不读《金瓶梅》，不知天下之奇。潘金莲在中国古代说部中虽不是一枝独秀，也是少数富有女人味的角色之一。多少男性读者恨金莲骂金莲，不见金莲想金莲。看《金瓶梅》，在很大程度上就是看潘金莲；没潘金莲的世界就索然无味。西门庆在他生活的王国里伊然成了不可一世的“当代英雄”。塑造出这么个流氓的典型形象，是《金瓶梅》对中国文学史乃至文化史的重大贡献。因为有他就能透视出古今一切流氓的灵魂与身影；因为舍此，在中国文学史上也许就再也找不到如此形象、如此生动、如此典型的流氓。作为长篇人情小说的开山之作，《金瓶梅》在中国小说史上具有里程碑意义；它的出现，引起了中国小说观念与创作方法的重大变革，引导着近代小说的萌生。我主张以成人心态读《红楼梦》，以少小心态读《金瓶》；若是倒转过来，那你读了《红楼》就永远长不大，读了《金瓶》就被沧桑感堵住胸口，难有审美好奇心。理顺了就叫：“少不读《红楼》，老不记《金瓶》 ”。

人们都说那是个阴性的城市。数以百万计知性的、优雅的、能干的、精明的、世故的、阴险的女人在各种舞台上顾影自怜、横冲直撞。世间貌若姐妹的女子之间的关系其实也是复杂微妙的。每个女子心上都是有隐疾，此人或让她好奇、心仪、嫉妒，或让她鄙夷、迷惑、自叹不如。

本书是木心继《哥伦比亚的倒影》后重磅出击的一部新作，辑录了木心散文46篇。在本书中，读者可以一如既往地体会木心先生行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。木心的作品绝少重复自己，用字非常讲究，标点也讲究。散文集《琼美卡随想录》经这一次修订，被删去了原来繁体字版《福气》一小节。书中的各篇标题都是两个字的，如《剑柄》、《我友》、《王者》、《缀之》、《邪念》、《卒岁》等等———奇思妙想，终篇不绝。2006年初，木心这个名字开始开始为大陆的广大读者所知晓。其散文集《哥伦比亚的倒影》大卖特卖，一个月内就曾加印三次，洛阳为之纸贵。在时隔半年后，木心再度携两部重磅作品冲击大陆图书市场，其中一部就是《琼美卡随想录》。木心的作品颇具争议。喜欢的很喜欢，像上海作家陈村说的，“木心是中文写作的标高”；贬低的则一贬到底，说他矫揉造作，语言太过雕琢。两极的意见反馈使木心的作品看上去充满了魅力。这本书辑录了木心散文46篇，为了书的出版，木心做了大量“减法”，把书里所有关于“我”的解释性语句全都删去，保持了含而不露的一惯风格。这本书的责任编辑介绍：木心用字非常讲究，标点也讲究。奇思妙想，终篇不绝，细节里藏着生活。行文“丰沛而娴熟”，“善用汉赋般的奇字”，“在别人说不下去的地方说出别开生面”。

历史长河中，思想先驱们不断淬炼智慧精华，并以生命与权威专制抗争，终于冲破思想牢笼。人类思想史上的漫漫黑夜已经露出曙光……本书精选了100部曾因社会、情色、政治、宗教等因素，而不见容于当时的社会环境或政治当权者的经典作品，包括：社会类禁书：《第二十二条军规》、《草叶集》、《安妮日记》；情色类禁书：《二千零一夜》、《包法利夫人》、《尤利西斯》；政治类禁书：《日瓦格医生》、《汤姆大叔的小屋》、《动物田园》；宗教类禁书：《飞圣经》、《撒旦诗篇》、《雾都孤儿》。借由书中对于查禁始末及作品概要的详实介绍，读者当可穿越历史，切实了解这100部横跨数千年的经典作品，为何终能带领人类突破种种权威及思想的禁锢，创造出前所未见的自由言论时代。

