暂缺简介...

本书中的故事均选自中国古代典籍，经、史、子、集都有，内容包括神异传说、历史故事、人为轶事等。

本册故事均选自中国古代典籍，内容包括“螳臂当车”、“乘风破浪”、“巨无霸”、“金人三缄其口”等。

《中国古典名著精华·三言二拍》野史尽真乎？曰：不必也。尽赝科？曰：不必也。然则去其赝而存其直乎？曰：不必也。《六经》、《语》、《孟》，谭者纷如，归于令人为忠为忠臣，为孝子，为贤牧，为良师，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其橙一也。本套丛书还包括《中国古典名著精华·二刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍：喻世明言》、《中国古典名著精华·三言二拍：初刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍：醒世恒言（上）》、《中国古典名著精华·三言二拍：醒世恒言（下）》。

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《儒林外史》以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机，乃是全书的主要内容。 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回，现在通行的刻本是五十六回。 《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度，作品塑了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现， “乃始有足称讽刺之书”。 《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏杆 ，安徽全椒人。他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。

本书集中国古代笑话作品之大成，大多数作品对中国封建社会的官场腐败、民风衰劣、文人愚陋及社会上种种丑恶现象，极尽讽刺揶喻之能事，有一定的社会认识价值。

本书的中心情节是铺叙艾虎、徐良、韩天锦、卢珍、白芸生五位“小义士”的英雄事迹。在一系列除暴安良、扶危济困的侠义行为中，艾虎的勇猛爽直、徐良的狡黠多智、韩天锦的质朴鲁莽、卢珍的稳重风趣、白芸生的文雅潇洒，均跃然纸上；其性格或有父辈的某些特征，但因年龄、经历不则而往往独具特色。本书的主旨与正传一致：赞颂清官的忠君爱民，彰显义士的侠肝义胆，其间显露出的历史局限，在当代读者看来，不言自明，因为超越历史毕竟是艰难的，对一部通俗文学作品而言，尤其如此；其间寄寓的希冀与向往，当代读者确实应细细体会，因为那里凝聚了多少朝代多少下层民众的意愿。某些研究者执著于抨击古代民间盛行的清官意识，却疏于深入体味当时下层民众身处绝境中的心态；以因时代的变迁而具有深刻，嘲讽古代下层民众心理挣扎的脆弱。要之，以民主体制下的超然，俯视帝制下的痛苦，未免残酷，以众人皆醉我独醒的自信，指示当代读者勿入思想的迷途，则未免自负。

清代康熙年间的一个盛夏，在“江南火炉”杭州城，艾衲居士独守北窗，挥笔写作，“不数日”，一部与坊间流行的稗官小说迥然不同的话本完成问世，这就是《豆棚闲话》。小说共十二则，记录的是“乡老们”在豆棚下的十二次聚会，每一则都是人们联欢会时闲话的记录。故事内容之间并没有必然的联系，只是用“豆棚”来巧妙地串联起来。这种叙事结构在清代可谓空前绝后的创举。郑振铎先生把它称作“故事索”。艾衲居士在创作小说时，具有“莽将二十一史推翻”的“莽劲”和“化嬉笑怒骂为文章”的幽默，其笔调格外奔放自由，心态格外轻松自如，借古讽今格外写意传神。十二则小说中，最精彩的一篇要数第七则《首阳山叔齐变节》，堪称把“推翻历史”的构思与嬉笑怒骂的文章风格水乳交融、完整结合的典范。小说充满了一种调侃幽默、放诞谑浪、甚至玩世不恭的情调与风格，采用的叙事语言是一种比较典雅的文人口语，有才华，有根砥，如泉奔涌、汨汨不绝，却又触物有致，摇曳生姿。小说家的本色擅长，在这里尽显其能。

清嘉庆年间，博学多才的北京大兴县人李汝珍创作了一部与众不同的长篇小说《镜花缘》。小说最富有特色的，一是它领先于时代的妇女思想，一是所表现出来的博学多能。李汝珍的写作的此书的目的，是“哀群芳之不传，因笔志之”，也就是说，是为了天下才女立传扬名的。胡适先生说：“《镜花缘》是一部讨论妇女问题小说，他对于这个问题的答安是，男女应该受平等的待遇，平等的教育、平等的选举制度。”《镜花缘》一出，最为时人惊叹的，是作者的博学，凡诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令，双陆马吊、投壶蹴鞠等等，无所不有，且无所有精。鲁迅先生把它看作是“以小说见才学”的小说。