传说世界上破坏力最强的游戏，是一种叫做“恋爱”的游戏。世界各地的玩偶师们为了慰藉因为爱情而寂寞的客人们，会用蔷薇花瓣造出一个个跟他们喜欢的人一模一样的玩偶恋人来。被造出来的玩偶跟普通人没有任何分别，只不过他（她）往往拥有着完美至极的外貌或是惊为天人的独特气质，在茫茫人海中永远比钻石还要华丽耀眼。而这个被称为“恋爱”的游戏总是以绝美的姿态出现在你最无法防备的刹那。如同初夏的午后，缠绕在公主城堡上的翠绿藤蔓，在宿命的旋律中轻轻摇曳……可这美好的背后却刻着深深的一道孤独——你永远不知道自己喜欢上的他（她）会不会只是一个完美的玩偶恋人，你更不知道自己会不会就是个陷落在宿命迷局中的玩偶……

本书为纪实题材，采用日记体形式，记述了发生在42天里的生死恋情与社会救助，对医疗保障机制进行了探讨。它通过一个美丽感人的爱情故事和年轻生命因贫病交加而最终消亡的结局，广泛触及困难群体的生存状态、社会保障机制的漏洞、爱心募捐的法律空白等，为目前正在进行的医疗改革提供了一个真实案例。从新疆到深圳打工的年轻大学教师王新对爱上了同在一家公司工作的四川女子凌兰。同在异乡飘泊的日子，使两个人产生了爱情。但是他们的恋情遭遇了亲朋好友的强烈反对。因为凌兰比王新对年龄大整整八岁。但是王新对不为世俗观念所左右，痴情地爱着凌兰。就在他们热烈相爱时，凌兰突然患病.........

《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，足堪与世界上最优秀的小说媲美。然而，若问她主旨所在，却历来多有歧见，鲁迅曾有精辟的概括：“……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”；而众所周知，毛泽东主席就是把《红楼梦》当作历史读的！ 该书分悲情篇、苦情篇、怨情篇、杂情篇、论情篇等几部分，具体入微地分析探讨宝玉与诸钗、宝玉与诸鬟的情恋，以及贾府四春、红楼众生的情恋，并在此基础上宏观地考察论述了《红楼梦》一书的婚情性观念，为读者特别是广大青年学生深入解读《红楼梦》提供了一个新颖而独特的视角。全书将可读性与学术性有机结合，语言平易，笔调流畅。

一部史家绝唱，一曲无韵离骚。王立群，央视百家讲坛重点打造2007年年度主讲人以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉，沧桑往事涌上心头。[内容介绍]此为王立群“百家讲坛”录制年度大型系列节目《读史记》之汉武大帝；节目播出时间为1—5月底，每周双休黄金时段；7、8月暑期将滚动重播。9—12月，王立群将推出《读史记》另一重大历史人物专题，依然每周双休黄金时段播出2集。王立群于2006年与易中天合讲《汉代风云人物》，其中“吕后系列”平均收视率为栏目组全年之最；遂为央视重点打造2007年年度主讲人，节目将贯穿全年。《读史记》系列已播出18集，率创收视新高，预计5月底播完。体例：以节目内容为蓝本，针对图书需要，进行润色、增补。全书分为9个大章，共36集；分别从汉武帝与司马迁、武帝继位、武帝新政、武帝军事外交、武帝朝堂、武帝平叛、武帝弄臣、武帝家庭关系、武帝功过，9大块进行精彩讲评。特色：《史记》—史学中的王者1.历史：非读不可。二十四史之首，百科全书。2.文学：各种成语经典，耳熟能详，文化传承。3.汉武帝：以汉武一生勾连众多身份、个性、命运迥异的人物，剖析各种以讹传讹的历史事实。王立群—大家风范1.权威解读：研读《史记》40年，学养深厚，现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。　2.思维体操：众多网友为王立群分析、理解变幻“人间事”的犀利辨正而叹服，高呼“群”读时代来临。3.老人智慧：文笔简洁幽默，阅读轻松愉快；分布大量照应现实、悲天悯人的处世格言。图书—精益求精1．精心润色：绝非演讲底稿，经过长期细致的加工润色，资料更翔实，语言更出彩，文字更优美。2．体例明晰：在讲座基础上，对内容结构做细微调整，使全书纲举目张。每一个大章回、每一集的小标题，都妙趣横生，充满古朴强悍的汉唐气象。3．专家审校：全国一流史学家权威审校，使全书不仅有趣，更有价值。宣传—央视平台，强势宣传央视全力配合我社图书发行，央视国际总公司对于王立群的包装打造在过去重点主讲人访谈、形象宣传广告、协作各地签售等基础之上，还有更新、更深度地宣传方案。一部史家绝唱，一曲无韵离骚。《史记》是二十四史之首，一部无与伦比的百科全书。2007年，百家讲坛年度主讲人王立群，一位研读《史记》四十年的学者，将从一代帝王汉武帝入手，以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。帝王本纪、王侯世家、将相列传、布衣游侠，人物群像奔来眼底；国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉，沧桑往事涌上心头。

