文学
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中国现代文学名家经典文库林语堂 著《吾国与吾民》又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。由于本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、文化等作了细致入微的刻画,并与西方人的性格、心灵等作了相应的广泛深入的比较,所以自1935年出版以来,在海内外引起了轰动,曾译成多种文字,在西方广泛流传。 -
《随想录》巴金著山窝子里,天黑得早。从一块一块碎石板铺成的街面上,眯眼儿一看,高高低低的瓦槽,短墙头,以及街外纵横交错的土路,田地,河岸漠漠的沙滩,一丝一缕袅袅升腾的白气,渐渐地软下去,看不见了。但是,风没有起,暑热不能杀去,傍晚又出现了异常的沉闷。三只的、五只的狗,依旧懒懒地卧在街后坡根人家的照壁下,踢也踢不走,舌头吐着,不能恢复那种交配时期为争夺情爱而殊死厮咬的野蛮。 河湾的大崖,黑得越发庄重。当夕阳斜斜地一道展开在河面上,波光水影就反映在了崖壁,万般明灭,是一个恍惚迷离又变幻莫测的神奇妙景;现在,什么也没有。成千上万只居住在崖洞里的鸽子,不能为着那奇异的光影而继续激动,便焦躁不安地在河面上搅动起一片白点;白点慢慢变灰,变黑,再就什么也不复辨认,只存在着"咕咕"、"唧唧''的烦嚣。夜的主体站在了天地之间,一切都沦陷人沉沉的黑暗中去了。 我年过七十,工作的时间不会多了。在林彪和"四人帮"横行的时候,我被剥夺了整整十年的大好时光,说是要夺回来,但办得到办不到并没有把握。我不想多说空话,多说大话。我愿意一点一滴地做点实在事情,留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一本小书:《随想录》。我一篇一篇地写,一篇一篇地发表。这些文字只是记录我随时随地的感想,既无系统,又不高明。但它们却不是四平八稳,无病呻吟,不痛不痒,人云亦云,说了等于不说的话,写了等于不写的文章。那么就让它们留下来,作为一声无力的叫喊,参加伟大的"百家争鸣"吧。 -
不如不见郁钧剑郁钧剑不但在歌坛驰骋近30年,是听众熟悉的艺术家,还是一位笔耕不辍的作家,不时有散文、诗歌、书画作品问世,曾在许多报刊开辟专栏,以清新隽永的散文言情、叙事、咏物、忆往,其中对许多文艺家的描绘,有情有趣、情节动人,颇得读者的好评。本书收有郁钧剑10年来的各类散文。在他的笔下,文坛宿将、艺坛名流,都被还原为一个个普通人,在一件件生活小事中可以显露出他们的真性情;作者对少小时的细腻回忆,让读者感受到时代的波澜、岁月的流转、环境的巨变和人生在动荡中积淀下来的一份深沉的思索。 -
悲壮的历程陈非比云年,随着唐山地震渐渐远去,你果真离开我们已近30年了吗?30个春秋,星移斗转,寒来暑往,我实在难以想象,你是怎样独自熬过那长夜漫漫?!轻轻地,再次打开那尘封已久的一方小盒,我又看见了那块表——那块30年前从唐山地震的废墟下挖出的手表,或许,是从你那冰冷、僵硬的手腕上取下的手表……饱蘸着逝者的沧桑,凝聚着亡者的血泪,它的指针安静、肃穆地停滞在那个悲怆的时刻,昭示着曾经的那场震惊世界的巨大灾难的降临:03时42分20秒!1976年7月28日,对于当代中国地震工作者而言,永远是一个刻骨铭心的祭日。是日凌晨3时42分,在这永远载入人类灾难史册的瞬间,唐山——一座有着百年历史的工业重镇,被疯狂抖动的大地颠碎,在滚滚尘烟和一片黑暗的冀东大地上,在堆积如山的瓦砾废墟间,数以万计的生命被埋葬!面对灾难席卷后满目苍凉的唐山大地,面对劫后余生惊魂未定满腔悲愤的灾区父老乡亲,地震工作者心如刀绞,悔恨难当!他们自责,他们愧疚,他们无地自容!他们无颜面对那一串串滴淌着血泪的数字:近百万人惨遭埋压,24万生灵殁于瓦砾,16万同胞身负重伤,上万个家庭夫妻离散,7000多个家庭断门绝烟……燕山悲鸣,渤海呜咽,京津披创,举世哀伤!云年啊,就是在这场惨绝人寰的天灾中,你和你的战友们——此前一个多月,一直奔波于唐山、滦县地区执行任务的河北省地震局地震地质考察小组一行六位同志:苏英俊、黄钟、周士久、王素吉、阎拴正和你,都被无情的震魔吞噬!你们以身殉职,为地震事业献出了年轻的生命……凝望着这块沉睡了30年的手表——它,曾吸吮着你的体温,伴随你踏遍祖国山河;它,曾日夜为你报时,催促你争分夺秒勇战地震之敌;我突然顿悟:云年,这就是你离开这个世界前要传达给我的最后一个信息么?你要告诫我永远铭记这个时刻,是么?!是的,我怎么能忘记,怎么会忘记啊!随着这一时刻的到来,一座工业重镇毁灭了,24万生命葬送了,中国地震工作者十几年来的奋斗、求索与希冀,以及曾经似乎显赫一时的“辉煌”,也一下子彻底粉碎了、泯灭了……凝视着那静静地躺在表盘上的指针,我的思绪又飞回到遥远的1976,飞回唐山地震爆发后那永生难忘的日日夜夜!P3-4 -
