《三国演义》主要反映了从东汉灵帝到西晋武帝司马炎太康元年（公元280年）统一中国这一时期的历史面貌，其间将近一个世纪。在书中，他形象生动地描述了魏、蜀、吴三国间的政治、军事斗争历史，刻画了封建统治阶级争名夺利、勾心斗争、尔虞我诈、明枪暗箭的策略会俩和阴谋诡计，同时也对挣扎在死亡线上的农民起义的真实历史背景作了一定程度的揭示。《三国演义》显示了很高的艺术成就，体现了现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。在人物描写上、不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、周瑜、黄盖、张辽、吕布这些文臣武将，都一个个具有鲜明生动的个性特色，已成为文学史上不朽的典型形象。《红楼梦》是我国18世纪中期的著名的长篇小说，与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》并称为中国四大古典名著。《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写丰富、深厚、逼真、自然。全书规模宏大，结构严谨，不仅镜子般地反映了封建社会晚期广阔的现实生活图景，而且还包含了医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等各方面的知识，有“中国封建社会的百科全书”之称。更难得的是本书附有名家导读以及专家品读、读后感，帮助更好地理解一代大师的经典之作！《红楼梦》是我国文学史上一部伟大的现实主义巨著，是我国古代小说的巅峰之作，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。全书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，以贵族大家庭贾府的盛衰变化为副线，对封建制度和封建道德规范进行了大胆的怀疑和批判，堪称中国封建社会末期的一面镜子。这部书博大精深，自问世以来，引起了人们对它的评论和研究的兴趣，并形成了一门专门的学问——红学。根据原书改编的戏曲、电影、电视剧层出不穷，这更使它家喻户晓。本套书还包括《水浒传》、《西游记》，共4套书。

本书是一部人类智慧的创造史和实践史。全书可分“上智”、“明智”、“察智”、“胆智”、“捷智”、“术智”、“语智”、“兵智”、“闺智”、“杂智”等十大部和“见大”、“知微”、“得情”等二十八卷。

