《文学空间》是莫里斯·布朗肖于1955年出版的一部文学批评专著。布朗肖在本书中通过分析马拉美、卡夫卡的作品，探讨了写作是什么、文学是什么、构成文学的“力量”或“文学空间”是什么等理论课题。他认为，写作就是寻求作为“作品”的某种东西成为可能的那个时刻或那个点，文学空间就是死亡的空间。在寻求小说和评论的新途径中，布朗肖表达了一种极限体验，即把死亡设想为“ 的 考验”的体验，这对后来法国的意指学派、日内瓦学派和社会学批评学派等的文学批评产生了一定影响。

某天早上醒来，手臂上出现大大的“神明”字样，出现在自己眼前的“麻烦”小老头，竟然还要大家值班！如果不能实现他的愿望，手臂上的文字就永远不会消失…… 对幸福不再抱有幻想和期待的白领族，对难以理解的弟弟感到不耐烦的小学女生，希望与社交网站上认识的女孩更进一步，却始终无法直面内心的自卑从而迈出下一步的高中男孩，因学生们乱七八糟的日语而烦恼不已的外国人讲师，以及被部下们厌恶的独裁社长。五个看似不得意的人生片段，到底能够碰撞出什么样的惊喜？ 怀抱生活中小小不满的他们身上，出现了任性神明带来的奇迹，一切都从那“强人所难”的要求开始。 五个温暖的故事——边哭边笑，积极向前。

本书是现代诗人徐荣街先生的诗选，创作时间从1963年到2022年，跨越了60年光阴，收录了作者不同时期的代表诗作，体裁上多为现代抒情诗，《你只有二十二岁——雷锋颂》《接班人之歌》《绿野放歌》《再唱大风——古彭九歌》等很多诗歌产生较大影响，多次在各大型诗歌朗诵会上朗诵，内容上多为讴歌英雄楷模、赞美祖国山河、弘扬优秀文化，也有个人生活感想及海外见闻，有历史厚重感，充满正能量。

书稿为师生之间的故事集。故事是学校历史记忆和生活空间，故事是学校的文化图腾和灵魂4气韵。本书分为如下四个篇章：第一篇：溪畔.仰贤追溯学校与秋白先生的渊源，仰先贤之精神山水，传承先生之风，传递古老信仰，书泻不变情怀。第二 _篇：溪畔，成长分享校园的主人一江南燕， 他们在校园里拔节生长，收获-路阳光的故事 ，印刻成长过程中熠熠生辉的瞬间。第三篇： 溪畔日常记录心中有爱的老师，牵起孩子，走近家长，贴近伙伴，在追寻教育理想的日常中发生的美好故事。第四篇： 溪畔追寻讲述坚守教育初心的老师，在反思中，在自我精神向度的追寻中不断成长，展示求索历程。时间会老去， 有故事的江溪永远年轻.

诗集《世界看见我》收录了倮倮近十年来创作的百余首重要作品，展现的是诗人“看见世界”的过程与收获。“看见世界”有两个方面的指向，一是诗人在世界各国和国内各地的游历，呈现了诗人对于世界的好奇心和认知，使得诗集在内容上具有开阔性和丰富性；二是诗人对于事物、精神内部的探索和介入，看到事物的真相和本原，触摸以及穿透心灵，让跳脱的文字与胸中奇气浑然一体，使诗中洋溢着充沛的精神。

本书收入穆旦译俄国著名诗人丘特切夫诗歌共计一百二十八篇，丘特切夫以写作自然诗和哲理诗见长，诗作语言精美，雅致，且极富音乐性。穆旦译文乃以诗译诗的典范。

童话诗是普希金创作中独树一帜的领域，他用自己的天才把民间童话和民间语言引入了诗歌创作，深受世界读者的喜爱。本书收录了普希金创作的全部七首童话诗，充分体现了童话诗的创造性和浓郁的俄罗斯民间诗歌特色。

作者把我们生活中日用而不觉的事和物，把心性、情感和内心秘密，用清俊、随性、缠绵的文字化为了176首诗，美妙而隽永，扣人心弦。诗集内容有对父亲、母亲、爱人、故土的描述，有对工作生活以及“生命途中全部复杂性”的思考，用平常心、平常话，道出一份沉郁和婉转，使那些愁苦和伤悲充盈着生机和活力，读后给人深思，让人沉静，富有哲理，像繁华中的一片静宁地，像燥热夏夜中的细雨凉风，是80后女孩从基层奋进大都市心路历程的真实写照。

本书是一部以“西迁”为题材的报告文学，书写了20世纪50年代，以交通大学为代表的各行各业，为支援祖国西部的经济建设、社会发展，来到大西北扎根文化、经济、工业等领域建设工作的辉煌壮举，及其所承载的“西迁精神”。书稿以大历史脉络搭建骨架，既重现历史细节，又立足当代的精神传递，将各行各业“西迁人”的奋斗故事同时代潮流融合，使读者感受到了历史喷涌向前的力量，回应了党中央对传承“西迁精神”的要求与寄托。

本书以第一代华裔美国移民作家的作品为关照，以第一代朝裔美国作家的作品为参照进行对比分析，时间跨度以两个亚裔美国种族文学开始为起点，以 1965 年为阶段终点。第一代华裔和朝裔美国作家从各自的视角书写了东方主义原型人物与真正东方人物的差异。华裔美国作家展现了文本角度的多重性，而朝裔美国作家则表现出强烈的民族特性。这些移民作家书写了出亚裔种族文学的类别性、多重性和不均衡性，挑战了种族书写的文化霸权，表达了不断进化的亚美经历。