在充满童趣的故事中去聆听童年时鸟儿的啾啁，撩开层层的烟尘，找寻属于你自己的秘密花园——每个人都有自己的秘密花园，它就隐藏在你内心的最深处，等待着你的恍然大悟；这只是一个简单的关于孩子对生活的理解的小故事，但它同时也是一本关于爱和大自然的心灵魔法书，它的精神力量影响了几代人。本书是美国作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特最著名、最成功的作品。性情古怪孤僻的小女孩玛丽父母双亡后，生活在姨父神秘阴沉的大房子里，一次神奇的经历，玛丽闯入久巳禁闭、荒芜的花园。玛丽、农家小子迪肯和常年被关在阴暗房间里病态的科林少爷，找到了开启快乐的钥匙，和花园经历了一次诗意的复活。玛丽是一个生活在印度的英国小女孩，她的父母整天忙于工作或应酬而将她完全交给了保姆，所以缺少父母关爱的玛丽自幼个性很强，脾气古怪，待人专横霸道。一场霍乱之灾夺去了她父母的生命，她只得只身投奔姑父，前往英国的一座古老庄园。但庄园里充满了神秘的气氛：一百间一直上着锁的房间、一座十年来从不让人进去的花园、深夜里不时传来的号哭声……玛丽决定偷偷去弄明白这神秘的一切。后来玛丽见到了姑父的独生子科林——一个身体虚弱、对生活失去信心而且刁钻蛮横的小男孩。他俩几乎成了整座庄园的噩梦，但当另外一个乡村男孩迪肯出现在他们的生活中，并把他们领向充满生机的大自然之后，一切都改变了，所有的秘密都揭开了……

近年来，农民工问题不仅是社会热门话题，也成为出版界关注的焦点。被誉称为“反贫困作家”的黄传会，他又深入到农民工和打工子弟学校之中，经过长达一年多的深入调查，掌握了大量催人泪下、令人痛愤、促人思考的真实素材。《我的课桌在哪里》直面农民工子女的教育问题，以实地调查的方式，讲述了这个数以千万人计“边缘群体”的生存状态，他们对平等接受教育的强烈渴望。“农民工子女教育问题，不仅仅是一部分被忽视的弱势人群的读书问题，同时也是一个社会问题……本书收录了北京一所农民工子弟学校的学生胡竟《给政府的一封信》。信中写道：“有时候，我自己都搞不懂我们是谁，用温暖的词来形容我们的话，别人就叫我们城市新移民，用准确的词来形容我们，就叫打工子弟，倒不如干脆称我们为弱势群体。我觉得用弱势群体这个词儿来形容我们会比较确切、准确。我们生活在一个狭小的圈子里。身份的低下，让我们觉得有些自卑，造成心理上的压力，让我们觉得自己不如别人。我们这代人，从小就生活在北京这个繁华的大城市，希望永久在这里生活，不希望回老家过那种贫困的生活。请给我们这些打工子弟创造一个良好的环境，同在一片蓝天下，我们并不比北京的孩子差。”

主人公曲哲是一个中国人，在法国工作并娶妻生子过了多年温馨家庭生活后前往纽约工作，家属被多次拒签，分居使他与妻子问出现隔阂。好不容易在美国团聚后，又遇到"9·1 1"袭击，曲哲的办公室被炸毁。妻子的情绪受到波动，在一次激烈争吵后将公婆赶出家门，并获得一纸禁止丈夫回家的保护令。在冗长的官司和法律制哉的阴影下，无可奈何的曲哲只能离开了心爱的女儿，离开了为她亲手打造的家，孤独地回到了北京。 作品讲述了一个具有真实情节的家庭悲剧。在中国、欧洲和美国三种迥然不同的文化背导下，折射出传统与现代、东方与西方、伦理道德与法律教条之间的矛盾和冲突，反映了高度发达的社会中各种荒谬规定导致的无奈与苦涩。

他的安静里有一种渐行渐远、让人无法留住的绝望，不，不是安静，而是力不从心，像母亲去世前的那些天一样，万事都提不起他一点兴致。一种不祥之感，慢慢地将我攥进了它的手心。我也看出莎洛特为鼓动哈里森的兴致所做的努力，想必她早就看出这些。她问我：“给哈里森什么？” 我说：“鲜花。”那是两束或白瓣绿芯儿或绿瓣嫩黄芯儿的小菊花。莎洛特没怎么吃饭，而是一味在椅子上转来转去。刚结束一个故事，又说她看见青年时代的男朋友了，她得过去寒暄几句。在她过去寒暄的时候，哈里森一直注意着她的动向。回到座位上，她又笑着说那其实并不是她青年时代的男友，她不过是在开玩笑。可哈里森还是不时回过头去，对那男人望了又望。这可能正是莎洛特的期望？ 不知不觉，我也开始找些轻描淡写的话题：“哈里森，记得你从前写给我的信吗？你写到童年在宾夕法尼亚的生活，真是很美的散文，为什么不写下去呢？” 他说：“我正在整理。”我听出他的勉强。心想，哈里森，我能为你做些什么呢？ 我又说：“你用的还是那台老雷明顿打字机吗？” 这时他才提起一点兴致。“噢，你还记得它……” 接着我就弄巧成拙：“那条老狗还好吗？” 莎洛特说：“去年死了，它生下来就有问题，老跑医院。” 我懊悔不已，生怕这个话题使哈里森伤感。分别的时候，莎洛特在我脸上吻得很重、很深，我也深深地吻了她，多少心事，都在我们彼此的深吻中作了交流。我不舍地望着他们在风中远去的背影，心里有莫名的忧伤，不由得对唐棣说：“希望明年再来美国的时候，我还能见到哈里森。”可心里玄玄地想，可能说不定哪个刹那，我就看不见他了。在母亲过世的那场大难之后，我似乎能听到别人无法听到的死亡的脚步声。没想到十三天后，我的预感果然成真！ P6-7