宋代的词与唐代的诗，经常相提并论，它们都是代表一个时代的文艺形式。从发展来看，可以认为词是来源于诗的。 “词”，就是歌词，古代又称“曲子词”，它是用来唱的。要唱，除了要有歌词外，还要有曲子，即乐谱。曲子的名称就是“词牌”，例如《菩萨蛮》、《沁园春》等，就是曲子名。人们按照“词牌”，即按照曲子的要求写歌词，就是所谓的倚声填词了。早在隋唐时代，人们已经将当时流行的诗歌配上曲子歌唱，或者专门写诗作为配乐歌唱的歌词。开始，这些配乐的诗都是五言或七言，唱起来不免单调，于是经常由唱歌的乐师们增减一些字数或重复唱某些段落，使歌声富于变化。时间长了，人们在写作歌词时，便有意按照曲子的要求，写一些句子长短不同的诗，这就是“词”。我国古典文学中的词，就是这样诞生的。由于一首词中句子有长有短，因此词又名“长短句”。从晚唐时起，词与诗同时发展。到了宋代，诗虽然也有所发展，但这种文学形式毕竟有它的限制，如必须是五言或七言，而词的长短句形式，用字不避俚俗，使创作者有较多的自由；同时，词比诗更富于音乐性和节奏，更适于吟唱。另一重要方面是，词是新开拓的一个文学领域，使作者有更广阔的驰骋余地，所有这些，使词在宋代迅速发展，达到了极盛的地步。由于种种原因，词所配的乐谱在南宋以后失传了。这样，流传到现在的唐宋词，虽然在写作它们的当年，都是可以唱的，可现在却都不能唱了。只有南宋词人姜夔，曾在自己创作的乐曲歌词旁，注上了工尺谱（我国古代的一种不完善的乐谱），经近代人研究后，有十几首词能按古人乐谱唱了，当然，这只是唐宋词中极少的一部分。因此，遗留到今天的词牌如《菩萨蛮》、《忆秦娥》等，只是规定了填词时应该有多少句，每句字数、平仄及韵脚等，却无法知道歌唱时的音调了。词既然是由于歌唱的需要而产生，歌唱又主要是供人们闲暇时娱乐之用，因此，从词的发展初期直到北宋苏轼以前，词所写的内容主要是轻松的风花雪月和爱恋伤别等等。从当时的观点看，如果将国家大事，政治变迁等写入词中，在寻欢作乐的酒宴上歌唱，显然是不适宜的。因此，词也就被人们认为比不上诗，不像诗那样“正大”，而被一些人称为“诗余”，或者冠以小字，叫做“小词”。例如有这样一则故事：北宋以变法著名的宰相王安石，在闲暇时读北宋另一宰相、著名词人晏殊的词集时，看到晏所写的一些描述风花雪月的词时，笑了起来说：“当宰相的人也可以写小词吗？”王安石的弟弟王安国在旁边说：“他也是偶然高兴了才写的，可是看他一生的事业，岂是这些词所能比拟的。”这时协助王安石推行新法的一个助手吕惠卿也在场，他接着说：“作为管理国家大事的人，应该首先禁止淫滥的郑声，怎么可以自己还去写这类东西呢？”吕说的“郑声”，指春秋时代的郑国男女在溱水和洧水（溱、洧二水会合后为今河南双洎河）边聚会时所唱的歌谣，封建时代认为郑国的这种歌谣不正派。由上面王安石、吕惠卿的这番对话可以知道，在北宋的上层人物中，将词和郑声相比，认为上等的正派人是不应该写词的。当然，王安石、王安国和吕惠卿等人所代表的看法是不正确的，那只是当时的一种偏见。实际上，词这种文艺形式不仅广大人民群众喜爱，就是统治集团内部的一些达官贵人，对词也很欣赏，高兴起来还填它几首。更有意思的是，不少掌握政权的大官们，例如司马光、范仲淹等人，平时道貌岸然，举止一丝不苟，严肃得叫人害怕。可是他们却都写有艳词，使人甚至不敢相信出自他们这种人的手笔。北宋的一些皇帝和达官贵人，在公开场合瞧不起，或者故意贬低词和著名的词人（见本书第63页柳永的事迹）。可是，在饮酒作乐的场合，却又少不了要唱词助兴，并且经常自己动笔写作。北宋后期的大文学家苏轼，对词风的改变起了巨大的作用。他写的词大大地扩展了词的境界，使之从狭隘的歌儿舞女、风花雪月的圈子中跳出来，而反映了社会生活的各个方面，开创了所谓的“豪放词派”。相对而言，主要按着原来的词风写词的词人们，被称做“婉约词派”。到了南宋时，伟大的爱国词人辛弃疾，把豪放词派的词推到了一个高峰，受他影响的词人很多，使豪放词成了南宋时的主流。在涉及当时的政治生活时，宋词和唐诗有较大的差别。唐诗论事经常比较明显，甚至指斥责官、批评皇帝。例如唐诗人杜甫在名作《丽人行》中，用“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的诗句，指斥当朝的宰相杨国忠。宋词则不然，凡涉及当权人物时，常写得婉转隐晦，有时连事物本身也写得含混迷离，使不知底细的人看不懂它的含义，这样，就增加了读某些宋词的困难。词虽然以宋代最为著名，但它是在唐词和五代词的基础上发展完美起来的。因此在本书中，结合历史情况、写作背景和趣闻轶事等，先叙述一些五代词，再讲述宋词。使读者在欣赏这些佳作的同时，能加深理解，得到更多的知识，并增加阅读时的兴味。本书是在大量已出版的有关词的著作的基础上写成的。这些著作如《全宋词》，历代的诗话和词话，以及近代出版的各种词选等等。其中唐圭璋先生的《宋词纪事》一书，使我在工作中得到了很大的便利。此外，还参考了一些有关宋、元历史的著作。