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《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。成书于明朝天启七年（1627），第二年由尚友堂书坊刊行问世。其后凌濛初又编著《二刻拍案惊奇》，于明朝崇祯五年（1632）刊行。二书合称“二拍”。《初刻拍案惊奇》本为四十卷四十篇，原本已失，今所见最早且最为完整的本子是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书存三十九卷（缺二十三卷），即实有小说39篇。《初刻拍案惊奇》的编著者凌濛初（1580—1644），字玄房，号初成，亦名凌波，又字波厈，别号即空观主人，湖州乌程（今浙江吴兴）人。祖先四代为官，其父叔辈始事编刻，成为当时颇有盛名的书刻家。凌濛初天资聪颖，但命运蹇促。幼年时家道衰落，成年又屡困场屋。虽有才学，却与功名无缘，曾作《绝交举子书》以泄愤。晚年曾为优贡接上海县丞，继擢升为徐州通判，颇有政绩，但身处末世，终无展示才干之机。他效忠于明王朝，在镇压李自成起义的过程中忧愤呕血而死。他一生著述宏富，学术著作外，于诗文、散曲、戏曲、小说等均有建树，而以“二拍”影响最大。“二拍”是模拟话本小说而创作的小说集。其题材大多取自前人说部书如《太平广记》、《夷坚志》、《剪灯新话》、《剪灯余话》等。但都经过凌濛初的再加工和再创作，融入了凌氏本人的思想个性，体现了凌氏本人的艺术构思和艺术风格。所以“二拍”成为中国文学史上第一部文人独立创作的拟话本小说集而有较大的影响，在中国古代小说史上占有重要的地位。凌濛初编著“二拍”的直接原因主要有两个，其一是科场失意，遂“取古今所闻一二奇局可纪者”，“演而成说，聊抒胸中垒块”；其二是受了冯梦龙编纂“三言”的影响。凌氏出身于书商之家，见冯梦龙“三言”“颇存雅道”，“一破今时陋习”，且又颇为畅销，遂“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”。凌濛初虽仿效冯梦龙编著“二拍”，但他的思想较之冯梦龙却相对复杂保守，故“二拍”的思想内容较之“三言”也多落后保守的倾向，表现出矛盾复杂的状况。在艺术上，凌氏却并不步趋冯氏，而能“化神奇于臭腐”，形成“拍案惊奇”的艺术效果。《初刻拍案惊奇》内容很复杂，思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类：其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》首次描写海外贸易的内容，通过文若虚经商的命运和致富过程的描写，对商人发财欲望加以肯定。《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》，描写了申兰、申春伙同盗贼打劫暴富的现象。这类作品客观上反映了明代中叶后由于资本主义萌芽所带来的经商热和当时商业活动的一些特点，也反映了当时人们对商人看法的变化，说明商人和商业在小说中进一步被关注和肯定。其二是描写婚恋的作品。在这类作品中，凌氏表现了较为进步的妇女观和婚姻观。《张溜儿巧布迷魂阵，陆蕙娘立决到头缘》，表现女主人公陆蕙娘具有“能从萍水识檀郎”的慧眼，赞扬她“巧机反借机来用”的勇敢机智，肯定她逃脱拐子丈夫张溜儿纠缠与情投意合的情人私奔的行为，表现出一种新的道德观念。《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》写巫娘子受骗失身后，贾秀才不但能理解她，还与她一起报仇，也体现了新的观念。《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》写罗惜惜对父母包办婚姻的反抗；《宣徽院仕女秋千会，清安寺夫妇笑啼缘》写少女速歌失里与父母悔盟迫嫁行为的斗争。这类作品表现了倡真情、反礼教的思想，反映了市民的思想趣味。《初刻拍案惊奇》题材内容方面存在的问题主要有两点。其一是露骨的色情描写。许多作品，如《西山观设度亡魂，开封府备棺追活命》、《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》、《夺风情村妇捐躯，假天语幕僚断狱》等都有猥亵描写。这类作品表现出市民的庸俗情趣。其二是浓厚的宗教迷信、因果报应、宿命论思想。《王大使威行部下，李参军冤报生前》、《酒谋财于郊肆恶，鬼对案杨化借尸》、《李克让竟达空函，刘元普双生贵子》、《感神媒张德容遇虎，凑吉日裴越客乘龙》等充满了感神遇鬼，善恶报应等的描写。此外歪曲丑化农民起义的作品，如《钱多处白丁横带，运退时刺史当艄》、《何道士因术成奸，周经历因奸破贼》等，暴露了凌氏政治立场的反动。可见《初刻拍案惊奇》在思想内容上消极方面和糟粕比“三言”要多。《初刻拍案惊奇》中的优秀作品与冯梦龙的“三言”相比，在艺术技巧上有所发展，叙事更加统一，完整，写奇事，叙奇遇，情节更有“拍案惊奇”的艺术效果。模拟遵循话本小说的体制，并加以完善，题目用两句相对偶的句子组成，入话诗、入话、头回、正回、篇尾诗相互配合，意图明确，脉络贯通。语言既继承了话本叙事的生动活泼的传统，又保持了文人创作语言简洁优美的长处。在写法上，既保持了话本小说道德训诫的传统，又更强烈地表现了作者的主观意识和个性特征，使话本小说成为更成熟的文人创作。但总体说来，《初刻拍案惊奇》中的作品，偏重模拟而缺乏新意，对话本小说体裁没有更多的突破和发展，没能创造出更多的生动的人物形象和健康生动的故事情节，没能表现出更深刻的思想主题，其艺术成新在总体上比不上冯梦龙的“三言”。

《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的。《聊斋志异》虽然用主要笔墨刻画狐妖鬼魅，但作者的立足点却是在现实世界。《聊斋志异》的风格是流漫荒幻的，作者以这种特殊的方式寄托自己的美好理想。蒲松龄是一位饱学之士，知识渊博，因此，《聊斋志异》具有很高的文化品位。

