本书汇集了作家东西接受的二十五篇重要采访，时跨三十多年，全景式地梳理了作家东西从初入文坛到日臻成熟的文学创作史。东西与各位访谈者坦诚相待、畅所欲言：童年月光下的憧憬、邮筒中投出的第一份书稿、课堂上与同学们的无私分享、书架上默默陪伴的卡夫卡全集、对故乡的深情回望……从文学到新闻、从影视到剧本、从写作到阅读、从日常生活到哲学思考，在一场场赤裸真挚的灵魂对话中，东西深邃坚定的文学目光、充满力量的审美、敢于担当的情怀、直面现实人生的勇气一一显现，引人深思。

本书是作者从自身经历品味京剧、书法、绘画等艺术而创作的个人随笔集。包括尚小云、余叔岩、陈志清、尚长荣、史依弘、张火丁、王佩瑜等几代戏曲名角的艺术评论和赏析传统经典剧目、解读京剧行当、探讨当代戏曲舞台的文化艺术散文。戏外看戏，戏如人生，以戏看人，人生如戏，戏里戏外。书的最后还收录了作者应邀为图书撰写的序，内容大多与绘画、书法等艺术形式和文化相关。书中还有一些对艺术家的评论、对剧目的感悟，以及各种艺术杂感，也都值得一读。

收入《名校解码（中学卷）》这本书的12所学校，均系全国极有影响力的一流中学名校，其中既有具有百年辉煌历史，又在继承与创新并驾齐驱中取得更大成功的苏州一中、天津耀华中学、泉州五中等，也有以前名不见经传现在却响彻全国的精英中学、衡水中学、历城二中、271教育集团、杜郎口中学等。而铸造名校辉煌的李金池、郗会锁、赵丰平、李新生、孙先亮等校长，也已闻名遐迩并登临全国最有影响力的一流名校长的殿堂。本书作者陶继新既是著名文化学者与教育专家，又是全国教育报道的一流记者，他通过深入采访，以行云流水、趣意盎然而又不时摇曳着理性光芒的语言，揭示了这些名校和名校长取得巨大成功的内在规律。读者走进书中，既可以领略名校和名校长以及师生们的万千精神风景，又可以在“学而时习之”中各取所需，“拿来”为我所用，让已系名校者创造更大辉煌，使原本薄弱学校绝地突围乃至进军到全国名校之列。

支架式教学的概念最早由美国认知心理学家布鲁纳于20世纪70年代第一次提出。“支架”在教学中可以理解为教师为了让学生进一步理解新知识而提供的一种起辅助与支撑作用的概念框架。本书稿在充分的理论研究基础之上，着眼于小学语文教学中的真实课堂，通过大量的课堂实践、案例分析，总结提炼了基于小学语文教学的支架类型、基本步骤、主要策略、文体路径等，以期给一线语文教师给予较高的借鉴价值并在日常教学中进行尝试和运用，从而引导学生走向学习的深入，思维的发展，达到核心素养的全面提升。

中共中央提出加快国家治理体系和治理能力现代化的重要论述，既为推进市域社会治理现代化提供了制度支撑与动力驱动，也从侧面凸显了加快市域社会治理现代化的紧要性。本书聚焦市域社会治理现代化，厘清了社会治理的相关概念；明确了市域社会治理现代化的内涵、特征和时代性；阐释了新发展格局下推动市域社会治理现代化的路径；研究了市域社会治理现代化的载体、动力、保障和目标。为市域社会治理理论的发展完善积累素材，为相关理论与实践工作者提供参考和帮助。

