金荣昡，毕业于延世大学商经学院经济系，自1996年起，开始执笔电视剧《简易车站II》后，开始涉足电视剧领域。2003年以《大长今》的剧本创作，享誉全球。郑在仁，韩国当代著名女作家，1965年出生在全罗南道求礼郡，中央大学艺术系博士。主要作品有《幸福》《播种希望的人们》等。该剧以韩国百济时代为历史背景，不仅通过百济王室和工房对科学技术的重视描述了百济第三十代君主武王（公元600-641年在位，正当中国隋末唐初）崎岖坎坷的人生经历，还讲述了一段武王薯童和善花公主美丽而坎坷的爱情。百济27代威德王（公元578年）在百济祭仪前一天按照规矩把自己的身体洗干净、不能近女人身，称为修身。就在这时，他却在晚上被一个舞女迷住，跟她过夜。因为这次的事情，威德王受到包括自己的侄子扶余宣以及反对派贵族们的弹劾。着急的威德王完全否认前一天发生的事，而舞女也被赶出宫廷，后来，舞女在五？寺马龙池生下一个孩子，卖薯蓣为生。这孩子就是薯童，本名璋（扶余璋）。薯童小时被传为恶童，总是闯祸，因此他的母亲燕嘉谋拜托宫中太学士的技术博士木罗须，让他教育薯童。但是，木罗须因为是阿佐太子的人而被宫中的实权者扶余宣排挤，生命受到威胁，于是他和薯童一起逃出宫，亡命到新罗，在那儿设立了技术工房。工房是专为制造各种刀剑和铁制用品而开发的部门，包括三足土器（陶器）等最先进的陶器部门等分类，在这儿学习冶？术的小薯童遇见了善花公主。但是因为善花公主的失误，工房遭遇了支离破碎的命运。10年之后，通过《薯童谣》的歌曲再会的薯童和善花公主开始相爱，善花公主教给薯童经书。但是两人间插入了新罗王族、工房的间谍沙宅己楼，三个人发展成微妙的关系。梦想成为三国时代技术最高超技术博士的薯童和沙宅己楼，虽然在任何方面都互相竞争，而在竞争过程中薯童总占下峰，但是薯童在关键的时刻获得了胜利。有一天，薯童被冤枉把刀剑类开发情报泄漏给新罗而被赶出工房。但是薯童在善花公主的帮助下开发出叫明光铠的特殊铠甲，受到百济有势力的扶余宣的认可，重新回到百济宫。薯童把百济工房重新设到宫中，把钢铁技术和陶瓷技术传授给日本，并与日本结盟。新罗的真平王为了打破这样的局面向沙宅己楼提出危险的条件，沙宅己楼为了得到善花公主的心无可奈何地承诺。这段时间，薯童知道自己的五色夜明珠在跟阿佐太子决斗过程中被换掉的事实，并知道它是证明自己是百济王子的凭据，原来自己的身份是百济王子。但是，以使臣的身份去高句丽的阿佐太子被扶余宣杀害，所以木罗须苦恼之余安排薯童与威德王单独见面，终于薯童完全明白自己是威德王儿子的事实，以及自己的母亲燕嘉谋和木罗须的关系。不知内情的扶余宣把薯童重用在太学士，薯童在那儿召集势力，等待替阿佐太子报仇的时机。威德王感觉到了自己的侄子要造反的征兆，可是就在这时，扶余宣却先动手把威德王暗杀夺取政权，并且把威德王的弟弟、自己的父亲扶余桂拥戴为百济第28代王。扶余宣当上了孝顺太子后把木罗须跟造反事件扯在一起，借口把他关进监狱，薯童束手无策凄惨地看到自己的老师木罗须被杀害。这时，薯童受到沙宅己楼和善花公主的帮助，吸收反对孝顺（扶余宣）的眞氏势力，一起对抗他们。扶余宣的父亲恵王1年后因病去世，孝顺太子（扶余宣）终于登上了百济第29代王的王位。那段时间发生了“新罗间谍”事件，暴露身份的薯童和沙宅己楼逃出百济宫，逃到新罗。百济的国王为了逮捕他们在全国设下通缉令。这时，百济跟高句丽在国境纠纷解决过程中，百济的国王跟解氏一家激烈的反目，处于窘境的解氏一家暗杀国王后，依附于薯童的势力。薯童在解氏等贵族势力的推举下当上了百济第30代武王。在解氏势力和眞氏势力之间走钢丝的武王（薯童）启动了防潮堤工程，引进了新的势力讨取他们的欢心，除掉了为发展个人势力而训练的私兵势力后，终于把贵族势力在政治方面全都赶走，确立了王权。在和新罗真平王和解之后，武王终于和新罗的善花公主结婚，让她当上了自己的王妃，百济和新罗为了对抗高句丽也结成军事同盟。那时，一无所有要逃亡到新罗的沙宅己楼的间谍身份暴露出来，使得百济朝廷陷入巨大的漩涡之中。要斩首臣子们的上诉不断，善花公主为保护沙宅己楼也哀痛欲绝地呼号，冷静的武王心中纠葛不断……