《二刻拍案惊奇》是明代的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。作者凌濛初（1580～1644），字玄房，号初成，别号即空观主人。浙江乌程（今吴兴）人。12岁入学，但屡试不中。47岁时，即天启七年（1627），科举失意，浪迹南京，于是模仿冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》），创作拟话本小说。但他和冯梦龙有所不同，那就是冯梦龙偏重于编纂，他主要致力于创作。他创作的第一本小说叫《拍案惊奇》（即《初刻拍案惊奇》，刊行于崇祯元年（1628）。出版后，读者很欢迎，他就创作了《二刻拍案惊奇》。崇祯七年（1634），始授上海县丞。崇祯十五年（1642），方提为徐州判，不久，呕血而死。他是个多产作家，除“二拍”外，还有戏曲《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等多部，有关戏曲、诗歌研究和史学著作多种。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。《二刻惊奇》的思想内容是比较复杂的，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。概括地说，本书的内容，主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系。本书的多数篇目都是此类题材，但具体内容又各不相同，可谓丰富多彩。强调爱情的感情基础，是本书爱情题材作品的一个显著特点，这比以往文学作品中“男才女貌，一见钟情”式的爱情，显然具有更高的层次。如《李将军错认舅，刘氏女诡从夫》、《同窗友认假作真，女秀才移花接木》，虽然一个是大悲剧，一个是大喜剧，但都是描写男女主人公在一起上学，互相了解，志同道合的基础上，产生了终生不渝的爱情；而《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》，则是因棋生爱，以棋结缘。主张对妇女的贞节不要苛求，谴责负心男子的作品，也是本书中很有意义的一部分。如《满少卿饥附饱飏，焦文姬生仇死报》，在“入话”中对一个寡妇改嫁后受到报应，发出了颇有异议的议论，而在“正话”中又描述了一个被丈夫抛弃的妇女含恨而死后，鬼魂将负心的丈夫捉到阴府对理的故事。《两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎正本》，讲述了一对虽是偷情，但确有真情的男女，在女子丈夫的同意下，最后结为夫妻的故事，在某种意义上说，这也是对封建道德的一种反叛。还有的作品描写青年男女追求爱情和自由，如《错调情贾母詈女，诬告状孙郎得妻》；有的作品借鬼狐表现爱情，塑造了美丽、善良、成人之美的女性形象，如《赠芝麻识破假形，撷草药巧谐真偶》，也都有一定的反封建意义。二、表现封建官吏的思想行为。本书很重要的一个内容，是揭露贪官污吏、恶霸豪绅的罪行，而且都揭露得入木三分，淋漓尽致。《进香客莽看金刚经，出狱僧巧玩法会分》写柳太守为索取寺庙的传世之宝《金刚经》，竟以将无辜的僧人下到死牢相威胁。《青楼市探人踪，红花场假鬼闹》写乡宦杨佥宪为官时收了张廪生的贿赂，没等为其办案，就原职返乡了，后来张索要贿赂的钱财，他就害死了张。《迟取券毛烈赖原钱，失还魂牙僧索剩命》写县吏丘大收受贿赂，办案时颠倒黑白，最后靠东岳判官才作出了公正的判决，虽然有某种迷信色彩，但主旨是用阴司的公道反衬阳间官府的不公道。值得一提的是，《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》，通过妓女严蕊和大儒朱熹的对比，批判了某些道貌岸然的封建官员心胸狭隘，主观武断，排斥异己，迫害无辜的阴暗心理。在这篇小说中，用妓女的高洁人格反衬大儒的卑下人格，不能不说是很大胆的。在批判贪官污吏的同时，本书也赞扬了一些秉公办案、明察秋毫的清官。如《许察院感梦擒僧，王氏子因风获盗》，就塑造了一个认真调查研究，审清了被庸官错判为死刑的案件。三、表现商人生活。这类作品在本书中虽然不算很多，但反映了我国资本主义萌芽时期的社会状态及人际关系、道德观念的变化，这在我国文学史上具有创新意义和独特价值。如《叠居奇程客得助，三厄运海神显灵》先是描写徽州百姓像注重读书求功名一样，“专重那做商的”，反映了当时社会“重商”的风气，后又描写商人程宰做生意折本后，得到海神指点，采取囤积居奇的手段，成为巨商，反映出商人已经开始自觉地利用商业手段了。除了上述三个主要方面外，《二刻拍案惊奇》还有其他一些有价值的作品。