一部以贝克汉姆式的校园偶像“贝克”与几位风格各异的校园美眉为主角的青春爱情小说。皇马中学与曼联中学是星城高中足坛的两大豪门，几乎每一年的星城高中足球大赛的决赛都是在皇马中学与曼联中学之间进行的。两支球队的恩怨情仇已经延续了将近五十年。而两支球队的灵魂人物齐单和贝克以他们。

即使在韩剧之风渐盛、台湾乡土剧动辄数百集的今日，我仍对日剧情有独钟，男女主角多半俊俏甜美不说，“恰到好处、余韵无穷”的剧情安排，更是吸引我一旦收看便每天准时电视机前报到的主因。其实说穿了，日剧的魅力，在于总有“后脚出，前脚进”的安排，因为擦身而过所延伸的寂寞感，让观众与剧中人一同怅然若失，进而被动地等待着转机。于是也开始以为：关于情感上的不顺遂，只是时不我与，顺着路走下去，是悲是喜总是一种泫美。认真思量：现实生活其实没有那样多的巧合，不论你我，周遭总有分合的戏码上演着，只有极少数肇因于无可避免的莫可奈何，大部分的相守与分离，终归是人性所支配……和《图书馆的孩子》作者王兰芬一样，在《秋天的童话》台湾上映时称《流氓大亨》，是我最钟爱的电影。十余年来，我从对情感懵懂无知的少年一路跌撞成长，渐渐地这一部最初印象模糊的故事，却在脑海中清晰了起来。多次在有线电视频道浏览之后，甚至利用网络邮购取得激光视盘，追究自己的渴望所为何来？不过就是为自己现在的体认留下一份纪录，而以片名为自己写下的故事命名，亦含有另一番的感叹心情。即使在我完成《秋天的童话》，将曾有的体认转化为故事后，即使在我重新回到成大校园进行研究所攻读之际，我仍然有写故事的念头。因为，我仍在成长，在平凡真实的人生里学习情感驾驭。而现在，很荣幸地能陪你在阅读之际，走上一段旅途。兰斯洛

如果你爱上了一个人，请你一定要温柔地对待。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能温柔地相待，那么所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要戊里存着感谢，感谢给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春，才会无遗憾……

她在惶恐中；在被绑架、被拐卖的危险中；轰学五年却传奇般考入省实验高中，又以高考总成绩600多分考入全国重点大学！这不是神话，这是一个大二女生的真实经历。是怎样的力量？家长又是如何把关的呢？是生命，是信念创造的奇迹。这是父女俩人共同讲述的一个动人故事。这是两个抱定信念，最终实现信念的人写的书。这是给家长和学生们的一本书。李果，原名李传信，男。山东省作家协会，中国诗歌学会、国际炎黄文化研究会会员。出版有长篇小说《泰山疑案》等，曾为长篇传记文学《费翔传》配诗，影响广泛。书的主人公是北京国家某重点大学的大二女生。该女生历经险境，两次辍学，备尝酸辛，但却顽强奋争，以骄人的成绩终于一步三跨地圆了大学梦！完全真实生动的故事，可靠翔实的生活场景，是两个为实现信念的人的真情倾诉。书的语言，简洁明快，流畅生动。情节环环相扣，悬念不断。

《与真理为友：我的哈佛求学之路（岳晓东作品）》是岳晓东博士的最新作品，这是他对自己6年哈佛求学之路的回顾。全书分为“哈佛经历篇”、“哈佛治学篇”、“哈佛打工篇”、“哈佛趣事篇”，每篇20个故事。每个故事都是作者亲身经历，反映了作者在哈佛求学、打工、谋生的艰辛和快乐。在书中，作者没有像时下流行的那样，把自己打造成一个无往不胜的英雄，他只是尽心尽力地做好每一件事。岳博士的成功故事印证了哈佛校友老罗斯福总统的名言：“输了固然感觉不好，但这总比从来没有尝试过成功强。”人生也许就是不断地尝试。

