂良（公元五九六——六五九年）字登善，钱塘（今浙江杭州）人。初唐书法家，官谏议大夫，累至中书令。封河南郡公。前人评述其书“字里金生、行间玉润”，“婉美华丽”，清远古雅，自成一家，世称“诸体”。代表作“雁塔圣教序”永徽四年（公元六五三年）立于陕西长安慈恩寺大雁塔。序为唐太宗（李世民）撰，记为高宗（李治）为太子子时撰。聂文豪先生携子可愚经勘查考证，还原补缺，还其原碑风貌，并将原碑放大，意在给书法研究者和广大书法爱好者提供收藏、鉴赏、临摹和揣摩研习之佳本。

唐寅（公元一四七零——一五二三年），字伯虎，又字子畏，号六如居士，吴县（今苏州）人，为明代著名的书法家、画家，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。唐寅在仕途上遭受打击后，便一心从事诗文、书画的作作，其　赋性疏朗、任逸不羁，诗文、书画的造诣都很高，尤以绘画名世。其书法习自赵孟頫，但又具有其独特的风格。此《落花诗册》为行书，用笔遒劲、丰润，灵活自如，提按顿挫，转折分明；结构因字取势，有正有奇，正奇相间，错落有致，笔断意连。可谓飘逸、俊秀、雅俗共赏，为初学行书者难得的范本。

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中国青铜器经历了产生和最初的发展阶段。夏和商早中期青铜器即是这一阶段的作品。夏、商早中期青铜器，继承了龙山文化陶器的造型和艺术特点，经过长期的发展变化，逐渐形成了独特的艺术体系。这一阶段的青铜器，由小到大，从简到繁，由朴素无华到富丽堂皇，为商代晚期以至两周时期青铜器的高度发达奠定了基础，在考古学和美术史上占有举足轻重的地位。本书选录夏代青铜器二十余件、商代早中期青铜器一百三十余件，其中一些作品为首次面世。

此书出版的目的是为画家、雕塑家研究人体、人体写提供视觉补充和直观的形象参考，以及审美意识的熏陶。因为这些照片不是一般的摄影，而是摄影家经过精心设计，反复筛选后拍摄之艺术作品。它们可以扩展思路，引发创作灵感，使读者从中体会到人体的量感染力，这些艺术人体摄影的形态，包容关艺术家们的文化素质、艺术修着以及熟练的技巧。

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吴作人对于中外的文化艺术造诣很深，已达到融会贯通，并在绘画上有所创新，是中国当代最享盛名的老一辈画家中间的一位。在他的许多作品中，油画体现出他的敏锐的感觉，中国画反映出他的民族感情，以悠久的传统，继承和创造了他个人的艺术风格。这本集子中所收的四十多件作品，主要介绍他在中国画方面的成果。同时，为了便于全面了解他的绘画艺术，还选有少数几幅素描、速写。

本集三十三页图上画松荫禅寺有居士静坐参禅，画面似无新奇之处，但画家题道：终日法堂惟静坐，更无人间本来心。此一题语，殊增人联想趣味，文与图象相生发，很好地体现了自王维、苏轼、米芾、倪云林、徐渭等文人士夫画的典型的言说方式。其绘画是当之无愧的文人写的一脉薪传。如图二十五页之简炼、图二十七页之萧条、图二十九页之意蕴，图莫不是文人之趣味的流露，同时也是朽道品学才思的不朽的结晶。