教育是国之大计，教育的本色是什么？教师在教育孩子和课堂实施等过程中需要怎样做才能有更好的效果呢？本书作者李镇西老师用近30篇教育随笔，从一线教师的视角，从怎么对待孩子、课堂教育范式、教育常识、教师自我成长与自我规范等方面进行了阐释与追问，语言饱含深情，满怀教育人的情怀和责任，读起来让人心情澎湃，很受鼓舞和启发。

当下学术理论界热衷于探讨的叙事学问题，基本都属于言语叙事探讨的范畴，不能完全解释摹仿叙事的问题。在这一理论背景下，本书对表意摹仿行动的符号性质进行了研究，探讨了仿体、仿物、摹仿影像及摹仿影像的叙事意旨构成等相关问题。书中的理论建构立足于现代传播背景的开阔视野，顾及艺术发生的源头，关注京剧演剧发展衍变的若干细节，拓宽了传统的京剧研究路径，是具有方法论意义的积极的理论探索，具有相当大的独创性。作为表意符号的摹仿行动是一种叙事手段，与用语言作符号表意的叙事手段不同。用“动作表达”让事件关系“联系得上”（亚理斯多德语）是摹仿叙事艺术类型建构的核心问题，本书所提出的主旨摹仿行动与辅助摹仿行动的不同、行事意念与叙事意念的区隔以及行动间性意义等问题，都围绕这一思维路径展开。书中关涉到的对言语叙事的真实叙事者认识问题的探讨，不仅深化了言语叙事理论关于叙事者的理论，也对摹仿叙事的叙事者怎样指认提出了一种可行的方案。本书与一般叙事学理论、戏剧影视理论、大众传播理论以及一般的文学理论和艺术理论都有直接关系，可视为是一个交叉学科研究的成果，也可以作为多个学科的共有基础理论来看待。简言之，本书是在2013年由广东人民出版社出版的《非文本中心叙事》的理论基础上进一步深入思考、提炼的成果，从一个特别视角对一般叙事者、符号学、影像传播学的相关问题提出了自己的看法，建构了一个新的话语体系，规避了外源性简易的线性思维，使京剧作为一种现代文化样态重新被内部研究系统所接纳，并深入京剧的叙事模式和场域审美建构展开了独创性的研究，“摹仿叙事”、“述演”等范畴乃作者首创，具有非常重大的学术意义。

灰色文献是文献体系中的重要组成部分，其中蕴含着不可忽视的价值和发掘潜力。本书聚焦数字化环境下灰色文献书目控制问题，重新梳理和界定灰色文献与书目控制，采用专家访谈法和文本编码分析探寻灰色文献书目控制的属性空间和主要维度，并通过案例研究法深入理解灰色文献尤其是内部连续性出版物和会议文献书目控制的场景，分别构建出灰色文献产生领域和流通领域的书目控制模型。本书是对灰色文献书目控制进行系统研究和论述的专著，对于促进我国灰色文献事业建设具有参考价值。

文学图像学是一门新时代的新学问。“文学与图像的关系”是包括文学理论在内的整个文学、文化和知识界普遍关注的话题，具有很强的现实性。“文学图像学”提倡文图并重，不同于单纯的文字文本的考察，从文学直视图像，或从图像反观文学；主张从文学研究的本位立场，以图像研究为重点，以图文关系研究为核心，并围绕文学图像的生产、呈现、消费、传播、演变等历史语境，探索图像叙事的功能，以及梳理不同文化语境中文学图像的交流与互动情形，从而为建构新的学科分支“文学图像学”奠定基础。本书即为“文学图像学”研究的论文集。

某天早上醒来，手臂上出现大大的“神明”字样，出现在自己眼前的“麻烦”小老头，竟然还要大家值班！如果不能实现他的愿望，手臂上的文字就永远不会消失…… 对幸福不再抱有幻想和期待的白领族，对难以理解的弟弟感到不耐烦的小学女生，希望与社交网站上认识的女孩更进一步，却始终无法直面内心的自卑从而迈出下一步的高中男孩，因学生们乱七八糟的日语而烦恼不已的外国人讲师，以及被部下们厌恶的独裁社长。五个看似不得意的人生片段，到底能够碰撞出什么样的惊喜？ 怀抱生活中小小不满的他们身上，出现了任性神明带来的奇迹，一切都从那“强人所难”的要求开始。 五个温暖的故事——边哭边笑，积极向前。

