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由《花间集》、《花间集补》和《尊前集》来看，五代花间词，哭和泪已纯粹作为一种文化程式或意象符号而存在，与实在的内容并不等同。五代以前的诗，歌哭尚知节制，兴来命笔恒有真情；五代以降的词，泪涛不见涯畔，信中漫书常怀造作。不知读者看后是否也会涕泗横流呢？"新世纪万有文库"着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库。整个文库力图能基本反映人类文化发展的概貌，为21世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。本书是"新世纪万有文库"的"传统文化书系"中的一本，共收录有《花间集》、《花间集补》和《尊前集》。《花间集》是我国第一部词的总集，收入晚唐至五代词共500首，集中之词多为冶游享乐之作，风格以婉丽柔靡为主，语多浓艳，在中国词史上占有重要的位置，具有很高的历史认识和审美价值。作为词学的源头之作，它对宋词的各种流派，尤其是婉约词派的形成和发展都产生过巨大的影响，一千多年来广为流传，扔有众多的读者群。《花间集补》系明人温博辑，补选了李白、李煜等14位作者词作71首，但其选录十分草率，没有补救《花间集》的缺陷。《尊前集》是我国较早的一部唐、五代词选集，共收入唐五代36位词作家的289首词作，所有词牌名有60余种，其中不乏脍炙人口的名词佳句。

《片玉词》是北宋后期周邦彦创作的一部词籍。周邦彦，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。生于宋仁宗嘉佑元年（1056）。《宋史·文苑传》说他“博涉百家”，为人却“疏隽少检，不为州里推重。”元丰初，布衣入京师。七年（1084）献《汴都赋》，凡七千言，赞熙、丰新法，为神宗所赏识，遂由外太学舍生擢为太学正，赋亦一时传播士林。元祜四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授秩满转荆州（今湖北江陵），调溧水冷。绍圣四年（1079）还京，任国子主簿。次年，哲宗召对崇政殿，命重进《汴都赋》，授秘书省正字。微宗即位，改除校书郎，历考功功员外郎，历考功外郎、卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。任至秘书监、微猷阁待制。因为“妙解音律”，“能自度曲”，又善为词，而提举大晟乐府。