对于现代中国，新文化运动的作用，实在不亚于文艺复兴运动之于欧洲。然而，它的发动，并不如我们今天悬想般的轰轰烈烈，勿宁说是静悄悄地进行。《新青年》编辑导演的答王敬轩的“双簧信”，就是著名的例子，目的是要弄出响声来，让全社会知道。这是寂寞的。至少，当时处于边缘地带的鲁迅是这么感觉的。为了慰藉那在寂寞里奔驰的前驱者，或者也因他未能忘怀于往日筹办流产的《新生》杂志的寂寞的悲哀，他终于在黑暗的铁屋子里呐喊起来，但从此，中国便有了首批新型的白话小说。鲁迅自己说过，他的文字有两类，一类是为别人乃至为敌人的，一类是为自己的。依照这种说法，小说当介于两者之间，既有明确表达问题意识和社会责任的方面，也有抒写个人精愫的方面。说到小说创作，他说：“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，且是要改良这人生。”正是人生，把别人和自己统一到他的小说里来了。然而，鲁迅毕竟是一个属于现代中国的作家。作为新文化运动的开拓者，偶像破坏者，他可以毁弃传统的一切，却固执地保留了由它孕育的苦难，身为奴隶的屈辱的永久见证。正如一位评论家说福克纳的小说里有“古老的声音”那样，在鲁迅的小说中，同样鸣响着这样一个声音，世世代代从未中断的深沉的声音，东方大陆的声音。

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碧空明月，在古人眼里，从来就是一个神秘的世界……人们猜想，琼楼有人，如嫦娥，吴刚；寒宫有物，如蟾蜍、玉兔。有人有物，便有了嫦娥奔月、玉兔捣药的故事。其实，所有的猜想和故事，都是在测度人间和月亮的距离，体会人世和宇宙的真谛，寄托人们与亲友的情思，构想人心与世情的关系。全书从便于读者诵读和运用的角度出发，根据古典诗词的常见题材，对经典作品进行了精心的选编和分类。将作品分为时令、山水、劳动、感悟、情谊、品格、政治、友邻八个类别，多数篇目下又划出若干专题类别。选编方式体现了编排者对经典唐宋诗词作品的深入理解，有助于读者记忆、体悟和引用所选作品。在每个类别前面均设置了导语，在每首诗词后均附以感悟文字，使全书在实用性上更优于其他选本。

一本严肃的批评集，却起了这么个嬉皮笑脸的名字，怕也只有韩石山会这样。 韩氏为文，嬉笑怒骂，游刃有余，批评自然不会例外。 王朔、王蒙、余秋雨、余杰、汪曾祺、钱锺书、贾平凹、韩少功、路遥、刘心武、陈漱渝、萧乾、梁从诫、谢冕、魏明伦等等，都是曾走红或正当红的文化名人。人们敬之惟恐不及，哪里会想到他们也有什么不是。然而，韩石山却独具胆识，敢于对他们一一评说，有理有据，不留情面。你或许不同意他的观点，其立论之新奇，行文之恣肆，却不能不让你击节赞叹。 这些文章，发表之初，大都引起相当的轰动，部分篇章曾收入作者的随笔集中，惜乎从未收集成册单独出版。这次结集前，作者做了细致的修订，并在每个人物之前，加了相应的说明文字，使全书更具完整性和可读性。

作者所探讨的多属“周边文学”，用的也是“周边方法”。中国古典文学作品是祖先留下来的一份丰富精神遗产，要使现代国民再度亲近它们，我们应该以更宽广的视野、更多样的角度来赋予它们以新意，为它们争取更多的读者，并赋予这些文学作品以新义。 作者用了大量的社会生物学、意识进化论、性医学、超心理学、人类学甚至脑神经生理学来解这些文学，事实上，作者以比较熟悉的“知识体系”来解读红楼梦、三国演义、金瓶梅、笑林广记、包公案、白蛇传、七世夫妻、今古奇观等古典文学作品，篇篇精彩独到，师大国文系教授郑明娳说本书：“创见迭现，确实为古典小说找到一个新视角。”

