一六四三年的炙热夏天，一艘负有寻找一百八十度经度线位置之秘密任务的商船“阿马利丽斯号”在南太平洋某处遇难。船上*一的幸存者罗伯托是个患有疑心病、妄想症、惧光症，而且不会游泳的年轻人。在遭遇海难之后，他又被浪潮冲上另一艘弃船“达佛涅号”，罗伯托依靠船上残存的粮食、果菜和家禽维生，坐以待毙之余，只能靠书写情书——以及回忆，最后演变成小说——打发时光。透过这些书写，作者埃科为读者交代了罗伯托的前半生——牵动全欧的卡萨莱城争夺战（神圣罗马帝国、法兰西、西班牙、教会悉数登场），各国以寻求经度的秘密为目的的间谍战，在那个世纪信仰与科学的激烈交锋……

《漂木》为长篇小说。故事发生在高原林区古锦沟121林场，以三线建设、改革开放等历史时期为背景，以米亮、林珍、张宏青、罗娜、孟军等人成长及其情感纠葛为主线，通过描写森工从鼎盛、衰落到改革转型的过程，展现了古锦沟从乱砍滥伐到生态保护和发展，从藏在深闺无人识到名满天下的旅游胜地，人与人从冲突到彼此磨合、交融和认同经历中，促进了当地文化进步、生产和生活方式转变。小说以敬重生命、悲悯人生为己任，以生态环保为主题，漂木印象无所不在，时代特征明显，人物形象生动，性格鲜明，体现了攻坚克难的时代精神。

《早春的世纪人生》主要讲述：一位普通农村女性平凡而又跌宕坎坷的一生。她以一介小女子的柔弱之躯，亲历了近一个世纪的时代动荡和云谲波诡，饱尝了人生的诸多辛酸苦难。她天真烂漫的童年和美好的青春年华是在贫瘠封闭的大山之中度过的；两鬓成霜的时候，又像一粒微尘飘落于江汉大平原的种种聒噪与纷繁之中，以多病之躯，培育着四个孩子学业有成。她曾经是挣扎于旧时代非常底层，卑微的“哭嫁女”，新时代将她从“哭与泪的苦海”中解脱出来，将她锻造为一个农村基层干部和“女强人”，给了她“笑”的尊严和理由。但她活得仍然如小草一样坚韧而沉默，命运多舛常常令她无以自拔：小时候，父亲双目失明，她成了“父亲的眼”，并一直牵引着父亲走完灰暗而又不失一线光明的人生；情窦初开时，她邂逅心仪对象，但苦于难违父母之命而与真爱失之交臂，只好在一声叹息中木然牵手无爱且疾病缠身的另一半聊度人生；她婚后连遭不幸，曾经痛失爱子而陷于崩溃，曾经遭遇胞弟罹难而痛不欲生，更因为女儿发烧耽误治疗变成弱智而心力交瘁；妯娌夫妇英年早逝，她不但接下了他们身后所欠的全部债务，且敞开了母爱博大的胸怀，将失去双亲的一对幼小揽入怀中，并对他们视如己出，给予阳光般的温暖；她悉心照料着朋友托付给她的五个孤儿，一直关照着他们长大成人。她嫉恶如仇，眼里容不得沙子，一生与恶斗、与不平抗争，也因此屡遭陷害打击。但她活得率性而坚强，乐观而自信，始终保持着一种勤劳善良、淳朴节俭、坚韧不屈的中国女性传统本色。文学来源于生活，也高于生活，请勿对号入座。

《防守》是二十世纪公认的小说大师纳博科夫长篇小说代表作，讲述一个天才少年由于长期沉溺于棋局而逐渐精神失常的故事，激情、迷醉、疯狂和陨落是贯穿整部小说的旋律。主人公卢仁小时候是个不引人注目、性格孤僻忧郁的孩子，现实生活总是让他感到焦虑，于是他把象棋作为逃避现实生活的避难所。事实证明，他是个象棋天才，并一跃成为象棋大师。然而，他也为此付出了代价：棋局渐渐取代了他的现实生活，真实的生活反而成了梦境。纳博科夫在这部早年作品中倾注了巨大的热情，以解剖学般的精准笔法勾勒出天才光环背后的隐秘角落。

《绝望》是二十世纪公认的小说大师纳博科夫长篇小说代表作，讲述一个在平庸日常中感到窒息的中年男人如何一步步走向自我分裂。他是一位巧克力商人，生活看似体面，却耽溺于幻想；家庭看似美满，却打心底蔑视自己的妻子；拥有优秀的艺术品味，本性却残酷无情。他用种种谎言和自我麻醉来重写人生，如同作家精心虚构小说情节。最终，他选中一个和自己长得一模一样的流浪汉作为替身，开始了一场以艺术为名的犯罪狂欢……“元小说”技巧在本书中得到了绝妙的呈现，这位不诚实的叙事者，如同灵魂出窍般时刻审视自我，逐渐暴露阴谋和意图，将读者带入一个臆想狂眼中的非理性幻象世界。本书于1978年被改编为同名电影，由新电影巨擘法斯宾德执导。