超级阅读分层阅读周计划董新明、严敬群为了满足学生大语文阅读的需要,培养学生的语文素养,切实提高学生的阅读能力,依据语文新理念,我社组织全国知名专家和特、高级教师,编写了这套实用性和创新性相结的阅读丛书。一、编写思路新:本书以新课程阅读理念为指导,以阅读规律为原则,关注学生阅读中的难点和热点,以全新的阅读思路进行编写,实用性强。适合学生自学和家长辅导,更是老师难得的课外阅读教材。二、体例形式好:本书以分层阅读为结构,以不同的形式来展现,符合阅读习惯和阅读规律,能满足学生的阅读心理需求。以“主题”组织文章,一周阅读一个主题。这是本书的精华所在。三、涉及内容广:本书选取现代文为阅读主体,有其中有最新的报刊、网络热读文章,有可读、耐读的时文、美文、有值得反复咀嚼的经典之作,满足了学生实用阅读的需求。本书的“趣味古诗文”,让学生吸取中传统文化的精髓,以丰富自己的文化积淀。四、作者队伍强:本书强大的作者队伍保证了本书高质量的内容,有阅读研究专家,有成果丰富的特级教师,有活跃在报刊一线的知名作者,对新课程理解深刻,对阅读理念把握准确、到位,对学生阅读现状了如指掌,做到内容的高质量高风格,有很强的针对性和实用性。 -
鲁迅小说全编鲁迅著四早上,我静坐了一会。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。我说“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。”老五不答应,走了;停一会。可就来开了门。我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕:虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直捷下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!五这几天是退一步想:假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上,明明写着人肉可以煎吃:他还能说自己不吃人么?至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易于而食”;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小,心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易于而食”,便什么都易得,什么人都吃得。我从前单听他讲道理,也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。六黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……七我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带.挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说,有一种东西,叫“海乙那”的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷,狼是狗的本家。前天赵家的狗,看我几眼,可见他也同谋,早已接洽。老头子眼看着地,岂能瞒得我过。最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。P4-P7 -
世界文学名著文库暂缺作者暂缺简介... -
恋爱中的女人· 世界文学名著英汉对照全译精选D﹒H﹒劳伦斯暂缺简介... -
像李敖一样幽默何平 著“后李敖时代”,是一个解构、破碎的时代,是一个顾左右而言他的时代。在这样的时代,我们会忘记了“文字李敖”,沉浸在“后李敖”的“影像时代”外此不疲。我们谈李敖不再是放在某一个文学谱系,而是像关注娱乐明星一样关注李敖。和其他幽默不同,李敖的幽默不是隐匿的,他是中国现代作家中少有自学地让受众意识到“我要幽默了”的人。他通过夸张、变形,甚至是自毁形象,把受众带入自己预设的幽默情境。他追求的是幽默的戏剧化、表演性。李敖继承一个伟大的传统,那是由鲁讯、周作人、胡适、林语堂、陈独秀等所开创的文学启蒙传统。同时李敖又在开创着一个传统,在这个传统中,李敖正在改写着现代作家的生存和写作方式。 -
和伊人跳舞张黎 著人们都说那是个阴性的城市。数以百万计知性的、优雅的、能干的、精明的、世故的、阴险的女人在各种舞台上顾影自怜、横冲直撞。世间貌若姐妹的女子之间的关系其实也是复杂微妙的。每个女子心上都是有隐疾,此人或让她好奇、心仪、嫉妒,或让她鄙夷、迷惑、自叹不如。
