小说类
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封神演义（明）许仲琳编；张耕点校中国人历来喜欢谈神说鬼，于是就有了“神魔小说”。明代最优秀的神魔小说，除了《西游记》，就要算《封神演义》了。在明代隆庆、万历年间，南京人许仲琳以商末周武王伐纣的故事为基础，搜集了大量的历代各种传说，充分发挥自己的艺术想象，最终完成了这部长达一百回的融历史演义和神魔幻想为一体的长篇小说。《封神演义》中最令读者兴味盎然，津津乐道的，是作者创造了一个奇谲诡异的神魔世界。那一个个拥有奇技异能、状貌奇特的人物，那一件件功能特殊、新颖奇异的兵器宝贝，那一幕幕层出不穷的战阵战法，善恶双方斗法斗宝，斗智斗勇。变化万端，光怪陆离，不可方物。其想象之宏阔奇伟，真使人有目不暇接、匪夷所思之感。胡适先生称赞小说的神魔描写，“其章法之波澜起伏，实胜于《西游记》”。 -
风月梦 警寤钟（清）邗上蒙人著未题撰人暂缺简介... -
蜃楼志全传 杏花天（清）庚岭劳人著（清）古棠天放道人编次庚岭劳人，应为：庾岭劳人。 -
第一美女传 世无匹（清）素庵主人编撰（清）娥川主人编次本书由“第一美女传”、“世无匹”合订。 -
三国演义（明）罗贯中著《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。< -
醒世恒言（明）冯梦龙著本书是华夏古典文学经典中的《醒世恒言》分册。书中收入明代冯梦龙的“醒世恒言”。本书形式新颖，独具特色。全书对作品中的疑难字、语句、方言、典故等作了释文及加注拼音，并附有详细的人物表。该书装帧别致、以32开本，便于携带，是休闲阅读及馈赠亲朋好友之佳品。 -
笑林广记（清）游戏主人纂辑；廖东校点本书集中国古代笑话作品之大成，大多数作品对中国封建社会的官场腐败、民风衰劣、文人愚陋及社会上种种丑恶现象，极尽讽刺揶喻之能事，有一定的社会认识价值。 -
小五义（清）佚名编撰；金藏，常夜笛校点本书的中心情节是铺叙艾虎、徐良、韩天锦、卢珍、白芸生五位“小义士”的英雄事迹。在一系列除暴安良、扶危济困的侠义行为中，艾虎的勇猛爽直、徐良的狡黠多智、韩天锦的质朴鲁莽、卢珍的稳重风趣、白芸生的文雅潇洒，均跃然纸上；其性格或有父辈的某些特征，但因年龄、经历不则而往往独具特色。本书的主旨与正传一致：赞颂清官的忠君爱民，彰显义士的侠肝义胆，其间显露出的历史局限，在当代读者看来，不言自明，因为超越历史毕竟是艰难的，对一部通俗文学作品而言，尤其如此；其间寄寓的希冀与向往，当代读者确实应细细体会，因为那里凝聚了多少朝代多少下层民众的意愿。某些研究者执著于抨击古代民间盛行的清官意识，却疏于深入体味当时下层民众身处绝境中的心态；以因时代的变迁而具有深刻，嘲讽古代下层民众心理挣扎的脆弱。要之，以民主体制下的超然，俯视帝制下的痛苦，未免残酷，以众人皆醉我独醒的自信，指示当代读者勿入思想的迷途，则未免自负。 -
西游记（明）吴承恩著；沈伯俊校注暂缺简介... -
三国演义（明）罗贯中著；孟昭连校注暂缺简介...