一位失聪孩子父亲8年维权的传奇故事。八年维权，曲折离奇；历经磨难，矢志不渝；人间真情，追逐正义；父爱如山，感天动地。典型：中央电视台3·15晚会连续报道的经典案例。传奇：王小丫、李咏、赵赫、鞠萍倾情关注的传奇故事。作者将全部稿费捐献给3.15维权暨公益事业。读者每购买《官司》，法律出版社多捐献一元钱给3.15维权暨公益事业。书中披露了孩子聋哑后的凄惨境况，肇祸者的极度冷漠，医疗鉴定和法院审案的是非曲直，社会各界的热心帮助，还有走进央视并带小朱逊开启经济频道的台前幕后，与央视记者、制片人、导演和主持人的交往经过，以及朱逊接受手术治疗的过程及近况等。目前，朱逊已能开口说话并在北京边读书边康复治疗。《官司》再现了维权的屈辱和艰辛，感天动地的父子真情，仁人义士的拍案而起，医疗鉴定的自欺欺人，各级媒体的仗义执言，全国观众的广泛关爱，走进央视“3.15晚会”的精彩一幕。这是一个震撼人心的亲历故事，令人动容。

★这是2006年诺贝尔文学奖获得者奥尔罕·帕慕克的自传性作品。★《伊斯坦布尔》书写的既是一部个人的历史，更是这座城市的忧伤。★帕慕克忠诚于他内心丰富的诗意。一曲意味深长的迷人哀歌——唱给记忆中的童年，唱给伊斯坦布尔——把他带到世界面前。——《观察家报》“伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。”——帕慕克对帕慕克而言，伊斯坦布尔一直是一座充满帝国遗迹的城市。这个城市特有的“呼愁”，早已渗入少年帕慕克的身体和灵魂之中。如今作为作家的帕慕克，以其独特的历史感与善于描写的杰出天分，重访家族秘史，发掘旧地往事的脉络，拼贴出当代伊斯坦布尔的城市生活。跟随他的成长记忆，我们可以目睹他个人失落的美好时光，认识传统和现代并存的城市历史，感受土耳其文明的感伤。"target=_blank>相关链接：他的名字叫帕慕克