这就是风靡全球的电视剧《欲望都市》的原著。 原著比电视剧更接近于曼哈顿的生活，其主人公的结局与电视剧也迥然不同。在电视剧里，四个主人公的命运，无一不回归到传统的婚姻家庭：他们有的爱路荆棘但重归于好；有的惯于独处却养子待婆；有的性爱无度但终趋专一；有的极端朱剔却包容对方。但是，原著并非都是这般。原著有更多的主人公，好们以凯莉——一个专栏作家为主线面缓缓展开，因此，原著更像是一幅纽约上流社会的风俗画，其中相当数量的人物和地点都是真实的，内容也不例外。我们可以清楚地看到更多人物的结局：她们没有令照任何男人的意愿而生活，萨曼莎最终决定离开纽约，放弃她所熟知的一切，并且和泰勒·基德走在了一起；贝拉拒绝生养，还擢升总裁；布里格德抛弃了丈夫，纵情享乐；阿玛丽塔爬出了贫民窟，开起了自己的咨询公司，还把私生女送进了贵族学校；而凯莉，依旧独身。也许凯莉和彼格先生最终的分手，会让很多熟悉他们的人感到难过和遗憾，但…… 这就是原法原味的曼哈顿，这就是彻骨寂寞的纽约。“该书贴进现实……以相当高的文学赋勾勒出了曼哈顿忙碌的生活和都市人的必态。” ——乔纳森·亚德雷《华盛顿邮报·书评世界》 “一缕新鲜空气……其现实主义精神堪与汤姆·伍尔夫的《虚荣的篝火》相媲美。” ——《华尔街日报》

孙红雷陈小艺领衔主演，著名表演艺术家高秀敏荧屏绝唱，本书为南京紫金山影业有限公司出品的同名电视剧之小说版，2005度南京、浙江、湖南地区电视剧收视冠军电视剧集。一部反映都市人情感的家庭伦理小说，关注社会日益明显的再婚现象。离婚、再婚虽然是一个敏感的话题，其中充满了种种艰难，磕磕碰碰的磨合过程，但是作者并没有加入过于戏剧性的情节，有的只是生活中真实人物的爱与恨。他们平淡地离婚，又真诚地再婚。虽然改编自同名电视剧，但是作者也没有媚俗地加入一些婚外情、家庭暴力等内容。全书情节单纯而平实，一如生活本身。作者始终以一种健康心态描述人生情感，极力提倡对婚姻的执着，强调个人在婚姻中应该承担的责任和任务。无论是管军的义，胡小玲的正，江建平的仁，读后都让人心折不已。作品主题虽然严肃，但是其故事情节有趣，语言幽默，洋洋洒洒，读来轻松自余。胡小玲，一名片警。丈夫江建平是一名乘警，从幼儿园到警校毕业，两个人都是同班同学。结婚十五年，生活的激情渐渐丧失，开始回避对方，最后不得不离异。管军，一个刑满释放人员。因与道上朋友一起非法经营，触犯国法，被胡小玲缉拿归案。因为义气，他独揽罪行，然而出狱之后朋友翻脸，妻女背弃，生活窘迫无助。两个人本是结怨之人，因为相互帮助，彼此感动，竟然相爱了。在另一边，江建平偶遇美丽的推销员郭芳，二人也有了好感，走到了一起。于是，红尘中四个男女组成了两个家庭。于是，平淡如水的生活，呈现暗影重重的矛盾——重入“围城”的他们，能做到“此心彼心，相偕到老”吗？

