张耒（1054-1114），北宋诗人。字文潜，号柯山。祖籍亳州谯县（今安徽省亳县）人，生长于楚州淮阴（今属江苏省清江）。为“苏门四学士”之一。张耒自幼聪慧，13岁即能文，从学于苏轼，颇受苏轼的爱重。神宗·熙宁六年（1073年）中进士，历任临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，著作郎、史馆检诗等职。哲宗·结圣初，以直龙阁知润州。徽宗·元祐初占试馆阁，授秘书省正字，官至起居舍人。绍圣中被指为元祐党人，谪监黄州酒税，徙复州，数遭贬谪。徽宗继位，始立黄州通判，知兖州，召为太常少卿，不久出知颍、汝二州。在颍州得到苏轼死讯，举哀行服。自苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之相继去世，张耒独存，士人均向他问学。张耒文风，源于三苏，主张文理并重，平易舒坦。对南宋诗人学习唐调，开了风气。风格与柳永、秦观相近，代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”之酣意。其佳句“漱井消午醉，扫花坐晚凉”，“川坞半夜雨，卧冷五更秋”，“翠浪有声黄帽动，春风无力彩旗垂”等，很受人们称赏。创作以诗歌成就最高，集中有乐府诗、古律诗30余卷，近1700首，除个人抒情遣怀之作外，多以田野风光、稼穑艰难和民生疾苦居多，颇有白居易、张籍、王建之风，不尚雕琢。如《田家》、《海州道中》等。他的写景抒怀诗，真醇自然，清新圆润，而人寻味。如咏乡土风物和农夫忧乐，反映出卖苦力者艰辛的《劳歌》，描绘农人劳动“半归仓廪半输王”痛苦的《输麦行》，写迫于饥寒农民操戈为盗的《和晁应之悯农》等，在题材和思想的开拓上颇具新意。张耒诗风以平易、流丽、晓畅见长，很少硬语僻典，晁补之曾在《题文潜诗册后》赞称说：“君诗容易不著意，忽似春风开百花。”。苏轼则在《答张文潜书》中称其文甚似苏辙：“汪洋淡泊，有一唱三叹之声。”不过，张耒写诗，长于锻造佳句，短于谋篇布局，有时琢炼不够，部分作品不免流于草率粗疏。张耒写词甚少，《能改斋漫录》卷十七录其《少年游》、《秋蕊香》词，谓：“元祐诸公皆有乐府，唯张仅见此二词。”可知其词当时却不多见。今人辑得《柯山词》仅6首，其中《秋蕊香》、《风流子》写得深婉多情，风调略与秦观祠相近。张耒有《柯山集》50卷，《拾遗》12卷，《续拾遗》1卷，存武英殿聚珍藏版福建本、广雅书局本。《张右史文集》60卷，有《四部丛刊》影印旧钞本，《宛丘集》76卷，有《四库全书》本。见于《宛丘集》而不见于《柯山集》的诗文，已辑入《拾遗》中。这次整理的《张耒集》，是所传张耒各种本子的合集。此外，我们又从《竹坡诗话》、《诗林广记》、《全芳憊祖》等书中辑出诗十六首（句）、赞文一首，编为《佚文辑存》附后。有关张耒的传记资料及版本序跋等，亦一并附后憊考。底本原有的序跋、年谱等，也并入书末附录中。张耒另有《张太史明道杂志》一卷，属笔记体专著，这次整理未予收入。为了查检方便，书后附有篇目索引。

《简·爱》问世以来已一百多年，始终是英国小说中拥有广大读者的一部作品。它既是经典性的，包括我国在内，世界上各个国家一代代的青年，常常都是从阅读它开始踏人英国以至世界文学的欣赏园地。它又是最“流行”的，不但稍知文学的各国男女老幼，就是不大接触文学的人，也通过多次反复重拍的电影等艺术形式，十分熟悉简·爱这个孤女令人同情的身世，和她与罗切斯特之间那段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事。这部记述了一个平凡的女子虽不算太平凡但也算不上可歌可泣的生括经历的长篇小说，竟有着如此历久不衰的艺术魁力，其奥秘究竟何在？正像本书初版内封上所标明的那样，它是一部“自传”，或者更正确些说，是一部自传成分很浓的小说。尽管作者有时也否认女主人公就是她，可是大量的证据说明书中的“故事”虽然是虚构的，但包括女主人公在内的许多人物的生活，以及他们活动的环境、气氛，甚至许多的生活细节，都无可怀疑是取自作者及其周围的人的真实经历。顺便说说，历来采用第一人称叙述方式的小说并不少见，但《简·爱》这部小说如果不采用第一人称来写，就很难想象它能取得现在这样强烈的效果。中国古代文人就主张文章要以血泪写成，近代的文学家虽然说法不同，但承认对生活的真切体验是一切好作品的最根本条件之一，这大概是一致的。《简·爱》之所以获得如此巨大的成功，恐怕首先得归因于此。

