《红楼梦（套装上下册）》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦（套装上下册）》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。宝黛二人的爱情悲剧，大家族的兴衰荣辱，几代人的命运沉浮，其中所蕴涵的人生哲理、世态人情，值得人反复品位，咀嚼一生。

《三剑客》是以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻，展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂，怀揣其父留给他的十五个埃居，骑一匹长毛瘦马，告别双亲，远赴巴黎，希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长府上，他遇上阿托斯、波托斯和阿拉米斯三个火枪手，通过欧洲骑士风行的决斗，四人结成生死与共的知己。年轻的达达尼昂从外省来到巴黎效忠法王路易十三，与三名火枪手志同道合，结成生死交，共同对付国王的对头——红衣主教黎希留的卫队，并且屡战屡胜。在错综复杂的政治旋涡中，这四个伙伴遇到主教密探——心狠手辣、诡计多端的女子米拉迪，双方反复较量，达达尼昂一次次绝处逢生，幸免于难，但他的情妇却惨死她手。达达尼昂最终是否把法王后送给情人白金汉公爵的钻石项链及时交还给王后呢？书中男女主人公各自的结局又是如何呢？

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作，代表着古代历史小说的最高成就。《三国演义》与《水浒传》《西游记》《红楼梦》一起，被人们习惯地称为“中国四大古典小说名著”，在中国享有着崇高的声誉和地位。《三国演义》在中国文化中具有极其重要的意义，在它诞生后的六百多年间，由评话说书艺人的传唱和话本的传播，改编成戏剧等各种艺术形式走向民间，在市民间产生了巨大的影响。《三国演义》中的人和事，孔明、关羽、张飞、曹操、周瑜……到如今仍然活在中国人和全世界华人的语言和文化中。可以说，不读《三国演义》，不知道《三国演义》，便不能算是一个真正的中国人。为了让广大少年儿童能够较早地接触和阅读到这部中国文化的传世经典小说，我们改编和出版了这部《三国演义》。古典名著《三国演义》虽然是一部比较好懂的古代白话小说，但仍有一定的文言成分。为便于少年儿童阅读，我们改编《三国演义》时，尽可能采用当代白话文；在情节上，本书尽可能忠实于原著，但限于篇幅，只能删繁就简，突出主线；在人物性格把握和形象塑造上，尽力与原著保持一致。相信读完本书后，广大青少年读者对于《三国演义》会有一个比较完整和清晰的了解，将会由此进入古典名著《三国演义》更为恢宏和精妙的艺术世界。

舒婷在诗艺上的探索更为明显，由感觉上的联想创造独特的时空体验；能听到“旋律”的色彩，看到旋律的游移、低回，在灵魂里听到回响，对“通感”的运用使诗更加富有了多层次的含义，也更富有个性的生动气韵。总之，在舒婷的诗中，各种主观性的象征俯拾皆是，意象之间的组合由主体感觉的变化而任意多样，这其实都不仅仅是使诗的语言空间得到了拓展，而且也是突现出了诗人心灵中强烈的自我色彩。本书收录了舒婷部分诗作，供读者领略舒婷的诗，领略舒婷。

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《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四○年来美国后的第一部小说。现在，我们可以看出，主人公拉里这个人是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛姆看来，无疑在法国，但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览群书，学会了几种语言，但是，巴黎和法国只成为他的中途岛；他最后带加去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从波兰矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。

本丛书收录了明中叶至清末三百年间，各类珍稀白话小说五十种，内容广泛，风格各异，花团锦蔟，多姿多彩。既富有对明清社会生活的认识价值，又可以多角度地认识中国古典小说的审美价值。所收小说，无论长篇或短制，从题材来说，大体可分为历史小说、世情小说、神怪小说和公案小说。历史小说，本丛书所收入的历史小说，都不同于一般写一朝一代的历史事实的演义小说。本丛书收入的世情小说，内容丰富，人物多样，广泛地反映了各阶层的社会生活。其中大部分仍属于才子佳人和婚姻爱情题材的小说。本丛书所收的神怪小说，既有传统的内容，又有新的特色。如以人狐相恋为题材的神怪小说，多为短帙，甚少长篇。

《十日谈》里的人物林林总总，情节多姿多彩，便贯穿全书的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义的思想，文艺复兴是十三至十六世纪欧洲希腊、罗马古黄文艺和学术的复兴运动，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变的反封建，反教会神权的思想解放运动。在文艺复兴以前的一千多年中，基督教文化在欧洲占统治地位，对它称之为“异教”文化的古典文化进行残酷的摧残。古典文化的核心是人道主义和现世主义，主张人是一切事物的权衡，现世的幸福生活是“至善”；基督教文化的基本内容则是神权中心和来世天国，主张人在尘世应禁欲苦行。

本书内容：钱掌拒走后，辛德治——三合祥的大徒弟，现在很拿点事——好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌拒手下教练出来的人。可是他并不专因私人的感情而样难过，也不是自己有什么野心。他说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。……

内容提要这是一个发生在欧式别墅里三家人恩怨纠葛的故事。旧贵族遗孀和女儿在爱的忍耐中，守护着一个美丽而幽怨的秘密；高干萧家占尽风流，家庭成员却互相仇视；工人宇建家出身卑微，却拥有一位孩子们共同崇拜的红卫兵精神偶像。在九十年代的商战中，别墅里突然拉开了一场“谁是真正的贵族”的战幕。本书的叙述充满激情，作者在历史与现实的迭化中，追寻着一种永恒：在男人与女人、精神与物质的无限战争中，人最重要的是什么……