日本2003年度第一畅销书，一个清纯而凄美的爱情故事。世界上最重要的东西是什么？空气、水和爱。然而空气被污染了、水被污染了、爱（除了母爱）被污染了。惟其被污染了，我们才渴望得到蔚蓝的天空、澄澈的清泉和圣洁的爱。文学反映现实，当下爱情小说折射被污染的爱情固然无可非议。可是事情还有另一个侧面——当被污染的爱情已经充斥我们周围的时候，我们难道还会兴致勃勃地观看文学这面镜子里折射的被污染的爱情么？还有那个必要吗？《在世界中心呼唤爱》在日本出版以来日益受到青年男女的喜爱，很快刊行171万册，作为纯文学作品现已罕见地由畅销书变为长销书。究其主要原因，大概恰恰在于作者在爱被污染的今天提供了未被污染的爱，在没有古典式罗曼司的时代拾回了古典式罗曼司。这种了无杂质的、纯粹的爱情是对人们情感生活中的缺憾的补偿，是对被粗糙的现实磨损了的爱情神经的修复，是对人们渴慕爱的干渴心灵的爱抚与浇灌。作者简介：片山恭一1959年生于日本爱嫒县，九州大学农学系农业经济学专业毕业。学生时代通读了包括夏目漱石和大江健三郎在内的日本近现代文学全集，同时读了从笛卡尔、莱布尼茨到结构主义的欧洲近现代哲学。也读了马克思。学士论文写的是马克思，硕士论文写的是恩格斯。二十二三岁开始创作小说。代表作有《气息》、《世界在你不知道的地方运转》、《别相信约翰·列侬》、《满月之夜》以及新作《天空的镜头》、《倘若我在彼岸》等。译者简介：林少华祖籍山东蓬莱。1952年生于吉林九台。1968年初中毕业下乡务农。1975年毕业于吉林大学外文系日文专业，1982年毕业于吉林大学研究生院并获文学硕士学位。1982年至1993年于暨南大学外语系任教，1993年至1996年于日本长崎县立大学任教，1996年回暨南大学文学院任教，1999年调往青岛海洋大学，2002年赴东京大学任特别研究员（Fellowship），现为中国海洋大学外国语学院教授。译有《挪威的森林》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等21卷村上春树文集及夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、井上靖、东山魁夷等名家作品凡30余种。其中《唐招提寺之路》获第五后全国外国文学优秀图书奖一等奖（2001年），《挪威的森林》获2002年上海优秀图书奖二等奖。大家知道，α和ω是24个希腊字母的开头一个（阿尔法）和最后一个（奥米伽）。西方人因之用来比喻事情的开始与终了。我以这个为题倒不是故弄玄虚，而是引自这本小说的作者片山恭一的话。他在一次访谈中说，“爱上一个人，是人的α，又是人的ω”。同时说自己作品的核心就是恋爱、就是爱情、就是爱。而这部《在世界中心呼唤爱》写的的确是一个清纯而凄美的爱情故事。不，严格说来，应该是发生在祖孙两人身上的两个爱情故事。爷爷年轻时爱上一个患肺结核的少女。因肺结核病在当时几乎是不治之症，爷爷为了能够娶她养活她而从家乡跑去东京拼命赚钱。当他赚了钱回到家乡时，少女的病因为链霉素的发现而治好了。病治好了即意味着可以出嫁。但对方父母不愿意把女儿嫁给做“乱七八糟买卖”的爷爷而嫁给了一个“本分人”。不久爷爷也结了婚。五十年后，爷爷领孙子去盗墓，把所爱之人的骨灰偷出一点点装进小桐木盒交给孙子，叮嘱孙子待自己死后“把差不多同样分量的我的骨灰和这个人的骨灰混在一起”，撒在长有对方喜欢的紫花地丁的山坡。而此时孙子正爱着班上一个叫亚纪的学习好性格好的美丽少女。不料亚纪后来得了白血病。尽管“我”每天晚上都向神祈祷，宁愿自己受苦而换取亚纪的康复，但亚纪还是在凄凉的山谷里化为灰烬——“四周一片岑寂，不闻人语，不闻鸟鸣。侧耳倾听，隐约传来焚烧亚纪的锅炉声响……我在看着焚烧世界上自己最喜欢的人的烟静静升上冬日的天空。”于是剩下来的只有亚纪的骨灰。“我”和亚纪的父母飞往澳大利亚，把骨灰撒在了亚纪生前向往的浅褐色草原。但我没有撒尽，留下一点点装在透明的小玻璃瓶里带回。最后，“我”来到和亚纪一起就读过的校园的樱花树下。“白色的骨灰如雪花儿飞向晚空。又一阵风吹来，樱花瓣翩然飘落。亚纪的骨灰融入花瓣之中，倏忽不见了。”