《萤窗异草》是继《聊斋》之后的又一部较好的文言短篇小说集，全书三编十二卷，共收作品138篇，原书署长白浩歌子撰，据今人考证，是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上，都刻意模仿《聊斋》，主人公多为神怪狐仙，情节曲折委婉，人物刻画形象生动，尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章，以及描写少数民族风土民情的记载，读来颇有兴味。

本书由但丁所著，主要叙述了作者在梦境所遇之事，通过在地狱、天堂的所见所闻和所见人物的控述从而揭示了人性的弱点和本质，从而也暗示了当时社会的腐朽和肮脏。书中的语言平凡而具有哲理，使人感受至深，例如：第一章在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林，啊！要说明这座森林多么荒野、艰险、难行，是一件多么困难的事啊！只要一想起它，我就又觉得害怕。它的苦和死相差无几。但是为了述说我在那里遇到的福星，我要讲一下我在那里看见的其它的事物。我说不清我是怎样走进了这座森林，因为我在离弃真理之路的时刻，充满了强烈的睡意。 本书前言特色及评论文章节选第一章在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林，啊！要说明这座森林多么荒野、艰险、难行，是一件多么困难的事啊！只要一想起它，我就又觉得害怕。它的苦和死相差无几。但是为了述说我在那里遇到的福星，我要讲一下我在那里看见的其它的事物。我说不清我是怎样走进了这座森林，因为我在离弃真理之路的时刻，充满了强烈的睡意。

《西游记》是明代出现的一部优秀的长篇神话小说。作者在唐僧取经这一传统宗教题材中注入了自己的现实感受，利用神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。但书中宣扬佛教的威力、称颂“贤君”统治，也表达了作者的思想局限。作品结构宏伟，想象丰富，情节引人入胜，语言生动诙谐。它一问世，便广为流传，影响深远。孙悟空这个活泼、机智、乐观、富有斗争精神的英雄形象，受到人们的普遍喜爱。

金人一声鼙鼓，大宋突起狼烟！二帝被俘，京，洛失陷；秦桧卖国，南宋偏安。好男儿磨拳擦掌，岳将军怒发冲冠。众绿林铸“天下英雄令”奉献岳飞愿听调遣；萧秋水结神州义士盟，两广豪杰奔走马前。一场爱国与卖国、正义与邪恶的较量的历史轶事传奇展现在读者面前……

这部小说是接续《说唐后传》的《薛家府传》之后而叙写薛家将的始末的。从薛仁贵挂帅征西起，到薛刚扶佐中宗复位，又续写韦后专权，谋害中宗，薛强扶助睿宗剿除韦党，唐朝中兴。这部小说承袭薛仁贵、罗通等人故事外，还创造了薛丁山、樊梨花、薛刚等人物形象，把神魔小说和英雄传奇结合起来。薛刚与绿林好汉结义反抗唐朝的故事、薛丁山三休三请樊梨花的故事给读者留下颇深的印象，因而在民间很有影响。花部戏曲多加改编，其中有的剧目至今在舞台上盛演不衰。

《说唐后传》中的《说唐小英雄传》是演说唐太宗御驾征北番，被围困在木杨城，程咬金杀出番营到长安求救，罗成之子罗通挂帅扫平北番的故事。《说唐后传》中的《薛家府传》是写薛仁贵一生的经历。它从薛仁贵诞生写起，描写他少年时代的苦难生活，从军后屡遭迫害。征辽时战功卓著但被张士贵冒认，不得重用。尉迟恭鞭打张士贵。审出真情。仁贵始得重用，救驾平辽，被唐太宗封为平辽王。薛仁贵故事在民间有悠久的历史。到了《说唐后传》中的《薛家府传》则是集大成者。内容更加丰富。结构更加严密，描写更加细致。这种人才被摧残的悲剧是能引起人们同情和共鸣的，这正是薛仁贵故事得以广泛流传的重要原因。——齐裕煜《论隋唐系统小说的演化》

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