从春节前在央视的首播到现在的重播，这部号称中国古装版“老友记”的另类喜剧，引发了从大学教授到普通网友的关注和讨论。何况该书由《武林外传》的编剧、近来人气急升的网络作家宁财神挂帅，亲自挑选了一批剧集台词，以“重温武林”的名义推荐给读者，可谓是“经典中的精华”，将令“腐竹”大快朵颐。“同福客栈人物志”里，从投资人郝亚宁、导演尚敬、编剧宁财神，再到闫妮、沙溢、姚晨、喻恩泰、姜超等主演，都在《武林宝典》中首次袒露自己最真实、详尽的心声。还原了《武林外传》背后另一个现实世界。宁财神亲选剧本，精彩不容错过武林幕后人物，最新独家揭密随书赠送《武林红宝书》，人手一册江湖妙语录做一本《武林宝典》，无非是想在热闹过后，低头看看还剩了什么。就像是小时候看大人放过大挂的鞭炮之后，踩着一地的红色碎屑和青烟，看看还有哪一个炮眼是没有被点着的，可以擦亮火柴，捂着耳朵，听那清脆的一声响。哪些可以给后来的创作者们借鉴？哪些已经渗透到我们生活的细枝末节，甚至深入骨髓——“从来不需要想起，永远也不会忘记”，可以时时愉悦和温暖我们的心？在没有《武林外传》可看的晚上，关掉电视，泡一杯随便什么茶，在灯下读两页《武林宝典》。然后洗洗睡。

田贝宁是考古学教授田如衡的女儿，学的钢琴专业，她弹钢琴时，窗户面对着的围墙上金钱眼，伸进一点手，扒着围墙，是偷听钢琴入迷的人吧。可是，当她和当刑警的朋友萧润捅下那只手的时候，发现，原来这只手是从人的身上断掉的，而且做成“祖势”的样子，“祖势”是古代北方民俗中，男子对女子提出“性”要求的手势，在有些偏远的山区，此种风俗至今流传。同时，在神秘的山洞中发现了不可想象的古人生育和性交的壁画，专家鉴定认为是古代游牧民的遗物，可是，当壁画真相揭开的时候，人们简直目瞪口呆……至于那手的主人的头，又跑到了项目审查委员会副主任家的窗台上，凶手是谁，真是想不到，杀人案和由此牵涉到的一起重大的贿赂案更是疑案重重，在警方的调查下，谜团逐渐解开，真相大开，竟然都和“性”有着直接或者间接的关系。弗洛伊德和孟子微笑地俯视着芸芸众生，世界原来不过如此。

本书按照“前卫艺术——展览——女性艺术——中国画——批评”这样一个架构，收集了包括栗宪庭、皮力、岛子、徐虹、朱其、贾方舟、邵大箴、李小山等等批评家和艺术家的文字，有一定的阅读难度，自然是因为当代先锋艺术很大程度上尚且没有成为被大众广泛接受的艺术，同时也因其批评本身的特殊性，先锋艺术正在越来越多地影响到尤其九十年代末以及其后的具有独立思考和判断能力的年轻人，而且，它也已经开始成为时尚移植或挪用的内容之一，因此，青年读者了解当代先锋艺术的必要性和可能性已经越来越明显了。...

书名中的“烙刻”有被迫和自愿两层含义。这些影像自然已经深深地烙刻在了故人的记忆中；但我们希望它们继续烙刻在新人的记忆中。只是这新旧两种烙刻的本质意义是完全不可同日而语的。必须说明的是，因为淡化、回避了现代人的观点，使得本书不是一册厚重深刻的读物，它只是把这些堪称“中国现代史缩影”的照片罗列在这里，同时捉洪一些比较真实、鲜为人知的拍摄背景资料。至于这些照片所反映的历史和了川们更深层的真相和意义，只能有待后人来揭示了。叩击记忆的门扇，减缓下该忘却的忘却，留下思想的引子——我们目前只能做到这个程度。作为编者，我首先要感谢这些照片的拍摄者及相关人士对成书无私的帮助，尤其感谢作者巴义尔在工作之余只用了不到一年的时间就完成了这项“工程”。如果此书还能给读者带来一些阅读乐趣，如果它还有一点现实的、历史的价值，就让我们在回味、铭记这些影像的同时，也稍微留意一下拍摄这些照片们人吧——虽然他们之中有很多人并不是什么知名人士，可能也不属于永久铭记的内容。此书得以面世，我们还要感激、铭记中共中央文献研究室按照出版规定对本书的审查、把关。

