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在选择书止和文章时，编者着重从以下几个方面选取：其一，作者是成功典范，并依自身阅历和成功心得所撰之传世奇书。其二，具备经典的理论和实践体系的流伟千古之作。其三，方便读者活学活用，可借鉴性和可操作性极强的经典著述。

为了使读者更好地对中华民族传统的处世之道有一个全面了解，我们编辑了《处世绝学（套装全4册）》，以飨读者，希望对读者的为人处世，待人接物等方面有所帮助。《处世绝学（套装全4册）》共分十三篇，包括：处世学、谋略学、进退学、关系学、人缘学、领导学、成功学、社交学、厚黑学、中庸学、财富学、方圆学、忍学、观人学等，全面系统地介绍处世之道和处世方法。《处世绝学（套装全4册）》以大量的古今中外的真实故事，说明待人处世的原则和方法，有根有据，有案例，有分析，能使读者在阅读故事的过程中，体会待人处世的奥妙。

《中华传世家训》收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。其内容共分“励志、勉学、修身、处世、治家、为政、慈孝、婚恋、养生九篇，每编以朝代为序，分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现代共八篇分别介绍。这样纵横交织，既可以让读者看到历代家训的全貌，又可以了解某一作者不同方面的观点和论述。

《徐光启全集（套装共10册）》此次整理在原来上海古籍出版社《徐光启集》、《徐光启著译集》、《农政全书》等书的基础上增加了许多海内外新发现的佚文和资料，吸收了学界最新的研究成果。

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后人常将“四书五经”相提并论，实际上，“五经”地位的确立是群体智慧逐渐累积的沉淀，而“四书”的纂辑很大程度上是朱熹个人的独创。因此可以说，是朱熹开启了四书的时代。其对“四书”的注释，也成为了后世科考命题的经典依据。 中国书店藏司礼监刊《四书》，一函八册，《大学》、《中庸》有朱熹注，《论语》、《孟子》系白文，偶有音注。该书半页八行，行十四字，粗黑口，四周双边，花鱼尾。为内府刻书的代表之作。

本书主要以海外所藏尤其是日本、韩国、越南所藏的医学、术数、宗教等类别的珍稀汉文典籍为主要收录对象。全书共选录文献90多种，预计30册。包括日本所藏稀见宋元本《外台秘要方》等；又有韩国所藏清代禁毁书若干种，如明刊本《鸿苞集》等。同时又有重要的朝鲜文献若干；在越南文献方面，吴世荣编《竹堂随笔》等均是重要的关于中国历史文化的经典文献，具有宝贵的版本价值和研究价值。

《刘向校书考论》取得巨大成就，且产生深远影响，学者向来推崇备至，研究成果层出不穷。尚嫌不足的是，由于传统观念，也限于特定的时代条件，已有的成果往往集中在具体典籍考证的范围，较少结合西汉图书整理的传统对校书工作进行整体通盘的思考。由于文献不足，各种史料又时相抵牾，所以刘氏校书过程中的若干史实至今仍然蒙昧不清，导致诸多见解不免粗疏、因循，甚至误读或过度阐释。另一方面，过往学者忽视校书活动中隐含的政治因素，以及对于向、歆父子意欲一统百家学术的理念缺乏贴合历史情境的深入考虑，遂使某些重要问题及其意义隐而不彰。有鉴于此，《刘向校书考论》在前人成果的基础之上，力图有所拓展，将刘向校书活动置于战国以来图书流传和学术发展的具体背景，以及西汉后期特定的政治环境下进行考察。首先，详细考析刘向的学术修养、政治思想和各种著述，以及校书活动的具体背景和政治动机，为下一步的论述提供可靠的文献和理论基础。其次，全面清查校书活动所经历的复杂曲折过程、校书工作中的操作流程和具体方法，尽量还原刘向校书的真实面貌。继而，深入讨论校书工作对于建构古文献学的意义、校书成果对于古代图书流传的作用，以阐明刘向校书在古文献学史上的价值和地位。

《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。