叶辛近年来散发于巜人民日报》巜光明日报》巜新民晚报》巜贵州日报》及巜上海滩》杂志以及新创作的散文随笔60多篇，经过分类，精心集选。以上海人的视角观照上海和贵州，以贵州人的视角观照贵州和上海。以老上海人的视角看世界，纷纷扰扰、精彩纷呈的大千世界又给了作家何种体验何种感受何种感想，作者在《我的处女作》《一城繁华半江河》《上海人的牙膏》《贵州茶》《等的就是这场雪》《北京的烤鸭和片皮鸭》《如何是西湖》等等文中娓娓道来，或平缓或惊艳，读者在文中细细品味，或感同深受或茅塞顿开。作者拍摄的照片又使本书锦上添花，互为补充，是一本“万花筒”，是作者又一本崭新的力作。

本书稿包括唐诗之路及相关研究学术论文，涵盖唐诗之路的文学、历史、地理、哲学、宗教、 文化等各种内容。提倡理论研究、史实考证、史料发掘、文献整理、作家作品研 究等各种方式，立足于诗路，面向各个领域的学科融合与学科交叉研究；立足于唐代，面向通代的学术渊源和学术影响研究。拟刊发卢盛江《孟浩然浙东之游研 究》、戴伟华《地域文化与唐诗之路研究》、胡可先《唐代洛阳诗歌的时空探索》、 罗时进《唐诗之路的三重构境》、石云涛《唐诗咏海上丝绸之路行旅》、李德辉《唐 代文学的南行北归题材》等。

本书为历史散文集，收录《宫巷沈记》《戊戌年的铡刀》《辛亥年的枪声》三部与福州有关的、回顾重大历史事件围绕重要历史人物的作品，融历史、人物、当下、日常于一炉而思考。作者通过实地游览、资料阅读、广博视野、深沉思考和慎重想象，致力于复刻历史人物的血肉，表现福州人文历史深厚底蕴和自我融贯于日常的深刻哲思，展示重大历史事件中福州人的英雄气概和柔肠百转，写活了福州的历史人物和古迹。作者千锤百炼的文字中反映出其对于名人遗迹的不断拜访叩问的痕迹，最终在冗杂资料、深厚历史经过个人化反刍后尽情形塑历史人物，作品的知识密度大而可读性强，字里行间带有个性、智性和理性交融的特点，行文逻辑清晰，结构圆融。作品有助于读者了解沈葆桢、林觉民、林旭、林纾、林长民等不为人知的一面，在踏上三坊七巷、南后街等与历史人物有关联的古迹后而兴不枉来此一遭之感。

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晚近通俗文学泰斗包天笑，以九十八岁高龄，写下《衣食住行的百年变迁》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回忆了衣食住行人生四大要素在百年间的变化转移，行文生动，庄谐杂陈，娓娓道来，趣味横生。由于都是亲身经历，内容十分翔实，具有史料价值。此次整理，依据香港大华出版社一九七四年原版，尽可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《杂志》上连载的《六十年来妆服志》《六十年来饮食志》两文，飨劳读者。

本书是著名媒体人、作家、美食家汪朗谈吃的随笔集。文章围绕各类美食乃至日常食材信笔写来，从古人笔记所记到亲身经历，看似漫无边际，实则是从一个有趣的角度谈中国文化。作者的父亲汪曾祺是著名作家，也是美食家。耳濡目染，汪朗的文字有乃父的从容，也有媒体人的严谨。他在美食圈也有颇多交际，可谓见多识广，所写此类文章言之有物，语言幽默、通达，余韵悠长。

近些年《唐诗三百首》一书在海内外的影响与日俱增，已经成为中华民族传统文化中的一颗耀眼明珠。本书结合启功先生的字体对《唐诗三百首》一书进行重新编排。启功先生，曾任中国书法家协会主席、名誉主席，书法造诣精深。其楷书端庄秀美，灵动多姿，独树一帜。近年来，有识之士慧眼识珠，将其书法编入印刷字库，名为“启功体”。编者不揣冒昧，谨用字库中的“启功体”，尝试设计编排出简体字和繁体字两种不同形式的版本，配上部分古代书画家唐诗画意绘作，辅以彩色印刷，推出既可供读者阅览，又可供读者读帖习字的《唐诗三百首》。

此书为“小说家的散文”丛书之一，是现当代著名作家孙犁的散文集，内容分为五个部分，分别为对战争年代的纪实与回忆，对故里乡亲的旧事记忆，作家自身的生活经体验与感悟等等。所辑文章沉郁顿挫，文字既天真又老辣，充满真挚的情感和深刻的人生识见，具有丰富的文化意味。孙犁作为“荷花淀派”的代表作家，在中国现当代文学版图上成功构建了名为“荷花淀”的文学地标，在现当代文学史中具有重要地位，被称为“当代中国独具风格的小说家”。他的作品具有朴素、明丽、清新、柔美的风格，洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩，在读者中极具影响。其作品有“诗体小说”之称，富于人情，充满理想的光辉。

著名学者、南京大学教授卞孝萱先生长期从事中国古代文史研究，在晋唐和清代文史、中国文化史、文献学研究等方面取得了杰出的成就，先后出版了《刘禹锡年谱》《元稹年谱》 《唐代文史论丛》等。不仅如此，卞先生在艺术史研究上也有突出的成就，其中《郑板桥全集》和《郑板桥丛考》等著作收录了大量的相关研究文章。在卞孝萱先生诞辰百年之际，朱 天曙老师全面梳理和解读卞先生在书画篆刻艺术史研究上的成就，辑录卞先生所有艺术史研究文章，感怀卞先生的同时，对今天的艺坛当有所启发。

本书是一部引进自俄国的长篇小说。小说讲述了孤女涅朵奇卡的成长故事，她在一个缺爱的家庭中长大，童年的不幸造就了她歇斯底里的性格，并使她无法区分现实与幻想。通过三段迥异的生活经历，涅朵奇卡从畸恋、虐恋中摆脱出来，实现了自我觉醒，逐渐成为一个思考深刻、性格独立的人。虽然这部小说因妥氏的流放而中断，但其所蕴含的人性探索与心灵救赎历程是完整的。陀氏以其独具匠心的文学创作，为我们展现了一个受困于家庭和社会桎梏的女性形象，同时也揭示了一个灵魂如何在苦难中寻求自我的救赎。这部作品不仅为读者呈现了人性的复杂性，也让我们见证了一个女性在破碎中追求完整的勇敢历程。