逝去的大学

　　本书分三辑，第一辑“大学与校长”选取当时名胜一时的大学中最著名的校长，或叙述他们创建学校之时的艰辛，或叙述他们在大学生存环境发生转变之际的境遇以及选择。不仅记“其迹”，而且记“所以迹”。蔡元培、竺可桢、梅贻琦、张伯苓、司徒雷登、唐文治……这一串名单，可以作为过去大学校长的一个缩影，从中当可窥探出过去大学的发展史。第二辑“大学往事”，选取了圣约翰大学、金陵大学、东吴大学、云南大学等过去少为人提起的大学，这些大学至今多已不复存在，看看发生在过去这些校园里的故事，当知大学之以为大学的所在。第三辑“大学理念”是近年来时贤对于过去大学留下来的资源的一种梳理，可以看作是对当下教育的谏言。找寻失去的大学精神重建教育的道德底线。大学，怎么叫“大”？蔡元培说是“囊括大典，网罗众学之学府也”，斯乃有“思想自由，兼容并包”的“五四”新文化发展源地的北大。竺可桢说大学就是“求是”之地，“办大学者不能不有哲学中心思想”，正德厚生利用，还要有“真理的蕲求”与“但知是非不计利害”的作人原则，“君子盖有兴世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已矣，岂以一时毁誉而动其心哉，此为我校求是精神之精义”，斯乃有“东南民放堡垒”之誉的渐大。张析苓说：“教育之事，非独使学生读书习字而已，尤要在造就人才，三育并进而不偏废”，这才有涌也周恩来的南开。梅贻琦说：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这才有水木清华大师如林的场面，这才有“通才教育”的有力支撑。这些话，睽违已久了，大概是背时的迂腐话了，可怎的新世纪的今天听起来却沁人心脾，让人缅想不已？今天的大学，楞曾再有如是的磅礴大气？

　　本书分三辑，第一辑“大学与校长”选取当时名胜一时的大学中最著名的校长，或叙述他们创建学校之时的艰辛，或叙述他们在大学生存环境发生转变之际的境遇以及选择。不仅记“其迹”，而且记“所以迹”。蔡元培、竺可桢、梅贻琦、张伯苓、司徒雷登、唐文治……这一串名单，可以作为过去大学校长的一个缩影，从中当可窥探出过去大学的发展史。第二辑“大学往事”，选取了圣约翰大学、金陵大学、东吴大学、云南大学等过去少为人提起的大学，这些大学至今多已不复存在，看看发生在过去这些校园里的故事，当知大学之以为大学的所在。第三辑“大学理念”是近年来时贤对于过去大学留下来的资源的一种梳理，可以看作是对当下教育的谏言。

第一辑 大学和校长
 陈远：
    司徒雷登：燕京大学的灵魂
《陆志韦传》编写小组：
    陆志韦与燕京大学
 王慧章：
    张寿镛与光华大学
 梁吉生：
    南开教父严修
 司徒允：
    张伯苓的最后五年
 凌鸿勋：
    记校长唐蔚芝先生
 陈蜀尧：
    亿吴有训校长二三事
 王运来：
    罗家伦重建中大
 何善川：
    罗家伦与中大
 马亮宽：
    傅斯年在台大的最后岁月
 周怀宗：
    蔡元培：魂兮魄兮何日归来
 冉云飞：
    教育思想家胡适
 雷颐：
    校长当如竺可桢
 陈远：
    梅贻琦的选择
 傅国涌：
    三个大学校长
第二辑 大学往事
 林语堂：
    圣约翰大学
 陈裕光：
    回忆金陵大学
 谭金土：
    回顾东吴大学法学院
 谢泳：
    从无锡国专到清华国学研究院
 张国功：
    思想的关联：在一家民间报馆与一所教会大学之间
 陈四益：
    如是我闻：为复旦百年华诞作
 智效民：
    清华大学与通才教育
 李杨：
    1952，中国三所著名教会大学集体“消失”
 陈远：
    不同的大学，相同的命运
 陈远：
    清华风物今安在？
 周重林：
    云南大学：被遗忘与被损害的
 王昊：
    复旦与南开  兼及李登辉与张伯苓
 唐少杰：
    老清华教授面面观
 谢泳：
    1949年前中国国立大学校长与政府的关系
 杨建民：
    学历当年
 陈明远：
    大学学费：相隔六十年
第三辑  大学理念
 萧雪慧：
    大学之魂
 郭汾阳：
    何谓“大学”
 谢泳：
    中国现代大学的“制度设计”
 谢志浩：
    私立教育的反思：传统与现实
 杨东平：
    浅议中国近现代大学的教育目标
 胡宗健  杨金砖：
    大学之道与教育理想
 周然毅：
    校长和制度谁更重要？
 谢志浩：
    呼唤教育家
 谢泳：
    关于留学制度的随想
 高增德：
    且说北京大学的自由主义传统 
 陈远：
    关于教育的几点随想——随《教育：必要的乌托邦》