地主濒临破产，樱桃园不久将被拍卖。唯一的抢救措施是砍掉所有樱桃树，盖起别墅，收取租金。地主从小在此长大，眷恋故土，不忍砍掉樱桃树，迟迟不下决心。最终樱桃园被昔日仆人买下。地主一家永远离开，流落他乡。结尾传来伐木声。这部戏剧集收录了契诃夫代表作《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》和独幕剧《天鹅之歌》。契诃夫的戏剧更像散文，这里没有冲突，没有立场，也没有结局。对话是无效的，独白也往往顾左右而言他。这里的人物善良高尚，却全都耽于幻想，在飞速变化的生活里跌跌绊绊、滑稽可笑。但只要他们仍然存在着，这个世界就还有变好的希望，因为在残酷的自然法则中最令人敬慕的，恰恰是“弱者生存”。

《长相忆集》是陈子善先生的杂文集，收录了2017至2023年间在《传记文学》的子善专栏以及其他报刊媒体上发表的对离世的前辈师长与同辈友人的怀念性文字。本书收录了对冰心、冯至、周而复、赵清阁、刘以鬯、饶宗颐、金庸、林文月等文坛及学术名家的追忆和缅怀，一方面，作者从自身的记忆出发，回忆并录述了与逝者的交往始末，于细微处着手展现了名家们的生活侧写；另一方面，作者也做了不少考察，力图回到历史现场，在中国现当代文学史的脉络里展现他们的文学功绩和对后人的启示。这本书不仅是充满深切情谊的缅怀之作，亦是值得珍视的对前人研究的史料素材。

本书收录季羡林先生怀念其一生中重要师友的文章。季先生的生命轨迹，几乎与20世纪同步，他也与20世纪中国文化界的众多标志性人物——胡适、陈寅恪、傅斯年、沈从文、老舍、冯友兰等，有着非同寻常的交集。季先生的追忆，汇成一幅20世纪大师群像图。动荡时代一众知识分子其人其事、个人命运与时代变迁的交织，历历在目。 套系简介：“季羡林自选集”是季羡林先生在自己全部著作中选出的、面向大众读者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羡林先生为人可敬，学问专深而文风晓畅朴实，散文优美。本套丛书充分体现了先生的治学之志、文章之风、人格之美，适合学界研究者、大众读者，尤其是青少年读之，学之。

20世纪初敦煌藏经洞出土的文献曾经震撼了世界，其卷轴里有一些写卷是当时讲唱文学的话本，当代研究文学史的学者称之为“变文”。这类讲唱的话本，按照内容题材区分，大致可分为讲经与讲史两种——前者宣演佛经及佛家故事，后者演述我国历史传说人物事迹。这些变文，生动感人，是讲唱文学的鼻祖，也是近千年来中国通俗文学的根。本书由知名学者罗宗涛教授解读敦煌变文，以敦煌千佛洞佛经中发现的大量唐代变文钞本为底本，用通俗的白话文对敦煌变文进行了串联讲解。首先介绍了敦煌变文的起源、体裁，然后重点写了敦煌变文中的代表篇目，最后写了变文的价值和研究方向。是一本了解敦煌变文及研究其发展史的重要作品。

这是一本心理成长类书籍。全书图文并茂，共分为十个章节，包括：开启你全新的生命旅程、带着清晰的蓝图出发、拿回自己幸福的主动权、做个有故事的幸福人、闪耀你独特的光芒、当下就是最完美的安排、分享奇迹分享爱等内容。以细腻的笔触和理性的思考写就了作者的生活体悟、心灵感悟，以及对人生幸福追求的理解和诠释。作者主张通过自己脚踏实地的努力和持之以恒的学习实现自我认知的提升，学会感知幸福，感知爱，不断增强幸福的感知力和领悟力，牢牢掌握幸福的主动权。学会接纳自己，取悦自己，让自己活得越来越通透和阳光。

本书简介：德国被季羡林视为第二故乡，留德十年不仅奠定了季羡林先生一生的学术根基，亦为他找到了人生的方向。本书记述了季羡林1935—1945 年在二战时期的德国，于饥寒交迫、安危难度的景况下，艰难求学的经历。情真意切的记述中，既有身处异国的苦楚、对前途的迷茫，也有对异域风情、残酷战争的详细记录，更有云烟过后的淡定从容。套系简介：“季羡林自选集”是季羡林先生在自己全部著作中选出的、面向大众读者的篇目之合集，是季老文章的普及文本。季羡林先生为人可敬，学问专深而文风晓畅朴实，散文优美。本套丛书充分体现了先生的治学之志、文章之风、人格之美，适合学界研究者、大众读者，尤其是青少年读之，学之。

继《古典的回声》《古典的回声（二集）》后，高峰枫教授出版的第三部随笔集。收录他写于2015—2022年写的八篇长文，在具体入微的“事”和“物”上磨炼学问。书籍形制的改变、《西奈抄本》的流亡、亚述雕像和泥板从伊拉克运抵伦敦和巴黎、西方寻找亚特兰蒂斯史前文明的痴迷，近年《耶稣之妻福音书》的作伪和肖斯塔科维奇《见证》一书的真伪谜团，每一篇都应了“书自有命”这句话。

本书收录废名散文47篇，分为“往日记”“从牙齿念到胡须”“三竿两竿”“立斋谈话”四辑。废名的作品深受中国古典诗词影响，充满了诗意的想象。他将深情的目光投向故土，创作出一篇篇令人心驰神往的田园牧歌式作品，展现了乡土中国的魅力。

译契诃夫的书信与随笔共300多则。契诃夫生性谦逊，不喜高谈阔论，极少写评论文章，而他对文学和艺术的见解，对人情世故的体察，对同时代名人的评价，都散见于书信与随笔中。契诃夫在私人书信中极少抒情，而是像普通人那样吐槽琐事、抱怨缺钱、自我调侃。他常年重病缠身，但极少流露忧伤；他热爱自然，喜欢坐雪橇，养了一只獴；他制定各种计划，比如种60棵樱桃树和80棵苹果树、出版1000种书等。随笔部分则是契诃夫的创作随感，记录下一个个灵光乍现的时刻，从中可看出许多名作的雏形。哲理与趣味兼具，幽默与毒舌尽现。

中国民间的本色，到底是什么样的？王恺多年行旅，以十四篇文章，书写当代生活的吃穿用度、婚丧仪轨，财富与景观、口味与风俗，流动的物质世界，恒常的生老病死，最可爱的反倒是人。王恺之笔，不拘一格，顾盼生姿，勾勒出人的形状，不守方圆，却是自由的，一种开阔喧腾的当代中国民间生活的气象。 生活自有规律，人性最为真实。失业避居乡村的媒体人，募集了巨款再建法寺的尼僧，四川内陆小城隐于深山的道长，在道观做义工、时常被狐仙“附体”的乡村妇人，请喝假茅台酒的本地企业家，在法院办公大楼里摆茶桌的时髦丽人，彝族婚礼上义务表演的小城歌咏队，暴雨之下，一夜之间损失了几十万瓷器和满池子锦鲤的景德镇名流，规矩之外，犹如得到神启的著名舞者……这些人，有的熟悉、有的陌生，大都是民间自然的、永恒的、舒展的模样。