艺术
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中国钢琴音乐的艺术思维研究于海明《中国钢琴音乐的艺术思维研究》一书在研究中国钢琴发展的基础上对中国钢琴音乐研究概况展开分析,具体有钢琴音乐的中国风格、中国钢琴发展现状等,与此同时对中国钢琴音乐的发展历程也就是中国钢琴音乐萌芽至今的发展历程,此外还重点阐述和分析了中国钢琴音乐的民族化特征与诠释、中国钢琴音乐的创作思维、中国钢琴音乐的演奏思维、中国钢琴音乐的美学思维以及对多位名家(不限于丁善德、王建中、赵晓生等大师)音乐作品的分析。
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王羲之十七帖刘开玺王羲之(三〇三—三六一),琅邪临沂人,字逸少。后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职,人称“王右军”。十七帖为传世王羲之草书中之代表作,因札首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚,现传世十七帖是刻本。唐张彦远法书要录记载了十七帖原墨迹的情况:“十七帖长一丈二尺,即贞观中内本,是煊赫有名帖。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”十七帖风格典雅,不激不厉,而风规自远,少见一般草书狂怪怒张之习,透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明,但左右之间字势相顾;字与字之间偶有牵带,但以断为主,形断神续,行气贯通;字形大小、疏密错落有致,真所谓“状若断还连,势如斜而反直”。十七帖用笔方圆并用,寓方于圆,藏折于转,而圆转处,含刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内,外标冲融而内含清刚,简洁练达而动静得宜,这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。
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柳公权玄秘塔刘开玺玄秘塔碑,全称唐故左街僧录**奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序,是唐会昌元年(八四一)由时任宰相的裴休撰文,书法家柳公权书丹而成,为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行,每行五十四字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇,以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密,笔法锐利,筋骨外露,阳刚十足,字迹如刀刻一般,且笔画粗细变化多端,风格特点显著。玄秘塔碑为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法的成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,对后世影响深远。
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中日佛教书法交流研究纯一遣唐使中,留学僧有玄防、空海等人。他们留唐的时间,短者一年,多者数年乃至十数年,对于促进中日文化交流及以繁荣日本的奈良朝文化都创造性地做出了不可磨灭的功绩。唐代中日书法艺术的交流,使艺坛呈现出百花齐放的局面,遣唐使、留学生等将中国书法名家墨迹带回日本,为中国保存了一大批书法真迹。在中国,“墨迹”一词是指所有的亲笔书物。而在日本,“墨迹”则有特定的含义,特指中国宋朝禅宗高僧的笔迹,或指以日本临济宗为主的禅宗高僧的笔迹。
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历代名家题跋书法精选 祝允明杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。祝允明(1461-1527年),字希哲,因右手有枝生手指,故自号枝山,世称“祝京兆”。长洲(今江苏苏州)人,明代著名书法家。祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年师法赵孟頫、褚遂良,并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。
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历代名家题跋书法精选 翁方纲杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。翁方纲(1733-1818年),字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。顺天府大兴(今北京大兴)人。清代书法家、文学家、金石家。其楷书初学颜真卿,后专学虞世南和欧阳询;行书主要学习米芾、董其昌及颜真卿。翁方纲学书态度严谨,强调笔笔有来历。其书风连贯柔和,很有大家风范。
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历代名家题跋书法精选 吴湖帆杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。吴湖帆(1894-1968年),初名翼燕,字遹骏,后更名万,字东庄,又名倩,别署丑簃,号倩庵,书画署名湖帆。江苏苏州人,吴大澂嗣孙。近现代著名书画家、收藏家、鉴赏家。书法先学赵佶瘦金体,得米芾《多景楼诗卷》真迹后即专攻米芾。宋徽宗之雅逸、米芾之俊朗兼而得之,风格润朗健举,清新脱俗。
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历代名家题跋书法精选 蔡羽 王宠杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。蔡羽(?-1541年),字九逵,自号林屋山人,又号左虚子、消夏居士。南直隶苏州府吴县(今属江苏苏州)人。明代文学家、书法家、书法理论家。善书法,长于楷、行,以晋唐为楷模,以秃笔取劲,姿尽骨全,美有逸韵,王宠曾从其学书三年,深受教诲。着有书法理论著作《书说》。王宠(1494-1533年),字履仁、履吉,号雅宜山人。南直隶苏州府吴县(今属江苏苏州)人。明代书法家。擅小楷,行草尤为精妙。小楷受钟繇、王献之等人的影响,用笔淳厚圆转,结构上竭力避免笔划的交叠,于古朴中见空灵。行书和草书一反明代放浪不羁的风格,运笔速度较慢,比较注意点画得失,以沉着的笔触从容书写,古拙典雅,疏淡秀逸,别具一种沉静的风神。
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历代名家题跋书法精选 朱耷杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。朱耷(1626-约1705年),号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮。江西南昌人。明末清初画家,明太祖朱元璋第十七子朱权九世孙。擅书画,能诗文。其书早年学欧阳询,行书学黄庭坚和米芾,晚年学王羲之,喜用秃笔写字。其字笔划粗细均等,但字形大小不一,参差不齐,形成一种圆润刚健的风格,也体现出一股桀骛不驯之气。黄宾虹曾提出八大山人书法首位、绘画第二的说法。
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历代名家题跋书法精选 沈周杨东胜书画题跋即在著名书画作品上题写文字,书写于书画前面的文字叫做题,写在后面的叫做跋,总称题跋。其内容主要是品评书画作品、追述故事、考证版本及渊源等。作为中国书画常见的一种艺术形式,题跋也是古人书法及文学造诣的集中体现。题写在传世书画中的文字,往往也是艺术水平极高的书法作品,具有独特的艺术价值。《历代名家题跋书法精选》丛书精选了历代书法名家的题跋精品,按题跋者汇集成册,并辅以录文和句读,不仅为书法爱好者提供了丰富的学习和创作素材,也为古代书画的研究与鉴赏提供了资料。沈周(1427-1509年),字放南,号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人。长洲(今江苏苏州)人。明代画家、书法家,吴门画派的创始人,在画史上与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。沈周的书法以家传起步,泛学赵、钟(繇)、王(羲之)、二沈(度、糜)和宋四家(苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄)等,于宋四家尤为著意,晚年则醉心黄庭坚,得其精髓。喜用狼毫,线条锋利銛锐,结构跌宕开阖,中宫收紧而四维开张,所谓“长撇大捺”,遒劲奇崛。