《大浴女》：这部以塞尚的名画之名命名的长篇小说，是铁凝长篇小说创作序列中的重要作品。小说以一个女儿的视角，深入一个家庭内部，讲述夫妻关系、伦理亲情和主体自我之间的矛盾冲突，讲述亲子之间的代际冲突，以及由此牵扯出来的历史、现实问题等等。小说人物鲜活、节奏紧凑，充分体现了作家关注生活，关注家庭，关注人与人之间的关系，尤其是女性成长问题的艺术功力。

这是巴金新中国成立前创作的最后一部长篇小说，代表着巴金长篇小说艺术成就的新高度。小说以抗战时期的“陪都”重庆为背景，围绕汪文宣、曾树生、汪母三人展开故事情节，描写一个自由恋爱的知识分子家庭如何在内忧外患、肺病等现实生活的种种重压下一步步走向毁灭，深刻地写出了抗战时期满怀理想的小知识分子的悲惨命运，揭露了当时病态社会的黑暗与腐朽。这部现实感极强的小说中，蕴含着作者对人性、家庭伦理关系的深刻思考，书中对“婆媳关系”的描写，今天读来仍发人深省。 我只写了一些耳闻目睹的小事，我只写了一个肺病患者的血痰，我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。 ——巴金

故事素材有的来自典籍，有的则来自采访，而且取材于地方志和民间信仰的地方甚多。何以至此，根源于格林兄弟的感召。小格林当年在写给大格林的一封信中曾说，你可以去搜寻古诗，或许可以从中找到一些没有被发现的重要东西。1805年，著名法学家、历史法学派的代表人物萨维尼，曾带着大格林前往巴黎，搜集编写罗马法史所需要的资料，此后不久，大格林决定搜集德意志古代传说和童话。传说或者轶事正是民间信仰的流传载体之一，越是深入民间采访，就越发深刻地体会到各种传说能够释放出巨大的能量，正如小格林所说，其中的确潜含着某些重要的东西。其一，有的传说何以能够长久地存在于民间，甚至可以锁定为先秦至今，是因为它们原本就属于民间叙事的重要组成部分，既可以给人们带来听闻快感，还可以作用于化解身心疲惫。自己的心头所想若是难以言说，不妨诉诸于讲述听闻，借他言己。故事的来龙去脉，更是有可能契合于人们的日常所思，自是可以借助于他人的遭遇寻找自己的未来。其二，有的传说高度契合于传统典籍中的相关论述，但传说所具有的灵活面貌是典籍记述难以具备的。传说中的人物灵活多变，正好搭配着日用常行的灵活性。尽管典籍记述可以成为民族文化的载体，但难免具有僵化气质，相比较而言，各种传说会以活生生的面貌承载着民族文化。其三，历史法学派致力于关注民族传统与当前日常的关联性，各种传说古今流传，所带来的正是古代元素对当代生活的深度参与，但又并非所有的古代元素都可以流传至今，民间接受恰恰是一种遴选淘汰机制，古与今或者传统与现代的对接，可以在当今的日用常行中实现整合。理性思考的悖论结构乃至化悲为美的拯救策略，就存在于自古至今的历史夹层和人们的日用常行中。在素材、文本与作者之间，作者扮演的角色就像是法官，素材就是案件，文本就是最终的判决，时代背景和文学创作规律就是法律。法官按照法律审判案件，做出最终判决，同样的道理，作者按照时代背景和创作规律审视素材，写出文本。在素材上，地方志大多为历史实事秉笔直书而进行记述，民间信仰则通常具有超验色彩。《天鹅绝唱》试图以长篇小说的方式解构地方志和民间信仰，再进行重构，将其间的人文关怀落实在时下人的具体生活中。地方志以史笔架构时空，难免具有架空之嫌，民间信仰尽管为时下人所体认，但有形上之虞，而小说正可以救民间信仰之弊，补地方志之偏。正如不同的法官，在面对同一起案件时会做出不同的判决，字里行间潜藏着法官自身的各种考量，文学文本中同样包含着作者的人文见解。

长篇小说《崧塘纪事》，以上海郊区农村生活为题材，描写上世纪六七十年代，一群普通人的曲折经历和他们身上所体现出来的真善美。 小说文字晓畅，整体叙事明亮而温暖。作品借助于这些人物，以真实的细节和朴实的叙事，展现了上海农村的风俗和真正的农村生活。作品以情动人，对美好人性的赞美和对美好生活的追求，构成了作品的主旋律。小说用自己的故事演绎了习近平总书记所说“普通人最伟大”这一真理。

《龙的船人》是一部深刻反映当代中国广大造船人工作与生活的长篇小说。小说重点讲述了皖南乡村两个70后青年成长、奋进的故事。唐华因家贫，高中辍学后进入船厂工作；沈文义克服家庭重重困难，考上了大学，后来事业上取得辉煌成绩。唐华进入船厂后，直面现实、胸怀梦想，虚心拜师、铁心学艺，把青春与造船事业紧密铆在一起，造就了从普通农民工到船舶工程师的精彩人生。小说艺术地再现了平凡人的不平凡经历，通过描述主人公的几近传奇色彩的奋斗之路，书写的是新中国建立以来特别是改革开放以来，中国船舶工业由弱到强，逐步迈向现代化突飞猛进的壮丽画卷，以及皖南新农村建设的伟大历程，是中国精神的激情诠释。