2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式迅速赢得社会各界观众的广泛欢迎。《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书。有人说，《聊斋志异》是一部写鬼与狐的神怪小说；也有人说，蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会；而在本书中，《聊斋志异》有着更深刻的内涵：它不但承载了一个屡试不第的落魄书生的男人梦，更展示了一个个栩栩如生的另类女性形象。马教授以她30余年的研究成果，重新解读了这部短篇小说名著及其作者，从本书里，读者可以读到《聊斋志异》在21世纪的全新内涵，感受到小说中关于“女权主义”和“环保主义”主张的前世先声。更值得读者注意的是，马教授经过研究发现：《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。”

基姆的妹妹丽贝卡的灵魂被童话月球中的黑魔法师抓走了，基姆前去营救。此时童话月球的命运也正面临着沦入黑魔法师的反叛大军手中的威胁。为了解救童话月球，基姆和他的朋友——巨人、大熊和金龙，一起动身前往位于遥远的世界尽头的彩虹王国请求救兵。漫漫旅途上，危险密布，险象环生…… 最后，一场决定性的战役在玻璃城堡前展开……

不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼时和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。——鲁迅：《藤野先生》

秒针发出的细微滴答声在寂静的空间却异常清晰，规律得让人产生也许整个世界都停止运转时这个声音仍会一如既往地持续的错觉，男人带着表的手腕晒得黝黑，眼神却清亮而柔和。清晨，湖面波平如镜，似有似无地笼罩着丝丝乳色的水雾……不可接近、不容破坏，满带着静谧和无以言表的神圣意味。 天气很冷，冷到每次呼吸都会呼出团团的白气。这冷冰冰硬梆梆的气温，让人浑身都不由自主地起鸡皮疙瘩，衣服和皮肤间像永远都隔着凉气似的，然而这样的酷寒却无法冰镇仿佛被盛夏的暑气包围着的心，闷热烦躁又无法逃脱，已经好几天了，恩吴都沉浸在这样一种阴沉郁闷的心情中。 听到身后传来的脚步声，恩吴深深地吸了口气，感觉冰凉的空气让纷乱的思绪沉静了一些，才长长地吐了出来。风不大，却带着彻骨的寒意，湖边结起了一层薄薄的冰。 ……

历史向来是胜利者所书写，但是非功过却由不得自己来评说。永乐大帝是一个凭才智、权谋驱动历史并导演一朝的君王。天阙恩怨，惊心动魄、沉浮无定，谁来评说。明朝永乐年代，即1402—1423年，是大明王朝始皇帝朱元璋死后的第一个朝代，皇帝朱棣。朱棣想做一个与秦始皇、汉武帝、唐太宗齐名的君主，想造成万国来朝的中央大国地位，他的雄心注定了他所成就的大业无不与明朝的发展息息相关：郑和七下西洋、三千名士编纂《永乐大典》、疏浚运河、五征漠北……这些都给后人留下了丰厚的文化遗产。他是个有胆识、有谋略、有气魄、有才干的帝王。这部历史小说大作洋洋100万字，作家以娴熟老到的手笔生动刻画了集善良与邪恶、大奸与大雄、伟大崇高与卑鄙阴险于一身的明代大帝朱棣。小说摆脱了对史事亦步亦趋的常规思路，恰如其分地体现了历史文学化、文学历史化的创作风格。张笑天似有把文学历史化和把历史文学化的天赋。他总是能在浩瀚的中国史的海洋中，提取大量兴亡的教训、人生的智慧、生存的哲学、丰富的知识，给人以多面的滋养。在处理史与诗、史与文关系方面，张笑天积累了丰富的创作经验，这正是他的历史小说创作长盛不衰、拥有大量读者的奥秘所在。——著名评论家雷达