《“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起》的研究对象为1928年至1930年初的“革命文学”论争。这次论争参与方众多，涉及创造社和太阳社的论争，创造社、太阳社与鲁迅、茅盾、郁达夫等的论争，左翼与梁实秋的论争，等等。《“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起》以每章围绕一两个核心问题展开论述的方式，深入细致地探讨了“革命文学”论争的主要方面。作者一方面重视域外资源对论争的影响，重点发掘了日本福本主义与新写实主义、俄国无产阶级文化派的理论、美国辛克莱的艺术宣传论与新人文主义等如何介入论争；另一方面重视史料的发掘与考辨，通过分析相关文本，还原了丰富的历史面貌和心灵轨迹，对“革命文学”论争进行了动态呈现，揭示了中国无产阶级文学如何在论争中完成初步的理论建构，收获广泛的认同，从而在文坛迅速崛起。

新文学自发端起，就长久裹挟在新与旧、城与乡、现代与传统、抒情与史诗、文学与政治等一系列具有辩证性的历史构造当中，也在现当代中国纷纭的话语实践和形式的自反与重造中，呈现为开阔而复杂的光谱。本著的核心议题正在于将这些“构造”重新语境化与问题化，通过一系列个案研究，辨析与探询贯穿新文学的诸多具体构造如何内在于现代性命题本身，又如何构成了现当代文学研究的一系列基本结构，并尤其关注新文学家及其后来者如何在话语、观念与形式的“重造”中，重新为新文学开辟出自我批判的位置，激活新的历史能量。

本书聚焦于孙悟空这一文学形象，在现代中国视阈下的嬗变，无论是英雄和斗士，还是“行者”或“猴孙”，无论是反抗者还是皈依者，这一形象都折射出背后的“时代精神”。书稿不仅立足于“中国故事”孙悟空，亦有对全球化语境下中国文化认同与建构的讨论，不仅探讨“之前”，亦关注“当下”，是一部精彩的文化研究著作。

《坐看》是安徽作家黄亚明的散文集，收录了其散文作品《雪意》《乡年》《鸭汤面记》《司空图》等。黄亚明偏居一隅数十年，从大别山南麓和皖西南的故乡黄泥坡村和小县城出发，笔力深致有光，如绵绵密密的白亮溪流深扎在群山之中，绿意喷射，呈现了一位作家诗意漫游中的心灵史。在书中，黄泥坡村，剧团巷，宁国，宣州，敬亭山，青阳，九华后山，长宁古镇，古寿州、舒州……汇集成古典和现代性交织的古皖画卷，一页页河山灿亮——故乡情怀、少年情思、中年心迹复杂而贪婪怒放。

此书为“小说家的散文”丛书之一，是现当代著名作家孙犁的散文集，内容分为五个部分，分别为对战争年代的纪实与回忆，对故里乡亲的旧事记忆，作家自身的生活经体验与感悟等等。所辑文章沉郁顿挫，文字既天真又老辣，充满真挚的情感和深刻的人生识见，具有丰富的文化意味。孙犁作为“荷花淀派”的代表作家，在中国现当代文学版图上成功构建了名为“荷花淀”的文学地标，在现当代文学史中具有重要地位，被称为“当代中国独具风格的小说家”。他的作品具有朴素、明丽、清新、柔美的风格，洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩，在读者中极具影响。其作品有“诗体小说”之称，富于人情，充满理想的光辉。

“见字如面”书信征集活动缘起于2020年疫情期间，学生长期居家，使用手机电脑较多，交流交往减少。来自北京7所不同学校的中学生联合向全市发出《拿起纸笔？见字如面》倡议书。短短6天时间，就收到400余封手写信件。活动开展几年来，在市区教育两委的大力倡导下，博物馆、科技馆、剧院等社会资源广泛支持参与，形成“见字如面？对话故宫”“见字如面？对话当代”等系列内容。本书集合了中小学生对话时代榜样、科技先锋、英雄烈士以及反映时代温情的百余封信件，是对此次活动的阶段性总结和呈现。

《最美不过锦江水》收录了向笔群自2006年以来发表的散文及短篇小说，分为地域释怀、往事回味、人生追忆、时代书写四辑。作者在作品中，或抒发自己的旅行所思，感慨地方风土人情；或回味过往光阴，追忆亲朋好友，诉说人间百味；或记录生活点滴，带领读者感悟人生，领会人生真谛。作者用文字记录下内心最真诚的对生活的的感悟，描绘祖国大好河山，以及和大好河山紧紧联系的人文风俗，从细微处发现生活真谛，表达作者对祖国和生活的热爱，展现了作者细腻的性情和豁达的人生观。

夏天是热烈鲜活的，有“小荷才露尖尖角”的自然风光，有“菜肥麦熟养蚕忙”的生活场景，有“又得浮生一日凉”的悠闲时光，有“风吹草低见牛羊”的辽远之境，也有“七八个星天外”的俏皮灵动。有关夏天的古诗词以其鲜明的季节特色、生动的意象和丰富的情感，为我们描绘出了一幅幅热烈而多彩的画面。将这些经典古诗词汇集成册，择一首诗词，取半幅古画，与古人隔世相遇于同一个季节，感受四时之美，体味中国诗词的至美至纯。心中有诗意，自然有远方。

当一个人活得有趣，也就活得通透了。蔡澜不仅会吃、会玩，更会享受人生。把生命中的事情都简单一点考虑，生活就会比较开心。多旅行、多阅读、多经历，对生活保持好奇，喜欢的事，加以研究，别的事就不必去理它。珍惜每一刻应得的享受，把人生充分地活足了它。他说，平稳的人生，一定闷。我受不了闷，我决定活得有趣。 本书是最有趣味的生活家蔡澜先生的生活艺术，他会告诉你什么酒酒性烈，什么茶品味好，无聊苦闷时写写字、做做饭就很好，看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。生活的目的就是要尽兴，要永远保持好奇心，一个人来到这个世界，要爱最可爱的，最好看的，最好吃的，有趣地活着。文中金句 人生好玩莫再等待明年。明年外形、心情、环境可能都不一样，不如今年。那么还有今天，不为什么，叫几个人大吃大喝、吹牛搞笑，今天非常重要。总得活下去，怨也活下去，不怨也活下去，不如不怨的好。怨多了，人快老。我不遗憾，我知道遗憾也没有用。 吃吃喝喝活着，大吃大喝也是对生命的一种尊重。有时，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。至于最过瘾的喝法，还是首推唐代的方明，他脱掉衣服跳进酒缸里，沐浴而出，是每一个饮者的美梦。以茶解茶，是至高的境界。

中国从王朝帝国到民族国家的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和国家，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性，更把中国群众话语放在二十世纪上半叶的全球知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。 现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为第一本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。