这世上，有些词注定为魅力和激动人的心灵而生，青春、校园、理想、民谣、精神、爱情……在这些词逐渐剥蚀，谈论它们都显得奢侈的年代，如果有人把曾经让这些语词绽放得最灿烂的时代与人物重新推到我们眼前，很我读者免不了要对这位执著的朋友脱帽致敬。这位朋友继承了校园民谣参与者的光荣历史和传统，他低调而真实，为读者讲述着那些“琴弦上的往事”。他不是一个人，不是一个人在讲述，他的背后有高晓松、老狼、沈庆、郁冬、赵节的歌唱和无数在20世纪90年代度过青春岁月的学子的倾听。他没有为善感者留下不陷入沉思和回忆的任何机会。这本收以如下内容赢得尊敬：《校园民谣》这盘专辑浮出水面的幕后故事；十多位校园民谣风云人物的采访录，讲述他们过去与现在的工作生活状态，以及对校园民谣十年历程的回忆和感想；校园民谣运动参与者撰写的一些回忆性文字。全书配有大量精心搜集的图片，为走过风雨十年路的校园民谣铭主了一段成长的历史。

哈维喜欢聚焦在镁光灯下，那会使自己显得别有魅力。他很在乎别人欣赏自己。他非常有趣，练就了那种只要愿意可以针对自己、也可以顺手用来攻击别人、让一个成年人痛哭的恶毒的耍嘴皮子的小聪明。在他兴致高昂的时候，别人可就要倒霉了。他曾经这样评论过一个人：“他是那种你想抓住他的手把脑袋砍掉的家伙。”然而，哈维内心深处却盘踞着一颗即便不是诗人至少也是影迷的情怀。他真诚地喜欢电影，A级片、B级片、恐怖片、科幻片、喜剧片、音乐片、功夫片等形形色色的影片他全喜欢，他尤其热爱外国电影、艺术电影和“偏门”电影。他喜欢跟别人回忆14岁时看《四百下》（The400Blows）的那件往事。他想当然地认为这是一部性爱片，但是，在影院消磨了一个半小时后，他被弗朗索瓦·特吕弗（FrancoisTruffut）的魔力征服了。1980年代后期担任米拉麦克斯公司发行部主任的马克·利普斯基（MarkLipsky）说：“这个故事——‘看过《四百下》后它改变了我的生活’——我已经听过无数次了。比较值得关注的是，讲述这个故事的是哈维而不是鲍勃。”总是喜欢穿一身黑衣的鲍勃常常显得有些心不在焉，神色别扭，似乎无论待在什么地方都不对劲，他沉浸在自己的世界里。如果说哈维的做派更加张扬，鲍勃则更为内敛、强硬和简约。如果说哈维属于外向型，鲍勃则相反。他更安静，更安于停留在别人的影子里。别人喜欢与否对鲍勃来说无关紧要。鲍勃曾对媒体说过：“我们是艺术家，我们对金钱不感兴趣。”但他并不把特吕弗放在心上。米拉麦克斯的前主管帕特里克·麦克唐纳（PatrickMcDarrah）直截了当地指出：“他们的生意可以用自我和贪婪来概括。哈维代表自我，鲍勃代表贪婪。”鲍勃喜欢的是利润的获取、可以直接做成音像制品的商品。他关注的是财务报表中的净收入和净损失。不管什么影片，他最想知道的是：“这部片子能赚钱吗，哈维？”如果说哈维的心思可以一目了然的话，鲍勃则城府很深，而且情绪变幻无常。“你永远搞不清鲍勃的脑子在想什么。”后来在1990年代中期那个一流购片团队中工作效率最高的马克·塔斯克（MarkTusk）说：“哪怕是一个子儿都会让他兴奋起来。”P10-11

本书通过艾玛奶奶的爱猫——思达的眼睛，记录了奶奶从获知身患绝癌（多发性骨髓癌）到去世的这段日子。照相机镜头追踪着这只猫所看到的奶奶，如实地反映了死神给奶奶的身体带来的变化。通过一张张照片，我们可以看到，艾玛奶奶日渐虚弱。 此外，书中的照片还告诉我们，死亡的瞬间是很平静的。死亡原来是这样降临的，可能连很多成年人都不知道。 关注死亡，讨论死亡，也就是认识“生命之重要、生命之宝贵”的过程。 很少有孩子会问“人死了以后会怎样”这样的问题。因为成人不愿意涉及死亡这样沉重的话题，他们自己也很少有机会认识到，生命其实是有限的。 本书用镜头清晰地向我们展现了死亡这一过程和死亡本身。有人认为，不仅是孩子，父母也应该读一读这本书。“人的生命是有限的”、“每个人都会面临死亡”、“死亡降临时并不痛苦”，这样的人生真理，难道我们不应该和孩子们一起好好分享吗？