花衣裳丛书·第3辑。本书主人公米戈，他是一个让人心疼的男生，他不偶像，他又瘦又高，他更真实。米戈被强壮的男孩欺负，被女孩嘲笑，被暴躁的妈妈压迫。不过后来妈妈越来越好，你看着也越来越欣慰。作者告诉所有的孩子，其实有时被你看做天敌的大人心里也有柔软的爱，只不过它藏得更深更隐秘。作者还想告诉所有的孩子，再糟糕的境地也会出现美好扭转的奇迹，曲曲折折的成长里，到处潜伏着柳暗花明的契机。米戈是一个十五六岁的男生清澈特别的观察和成长的感受，一个个忧伤暗涌的故事，那些单纯而强烈的爱与痛，首尾连接着岁月和成长。会让你读着读着便会流出清澈的眼泪。

曾几何时，我就在纺织着那令人神往的梦，曾几何时，我在憧憬着那让人陶醉的大学生活。从踏进小学，我就一级又一级，开始为着那彩色的梦而不断搏击。进高三，大学强烈的诱惑更吸引着我，驱动着我，只为了那独木桥的顺利通过。早晨我背英语单词，不知道教室里的夜色什么时候被赶出去，迎来了东方的一缕晨曦，即使是在午睡的那段宝贵光阴里，我的脑子里还想着克伦威尔、彼得大帝、查理一世、或许还梦见了奥托加冕仪式呢！梦没做完，又走了数学考场，哎哟！好大一……

那是一个特殊的群体，他们的父母曾是高官和将军，他们曾是满怀激情的红卫兵战士，但是到了一九六作年，这个群体正在残酷的青春中荡然游荡，他们穿着家里箱子底儿翻出来的将校呢军服，在北京的街头成群呼啸，他们身怀利器，随时为微不足道的理由大打出手，他们“拍婆子”，他们看白皮书或灰皮书，他们有自己的一套仪式，礼俗和黑话，在“革命”的废墟上，一种独特的青少年亚文化悄然形成，他们是那个时代的周杰伦。作者简介：都梁，50年代出生，做过教师，公务员，公司经理，石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。 2000年1月出版长篇小说《亮剑》。同名电视连续剧由海润影视传播公司拍摄。 2001年12月发表26集电视边疆剧剧本《血色浪漫》由润亚影视传播有限公司拍摄。编辑推荐：没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变……