耶林一生的思想正如他的作品一样可以分成几个阶段：从历史法学派的捍卫者，到概念法学的追随者，再到利益法学的开拓者。耶林的法学作品中有三部特别引人注目：《罗马法的精神》、《为权利而斗争》和《法律目的论》，它们标志着耶林不同发展阶段的思想。本版译著以1913年德文版本译制而成，1913年版本在少数段落与注释上有增删，增加了标题、说明性注释与附录。《为权利而斗争》德文原著用空行隔开，区分为六大部分。为了便于阅读，便于读者快速把握不同部分的核心思想，译者将译文分为六章，并根据内容提炼了6个中文标题。此外，在原著32个注释的基础上，增加了6个说明性注释。在译文后，还增加了2个附录，一个是耶林1872年在维也纳的离职演讲稿，另一个是耶林的生平及思想简介。因而，重译本的内容和其他版本不同。本版更倾向于汉语阅读习惯，更符合中国人的思维方式。

《论犯罪与刑罚》是意大利刑法学家切萨雷·贝卡里亚创作的法学著作，1764年首次出版。《论犯罪与刑罚》揭露了旧的刑事司法制度的蒙昧主义本质，依据人性论和功利主义的哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征，明确提出了后来为现代刑法制度所确立的刑法基本原则，即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道原则，首次阐述了为现代世界各国共同奉行的无罪推定原则的基本思想。《论犯罪与刑罚》明晰而系统地论述犯罪与刑罚问题，在刑法学史上占有重要的地位，对世界各国的刑事法的理论和实践，都产生了革命性的影响。

《王朝的余晖》是季宇创作的一部书写中国晚清历史的作品。本书从1860年前后晚清政坛的动荡写起，一直到1900年庚子国变后结束，书写了晚清重臣李鸿章创建、发展淮军的始末以及淮军兴盛、演变直到最终覆灭的历程。作者以宏大的视角、细腻的笔触，还原了淮军所参与的清末多场战争的面目，展现了这一时期清王朝在内外交困的背景下迅速衰朽以及各阶层、各势力互相博弈的历史过程。拨开尘雾，重新观察这支曾经作为清王朝最后军事支柱的淮军，回顾那段烽烟四起、浮沉跌宕的中国近代史。

这套《中国历史诗歌选》由林庚与冯沅君二位先生领衔主编，全书共选诗（包括词曲等）一千首，较为全面地体现了中国古典诗歌的面貌与成就。每首诗都附有作者的小传及注解，能够更好地帮助读者理解诗歌的意义以及作者的思想感情。林、冯二位先生是著名的诗人，又是卓有成就的学者，在古典文学方面的造诣极深。二位先生集诗人、学者与教师于一身的人生经历，使他们在编选《中国历代诗歌选》时有如大匠运斤，使这一诗歌选本既富有诗人的灵性，又富有学者的卓识，同时也深具教师的匠心。 本册为第三册，主要是选取宋朝时期的作品，又根据历史时代分为北宋和南宋两个时期。宋词是中国古典诗歌中与唐诗争艳的另一朵奇葩，因此，本册选取的作品以词作为主，兼有诗作，各种风格的作品均有所呈现。

没有人会质疑这一点：二十一世纪是属于中国的。牡丹——中国之象征——比任何时候都更加光彩夺目。然而，我们不理解中国，因为我们不懂得倾听中国，我们不了解中国。遥远的中国依然是一个神秘的国家。在这部著作里，雷米·马修思维敏锐，一方面引导我们修正我们对中央帝国的见解与“恐惧”，另一方面将中国思想的密码讲解得深入浅出、通俗易懂。不，中国不是一个威胁，也不是解决我们当今困难的他山之石。这一点可以从中国历史文化中看出来——其历史文化深受儒家和道家哲学影响。中国与西方犹太-基督教世界截然不同，她不打算将真理强加给全世界，她感兴趣的是道，是达成目标的方法。不，中国人既不“狡诈”，也不“冷漠”，她只是培养了礼貌、谦逊这些基本品质，努力在一个“知廉耻的社会”中不丢脸面。是的，中国一直在变化，并且向全世界开放。不管是在经济、政治层面上，还是在财务、文化层面上，中国都已经成为我们日常生活中的一部分。《牡丹之辉》灵巧细致地向我们阐明了中华文明的根基，让我们深入了解了中华文明的精髓，消除了我们对中华文明的误解。总而言之，或许我们最终都会爱上中国。