2003年11月11日，第一份《新京报》携带着油墨的香气出现在众多北京市民的手中。当时，我担任这份注定辉煌的报纸的文化副刊部主笔，主要任务是搜寻志同道合的社会贤达人士充任我们的专栏作者。 创刊之始，《新京报》的总编辑以非凡的勇气，认同了两个专栏版的存在，一个是每日专栏，另一个专栏名为“首都”。顾名思义，每日专栏的作者是固定的，每个人每周四篇；而“首都”专栏作者并不固定，邀请的是生活在各个国家首都的作者。述说当地的风土人情，这展示的是《新京报》的国际化视野。在“首都”的作者中，惟一每天出现的就是胡续冬了，这个勤奋的家伙当时在巴西利亚一所大学任教，杏坛操作之余每天为《新京报》舞文弄墨，其“桑巴故里”专栏持续了整整一年之久，直到他从巴西利亚大学回到北大……人回来了，但其专栏在读者中认同度之高让我们无法舍弃他的文字，只好将他的专栏名字改成了“浮生胡言”。 如你所知，“浮生胡言”中的“胡”当然有两层意思，概括起来就是“ 一个姓胡的家伙关于人生的胡说八道”。胡续冬认同这个有些自嘲感的名目，当然缘于他作为一个读书人对自己的信心。 媒体上的专栏，虽然都叫专栏，但五花八门，各种文体各种内容都可入内，是典型的大杂烩。胡续冬的文字在良莠不齐的专栏里能够脱颖而出，受到大面积的欢迎——我一度停了他三个月，收到广泛的骂声——当然有其道理。千言万语汇成一句话，就是因为他非凡的洞察力。 从本书内容来看，胡续冬写的都是小事，毫不夸张地说，甚至很少超出家庭朋友生活范围的点点滴滴。从小事入手是很多如他般的学者所不屑为的，这正是胡续冬的可贵之处。所谓见微知著，所谓微言大义，在胡续冬的文字中一览无遗。很多做学问的人皓首穷经，得意于方寸之塔，也是我所景仰的，但参与社会，在媒体上发出自己的声音，把话说出来，更显得可贵。 30年前在乡下，看到有人为家家户户安装广播喇叭，发通知，播新闻，念文件，给我的印象非常之深。类似的事情从有人类以来到今天，从今天到将来都是一样的。很多学者洁身自好，固然能保持人格的完整，但将阵地自动让出，实在让人心有不甘。这些是题外话，就不多说了。 现在，“浮生胡言”结集出版了，对胡续冬，对《新京报》，对我这个第一任责编，都是一件幸事。胡续冬和我还能经常坐在一起小酌几杯，胡说八道几句，而《新京报》地覆天翻，物是人非，实在让人不胜唏嘘，唉。 本书凸现了一个另类知识分子对日常生活和当下大众文化进程的趣味性观察，分成“浮生”和“胡言”两个部分，“浮生”部分主要是以作者和妻子的日常生活为线索进行的杂感、杂议。“胡言”部分主要是作者的大众文化时评和文化随感，有一种独特的“书斋无厘头”效果。

百年红学研究，谜团重重，难译“荒唐言”；五卷抗鼎力作，石破天惊，妙解“其中味”。土默热红学，四两拨千斤，还历史本来面目；深巷藏烈酒，红梅映寒窗，恰催生绝妙好辞！土默热红学的出瑰为百年红学开辟了一条全新的道路！本丛书尽展土默热红学的思想精髓！全书一套五部，既是一个完整的体系，又各自独立成篇，方便读者阅读。读者不仅能感受到红学新体系的极大张力，还会美美地享受一次文学盛宴。