如果没有了朝代划分，我们应该怎样读中国历史？本书在尝试一种新解法，选择了公元1—1000年这个人类历史蝶变的重要千年，以百年为限，观察从长安、洛阳直至遥远的中亚索格狄亚那，从王莽篡位直至刘娥临朝，从汉人、匈奴人、鲜卑人、契丹人直至吐火罗人、粟特人，从儒学今古文经纷争直至佛教流布中土……发现其间看似割裂的人物和事件，实际是相扣的环节，共同组成历史之链，从而抛开断代的常规思维，清空那些似是而非的认知，引导一种独立思考：历史原来可以这么读。

米兰·昆德拉是当今国际文坛在文学地位和作品销量上最有号召力的大师之一，也是历年诺奖得奖呼声最高的西方作家。一九六七年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，奠定他在当代文坛的重要地位。一九七三年凭借《生活在别处》获得美第奇外国文学奖，步入国际文坛。一九八五年获得耶路撒冷文学奖，二〇〇一年获得法兰西学院文学大奖。小说代表作《不能承受的生命之轻》更是“奠定了他作为世界上最伟大的在世作家的地位”。他的作品充满哲思，从多维度探究人的存在之谜，影响了一代又一代读者和创作者，为文学未来的发展提供了许多可能的方向。《米兰·昆德拉全集》是米兰·昆德拉作品系列首次以全集形式出版，收入作家的所有小说、随笔和戏剧作品，共计16卷，另附赠精美定制手账本。

本书描写了作者的乡村生活、求学与教学生涯，还原了一个优秀教师读书、生活、专业成长的方式。著名教育学者陶继新说，高平是一个怀揣语文梦的孩子真正抵达语文人的典范，如果我们的语文老师能真正潜下心来去读一个语文老师的成长小史，就可以懂得文字的力量。希望有缘的读者走进书中，去品尝那优雅的文字和美好的情愫所散发出来的芬芳，并触摸那个生命不断跃升的精神内核，让自己的生命也驶向一个美好的前方。

“陈三五娘”民间传说广泛流传于闽粤地域，并随着明清闽南先民的足迹而传播至海外各地，成为世界“闽南文化圈”里有着广泛影响的文化奇观。2014年，该传说成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。泉州市洛江区至今还保留有陈三坝、陈三故里等不少相关遗迹。明清以来，该传说经好事者之笔，衍化为各类文艺作品，其中以戏文和歌仔册的版本最为丰富。“海峡两岸民间歌仔册校理丛书”首先将该传说的歌仔册作为重点整理对象，对其刊刻本与手抄本，一并进行辑录和校注，有利于今后人们更好地传承和研究。本书辑录的陈三五娘歌仔册刊刻本共有五种。第一种为《绣像荔枝记陈三歌》，木刻版，具体年份不明，该文献现藏于英国牛津大学博德利图书馆（Bodleian Library）东方图书部和日据时期台湾地区辑录的《台湾俗曲集》；后四种文献分别为《特别最新五娘掞荔枝歌》（第一册）、《特别最新黄五娘送寒衣歌》（第二册）、《改良黄五娘跳古井歌》（第三册）、《最新改良洪益春告御状歌》（第四册），均源于台湾地区王汎森等主编的《俗文学丛刊》。本书辑录的四种手抄本为闽南民间寻访所得。分别为《陈三歌全本》（郭斌源抄本）、《陈三歌》（张主示藏佚名抄本）、《陈三歌》（王光辉抄本）、《陈三山歌传》（黄九成抄本）。

《小村庄》是浙江青年作家吴梅英的散文集，收录了《老屋》《雪落了一地》《我的母亲》《小溪哗啦啦地流》《端午》等篇目，一些作品在《红豆》《岁月》等刊物发表。吴梅英的散文聚焦自己的家乡龙泉，以流畅的笔墨再现了乡村的变迁，作者的写作有温度，感情真挚。这部散文作品以龙泉龙井地区为背景展开，以作者的亲身经历为主线，叙事绵密，文字凝练，有较高的可读性。