小说类
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中国古典文学名著故事金库暂缺作者暂缺简介...
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中华故事潘武,屠元礼编选;赵发国点评;中华书局编辑部编本书中的故事均选自中国古代典籍,经、史、子、集都有,内容包括神异传说、历史故事、人为轶事等。
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中华故事潘武,屠元礼编选;刘倩点评;中华书局编辑部编本册故事均选自中国古代典籍,内容包括“螳臂当车”、“乘风破浪”、“巨无霸”、“金人三缄其口”等。
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警世通言(明)冯梦龙著《中国古典名著精华·三言二拍》野史尽真乎?曰:不必也。尽赝科?曰:不必也。然则去其赝而存其直乎?曰:不必也。《六经》、《语》、《孟》,谭者纷如,归于令人为忠为忠臣,为孝子,为贤牧,为良师,为义夫,为节妇,为树德之士,为积善之家,如是而已矣。经书著其理,史传述其事,其橙一也。本套丛书还包括《中国古典名著精华·二刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍:喻世明言》、《中国古典名著精华·三言二拍:初刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍:醒世恒言(上)》、《中国古典名著精华·三言二拍:醒世恒言(下)》。
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喻世明言(明)冯梦龙著暂缺简介...
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儒林外史(清)吴敬梓著《儒林外史》以写“儒林”为中心,旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度,从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机,乃是全书的主要内容。 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。 《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现, “乃始有足称讽刺之书”。 《儒林外史》的作者是吴敬梓,字敏杆 ,安徽全椒人。他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气,通过写作《儒林外史》,对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判,显示出民主主义思想色彩。
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小五义(清)佚名编撰;金藏,常夜笛校点本书的中心情节是铺叙艾虎、徐良、韩天锦、卢珍、白芸生五位“小义士”的英雄事迹。在一系列除暴安良、扶危济困的侠义行为中,艾虎的勇猛爽直、徐良的狡黠多智、韩天锦的质朴鲁莽、卢珍的稳重风趣、白芸生的文雅潇洒,均跃然纸上;其性格或有父辈的某些特征,但因年龄、经历不则而往往独具特色。本书的主旨与正传一致:赞颂清官的忠君爱民,彰显义士的侠肝义胆,其间显露出的历史局限,在当代读者看来,不言自明,因为超越历史毕竟是艰难的,对一部通俗文学作品而言,尤其如此;其间寄寓的希冀与向往,当代读者确实应细细体会,因为那里凝聚了多少朝代多少下层民众的意愿。某些研究者执著于抨击古代民间盛行的清官意识,却疏于深入体味当时下层民众身处绝境中的心态;以因时代的变迁而具有深刻,嘲讽古代下层民众心理挣扎的脆弱。要之,以民主体制下的超然,俯视帝制下的痛苦,未免残酷,以众人皆醉我独醒的自信,指示当代读者勿入思想的迷途,则未免自负。
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笑林广记(清)游戏主人纂辑;廖东校点本书集中国古代笑话作品之大成,大多数作品对中国封建社会的官场腐败、民风衰劣、文人愚陋及社会上种种丑恶现象,极尽讽刺揶喻之能事,有一定的社会认识价值。
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英烈传(明)郭勋编;宁德伟点校通俗小说向来产自民间,行于市井,难登大雅之堂,而《英烈传》却出自明朝宫廷,是明朝王公贵族郭勋为实现个人政治野心而取悦皇帝、盅惑人心的产物。《英烈传》把本朝君臣开国创业的历史写成小说,为明朝讲史小说的创作打开了一个禁区,自从郭勋开此先例,其他作品便接踵而至,可以说,《英烈传》开本朝人写本朝史小说的潮流,在中国小说史上是贡献的。《英烈传》正式代表了明代中朝以前讲史小说的一般水平,《英烈传》在万历年间被人稍稍润色,艺术上并没有长足进步,它就如一块璞玉、未经雕琢,如果能有冯梦龙,褚人获等名手的精心打磨,妙手雕琢,它也会成为光彩夺目的美玉。
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镜花缘(清)李汝珍著;韩秋白点校清嘉庆年间,博学多才的北京大兴县人李汝珍创作了一部与众不同的长篇小说《镜花缘》。小说最富有特色的,一是它领先于时代的妇女思想,一是所表现出来的博学多能。李汝珍的写作的此书的目的,是“哀群芳之不传,因笔志之”,也就是说,是为了天下才女立传扬名的。胡适先生说:“《镜花缘》是一部讨论妇女问题小说,他对于这个问题的答安是,男女应该受平等的待遇,平等的教育、平等的选举制度。”《镜花缘》一出,最为时人惊叹的,是作者的博学,凡诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令,双陆马吊、投壶蹴鞠等等,无所不有,且无所有精。鲁迅先生把它看作是“以小说见才学”的小说。