木祥，原名成如明，云南省作家协会会员，丽江地区作协理事，云南文学院签约作家。出版有散文集《丽江马帮》等，短篇小说《怒江故事》获第二届大家·红河文学奖。本书讲述了云南丽江一支鲜为人知的少数民族——“他留人”。鲜为人知的他留人，常年生活在丽江永胜县六德乡一个叫他留山的地方，他们是彝族一个支系，只有一万人左右。他们有自己的语言、生活习俗、婚姻形式和民族风情。青春棚，就是他留人最有特点的风俗文化之一。本书所描写的青春棚，以他留人的婚俗为主线，全面展示他留人独特的民族风情，古老的民族文化。在写作过程中，作者坚持少一些主观臆断，多一些实地采访和具体的调查了解，在书中写的，多半是他留人自己说的话，以及作者亲眼看到的场景。另外，本书还涉及许多他留青年在青春棚里发生的故事，他留山人对青春棚婚俗的理解和解释。木祥是一位思想敏锐的作家，他的小说把滇西北农村作为关注与表达的地理背景，构成了具体木祥叙述风格的小说样式，得到了业内同行的高度认可，而他的散文，却更深入在把目光投向滇西北这一块神奇而肥沃的人文土地，寻找对母土的文学辩认与理解，同样也取得了不扉的成绩。他的近作《青春棚》，是继《丽江马帮》之后又一部以丽江人文内涵为背景的长篇散文力作。众所周知，云南是一个民族文化异常丰富的地方，而丽江则更是凸现了这一些特征。以“过七关”等婚前自由寻求人生伴侣为核心的“青春棚”文化，在数十年前便成了滇西北婚俗样式的重要典证，长期以来都不乏各类人士从民族、文化、建筑、雕塑、经济、服饰等众多学科进行了深入细致的研究和考察。而对“青春棚”婚俗，从进行文学的角度进行全方位的深入解读与展示，木祥的长篇散文《青春棚》则是每一次，也是具有划时代意义的一个里程碑式的文本。木祥的长篇散文《青春棚》的出现，其实是一件顺理成章的事。一方面，其它人文学科的人士已经在各自的领域进行了深入的研究，并且已经取得了初步的成果，从文学的角度对“青春棚”进行文学展示，已经是势在必然。另一方面，木祥长期以来对地域文化的关注和他特有的敏锐心，很自然地把他的创作选题引向了“青春棚”。基于这样的认识，木祥创作《青春棚》应该是一件瓜熟蒂落的事。顺着木祥的叙述，在《青春棚》里，可以看出，木祥对独特的创作对象是有着很独到的把握能力的。这本长达15万字的长篇散文，通过民族学和人类学所常用的田间调查走访的方式，掌握了大量客观实在的资料，使得他的散文叙述既严格了遵循了他留人婚姻习俗真实存在，又具备了作者自己的语言特色和文字风格，实现了文与事的紧密结合。值得一提的是，木祥在书中采取了人物采访的手段，保存了大量的当事人原汁原味的事件和行为真相。因此，通过阅读，我们不难看出，他的叙述上真实可信的，他的文学演绎又是丰富多彩的。这为一部作品的价值提供了双重支撑，保证了作品高度的实在性和文学美感。木祥是我在单位里的同事，也是在文学创作中的同道。我在单位里对他的了解，应该是全面的。但是，据我的了解，木祥在创作中还是存在着一些不能回避的困难。他在创作这部长篇散文的时候，一直在单位里还从事着小车驾驶的任务，没有固定的时候进行创作。这给他在创作中的写作的连续性上形成了一定的压力。但是，在木祥的创作经历中，这一直是他必须解决的问题。在他对自己创作经历的回顾中，他自己也经常提起，他曾经几度乘领导下乡指导工作的时间，自己坐在车里写作。就此来说，木祥的每一部长篇作品的面世，都让他付出了专业作家难以想象的代价。他刚出版的长篇散文《青春棚》，同样也是他在没有固定时间创作的情况下，见缝插针地完成的。为此，作为他的同事，作为离他最近文学创作者，应该向他的这种精神表示敬意。一部作品的问世，总是有着特定的叙述对象和背景，与他众多的各种体裁的作品一样，《青春棚》一书是木祥对自己生长的这一片土地的感恩与回望。木祥是一位少见的对故乡和土地怀着极深的情意的作家。在他的作品里，总是有一些家乡的俗事俗物出现，在那些俗事俗物上面，他又赋予了自己不动声色的深厚感情。他极少写自己不熟悉的东西，因此，在木祥的笔下，土地、庄稼、流水、草叶、河床、山冈等事物，往往是他心里迷恋着的意象，同时，也是他精神和思想寄托的场所。作为滇西北不多的彝族作家，他的长篇散文《青春棚》的出版面世，同样也是他对自己生长着的土地上的人们关注、怀念、感恩的结果。在他长达15万字的叙述里，他平静的诉说除了告诉人们一种婚姻习俗的真实存在，还表达了他对土地的人性的一种崇敬和尊重。因此，他的这本书的序言里说：在我的创作经验里，经常会与一些作家交流各自的创作情况，其中不乏一部分人，才旨把自己不能创作出好作品的原因归决于没有灵感或者写作手法没有创新，其实，我觉得文学创作最丰富的源泉不在于灵感的技巧，而是一种对创作的责任感和感情投入。木祥的长篇散文《青春棚》的成功问世，其根源同样不在于空穴来风的灵感，更没有让人眼花缭乱的写作技法，而在于感情投入和自己对表述对象的极度热爱。这是值得我们每一个文学创作者认真思想的回味的。