大地的钟声：19世纪法国乡村的音响状况和感官文化

　　本书不仅仅是一部历史学著作，它还涉及了文化学、社会学、人类学等相关领域。以“钟”这一微观事物为焦点，作者为我们提供了一幅19世纪法国乡村权力结构和社会秩序的生动画面。作者倾听古人，探索他们的激情，感受钟声里的骄傲与酸辛，欢乐与悲伤，神圣与永恒。他摒除主观臆断、试图为我们展现一个刚刚逝去的世界——19世纪法国人围绕“钟”所走过的精神历程。阿兰·科尔班于1936年出生于法国奥恩省，是当代著名的历史学家，致力于感官史及感觉演变的研究。他的社会文化史著作试图解释这样一个原则：人类的风俗与精神面貌随着嗅觉、听觉、视觉、触觉、味觉等感观感觉的演变而演变。其主要著作有：《疫气与黄水仙》、《大地的钟声》、《食人族村落》、《空虚的地域》、《婚礼上的姑娘》。王斌，男，1975年生，陕西省西安市人。1998年于西安外国语学院获法语语言文学学士学位，2002年于西安外国语学院获硕士学位，现为南京大学博士研究生。本书是阿兰·科尔班分析、研究了19世纪约1万起与钟有关的事件后取得的成果。作者发现这些不寻常的事件背后存在着一个社会秩序和权力的体系。“钟”正是这一体系的一个结点，它支配乡村生活的节奏，确定其空间范围，决定集体和个人的身份，表现人们对土地的依恋。钟声构成一种语言，建立了一种交流系统，个体之间、生者和死者之间业已消失的联系有赖于“钟”得以传达和重建。钟还反映了集体的欢乐、火与血的威胁以及流行病带来的恐怖。各种集体的激情无不求助于钟声。同时，能否控制钟声的使用权成了乡村社会权力斗争支荡的焦点。本书具有法国年鉴学派的遗风，注重细节的真实，尤其注意对社会意识和民众心理的研究，村料翔实，以小见大，论述精当。其精微细致的研究方法会对学界多有启发。

　　阿兰·科尔班于1936年出生于法国奥恩省，是当代著名的历史学家，致力于感官史及感觉演变的研究。他的社会文化史著作试图解释这样一个原则：人类的风俗与精神面貌随着嗅觉、听觉、视觉、触觉、味觉等感观感觉的演变而演变。其主要著作有：《疫气与黄水仙》（LeMiasmeetlaJonquille）《大地的钟声》（LesClochesdelaTerre）《食人族村落》（LevillagedesCannibales）《空虚的地域》（LeterritoireduVide）《婚礼上的姑娘》（LesfillesdeNoce）译者介绍王斌，男，1975年生，陕西省西安市人。1998年于西安外国语学院获法语语言文学学士学位，2002年于西安外国语学院获硕士学位，现为南京大学博士研究生。

    探索非现实
   一　保卫音响身份
   　1．感官文化不可能革命
   　　稠密的声音网络
   　　交换的时代
   　　感官影响的减弱
   　　时空的非神圣化
   　　分裂派的胜利
   　2．“夺走钟的人”
   　　村镇的自尊
   　　几个村镇之间的争斗
   　　卸下钟和身份的混扰
   　　戏中戏：竞争、仇恨和积怨的形成
   二　乡土观念
   　1．集体的钟
   　　身份的象征标志
   　　在村里铸造
   　2．人的听觉标志
   　　钟、空间和地域
   　　交织的节奏
   　　社会划分的公告书
   　3．厚重的真实
   　　信息的旧体制
   　　集合的命令
   　　警报的普及
   　　控制喜悦的钟声
   三　敲钟的权力
   　1．地方争斗的代价
   　　害怕受辱
   　　地域象征性的合并
   　2．控制音响信息
   　　钟铃、机械和表盘
   　　敲钟人的骄傲
   　　有关钥匙、门和钟绳的事件
   　3．主要的“冲撞”
   　　“静悄悄”的葬礼
   　　全国的钟
   四　对照的历史
   　从推理出的感觉到发表的感觉
   　　浪漫的钟
   　　探索钟和钟的象征体系
   　　无法忍受噪音和睡眠的权力
   译后记