《神偷寄兴一枝梅，侠盗惯行三昧戏》塑造了一个行侠仗义、神通广大的侠盗形象。《王渔翁舍镜崇三宝，白水僧盗物丧双生》赞扬了劳动人民安守度日，不贪钱财的品质，斥责了僧侣和官吏的贪婪。《沈将仕三千买笑钱，王朝议一夜迷魂阵》劝人戒赌。《韩侍郎婢作夫人，顾提控掾居郎署》劝人行善。需要指出的是，《二刻拍案惊奇》是一部精华和糟粕相杂的著作，其内容虽然有许多进步的、积极的因素，但也有不少封建说教和腐朽的东西。如《行孝子到底不简尸，殉节妇留待双出柩》、《张福娘一心贞守，朱万锡万里符名》，宣扬了封建的贞节观；《庵内看恶鬼善神，井中谈前因后果》，宣扬了因果报应观念；《杨抽马甘请杖，富家郎浪受惊》，宣扬了封建迷信思想。还有的作品，如《任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客》，虽然意在揭露封建贵族广蓄妻妾，扼杀妇女人性的荒淫行径，但充满色情描写，流露出不健康的欣赏趣味，消极作用很大。含有糟粕的作品还有一些，这里就不一一列举了，请读者们阅读时加以注意。《二刻拍案惊奇》像“三言”一样，在艺术上继承和发展了话本小说的特色，题材有所扩展，篇幅有所增长，故事情节更加完整，人物形象更加丰满。首先，注重反映现实的日常生活。我国汉魏以来的小说主要以志怪和传奇为题材，“三言”虽然描写了一些市民生活，但多取材于宋元故事，而《二刻拍案惊奇》则更侧重于表现明代的现实日常生活。本书的38篇小说中，反映明代现实日常生活的，将近一半。当时社会主要阶层，尤其是市民阶层的各种人，几乎在本书和《初刻拍案惊奇》中都有表现。在一定意义上说，“二拍”是明末市民生活的百态图。其次，注重情节的曲折性和生动性。本书作为拟话本，是面向普通百姓的，因而非常注意故事情节的新奇、曲折，以此吸引读者。即使在描写日常生活时，也竭力避免使“日常”流于平常、平淡，而是在“日常”中见新奇，见曲折。如《同窗友认假作真，女秀才移花接木》讲述的是一个青年女子和两个青年男子之间的爱情故事，本来并不特殊，但作者写得波澜起伏，跌宕有致。成都参将之女闻蜚娥从小练得一身武艺，后巧扮男装，化名闻俊卿，和杜子中、魏撰之同窗读书。俊卿和子中、撰之都很要好，但更中意子中。俊卿射箭择偶，内心暗卜，拾者为夫。本来是子中拾到箭，但俊卿来时，子中有事先走了，箭落到了撰之手。俊卿谎称箭是姐姐所射，并答应请父亲将姐姐许配撰之。后来，俊卿父亲被诬入狱，在共同营救中，增进了三人的友谊，更深化了俊卿对子中的爱情。俊卿女扮男装的秘密被子中发现后，两人就顺理成章地私下结合了。最后，俊卿巧遇才貌双全的景小姐追求自己，就设法使她和撰之结为姻缘，圆了俊卿射箭择偶时的许诺。在这篇小说中，由巧合、误会、感情纠葛等构成的情节，既环环相扣，又合情合理，读来确实引人入胜，妙趣横生。第三，注重塑造有血有肉的人物形象。本书的作品大都能够通过对人物言行、生活细节、生活环境、心理活动的描写，揭示人物的性格特征，塑造鲜明、丰满的人物形象。在《满少卿饥附饱飏，焦文姬生仇死报》这篇小说中，满少卿落难时，被焦文姬之父好心相救，感激不尽，表示“尚有寸进，不敢忘报”，同美丽、聪慧的焦文姬结合后，又表示“粉身碎骨，难报深恩”，但是，当得授官职后，就按照叔父的安排，迎娶官宦之女，结婚之日见新娘漂亮，嫁妆丰厚，更将焦氏“丢在东洋大海去了”，竟当着新人的面烧掉了焦氏赠的衣物，新人并不忌妒，提出接焦氏来同住，满生却坚决不肯。小说就是通过对满生落难和发达时一系列言行的对比，一层层地揭开了这个负心郎的丑恶灵魂。

本书是华夏古典文学经典中的《醒世恒言》分册。书中收入明代冯梦龙的“醒世恒言”。本书形式新颖，独具特色。全书对作品中的疑难字、语句、方言、典故等作了释文及加注拼音，并附有详细的人物表。该书装帧别致、以32开本，便于携带，是休闲阅读及馈赠亲朋好友之佳品。

本书对辑录古代人物遗闻逸事，并记载重大历史事件的古代名著《世说新语》，在保存名家梁朝刘孝标的注基础上，对古体、僻字、当时方言口语等进行汇校集注。

《山海经》是中国古书中流传最早，风格最奇特的书。它分《山经》和《海经》两大部分。《山经》有南山经、西山经、北山经、东山经、中山经；《海经》包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内海内西经、海内北经、海内东经、大荒东经、大荒南经、大荒西南、大荒北经、海内经，一共十八卷。《山海经》原书共三万一千多字，里面包括的内容有地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等，丰富极啦！《山海经》被称作中国上古科技史书呢。

本书包括：《新增才子九云记》、《红风传》两个故事。