★安意如品读诗词最新作品★带你领略隐藏在汉乐府诗词背后的故事★附参考书目乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，语言通俗、贴近生活，刻画人物细致入微，故事情节较为完整，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。面对几千年前的文学宝藏，熟悉乎？陌生乎？时间犹如一面巨大的墙壁，阻挡了我们情感的交流，艰涩难懂的文字来自遥远的古代，精致珍贵却又那么模糊遥远，在成堆枯燥无味的注释帮助下，终于可以把它翻译成现代的文字，可是那距离，似乎未曾拉近一点点。但是，在安意如细腻的文字中，乐府，已经不仅仅是乐府，她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态，小心的将它们从心中释放出来，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》，在安意如的作品中，读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的，几千年来什么都翻天覆地的变了，但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔，结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感，用现代的视角阐述了她独特的想法，当读者用心去体会，去理解，去阅读的时候，顿时，有种跨越时代的心心相印之感。安意如说：要去看隐藏在诗词后面的故事，要写一些真的情感、真的人，仔细描述出那些跨越历史时空的真性情，不因人废文，亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下，她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。 而《陌上花开缓缓归》，无疑是将会带给人们更多的感动和思考。

《金瓶梅》真是一部名副其实的“奇书”。一方面，作者直面人生，洞达世情，暴露社会的腐败，透析人生的善恶；另一方面，在涉笔饮食男女时，特多秽词，惊世骇俗，被人目之为“古今天下第一淫书”，长期被禁。因此，让广大读者正确认识它的价值，就成为当前《金》学研究的一个重要任务。这部《细述金瓶梅》，以深入浅出之笔，从版本、作者等“外学”，到文中本的人物、内容、思想、艺术，以及诗词韵曲、社会风俗、难解之谜，再到20世纪的传播、研究等学术动态，面面俱到，对《金瓶梅》这部百科全书式的作品做到了全景式的扫描。读者随着作者的叙述，自然会更切实地体味到小说的艺术奥妙。本书是目前市场上研究《金瓶梅》最全面深入的一部通俗性学术著作。

全书七十余万字，以经典词条的形式向读者呈现《史记》的精华，集知识与趣味、学术与普及、史学与文学于一体，既保持了《史记》原著的特征，又在写作形式上有所创新，提取《史记》「本纪」、「世家」和「列传」中的精华，以故事的形式把从帝王将相到士农工商社会各个阶层的人物生动地展现给读者，人世间的喜怒哀乐、悲欢离合尽在本书中。本书编者皆为和名大学的历史学教授和学者，他们的研究方向涵盖历史教育学、先秦史、秦汉史。他们不但熟悉《史记》的内容和相关的历史背景知识，而且具有良好的历史内容选择能力和语言表达能力。向大众普及中国古代名著是他们的共同心愿。本书记述了从传说中的轩辕黄帝到汉武帝大约三千年的历史，世态炎凉、悲欢离合、人生百态，在本书中一览无余。全书分为「帝王本纪」、「诸侯世家」和「将相列传」三大部分。第一部分，帝王本纪。华夏祖先的传奇留给我们无数的遐思。夏商周三代，各项制度逐渐完善，奠定中华文明的基石；秦人一统天下，只因暴政而亡。随后的楚汉相争，霸王终饮恨而亡，布衣天子打下刘家天下，历经文景之治，创下历史辉煌。第二部分，诸侯世家。帝王之后，名相世家，封邦建国为诸侯。逐鹿中原，战国七雄各领风骚。功臣辅佐，促成秦皇一统、汉朝兴旺。刘氏宗亲，演绎悲欢离合。燕雀安知鸿鹄之志，可惜英雄早逝。第三部分，将相列传。文臣武将，为江山社稷鞠躬尽瘁；先贤先哲，为人间疾苦鸣不平；游侠刺客，各显英雄本色；富商大贾，创下万千财富。当然也不乏卑鄙小人，王朝叛臣，露出丑恶嘴脸。上至开国功臣，下到平民百姓，社会各个阶层人物的事迹，尽在列传中。