林散之

　　从汉字诞生起，便有了中国书法。人类一开始即按照美的法则创造世界，古老的甲骨文，青铜器铭文以其特殊的物质条件与笔法结构，留下了后世不可企及的美。后来者对书法美的追求有了自觉的性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素，但并不总是如通常说的那种不断超越，更不是也不可能是全面的超越。由于书法艺术自身的特点，历来评价书法，时常使用过分抽象的、不确定的词语。这一点，甚至可以说同中国语言习惯中的模糊性有着关连但是也同中国书法的抽象性分不开。再是历来的书法史在谈到某家某派时，偏重师承关系；谈师承是必要的，但有时失于简单化，陷入线性思维的模式。就其现实意义来说，不免束缚创造意识。如何多角度、多方位地研究艺术家及其作品，我们应当做得比古人更好些。我们要把特定书法家的全部活动看做是社会本质与书法本体的一个显现。当代书法进入了历史上前所未有的局面。一方面是物质条件改变了书法赖以存在的书写条件，另一方面，书法在有限范围内呈现繁荣，倔强地生存。我们的立场无疑要做书法繁荣的促进派。当代书尖在面向时代与开拓未来的困境中从理论与历史研究寻求启发。这就必然赋予书法史以当代的性质。它不是任意改造历史，而是由既往的历史总结规律，探求新的生命，新的活力。<

　　林散之，原名以霖，号散之，笔名江上老人，散耳，左耳等。祖籍安徽和县，生于江苏江浦。当代著名书法家、画家、诗人。生前曾任中国书法家协会名誉理事，中国书法家协会江苏分会名誉主席，江苏省国画院画师，南京书画院院长。林散之六岁入私塾，八岁开始学书习画，十六岁从乡师范培开学书，又得清末进士张栗庵授以诗文词章，继而张栗庵引荐投于沪上黄宾虹门下，自此如茅塞顿开，艺业大进，深得黄宾虹真传。黄宾虹反复强调“诗书画合一，不朽也。”，林散之早年曾名“三痴”，痴诗，痴书，痴画，“散之”或由“三痴”谐音而来。平生孜孜以求，专精此业，至晚年笔墨出神入化，诗中有画，画中有书，更用画法入书，以其“痴”情求真，苦苦求索，将自己胸臆之真和天地自然之真融为一体，别开生面，自成一家，遂有“三绝”之誉。

第一章 生平传略
乌江少年
初涉人生
成家立业
投师黄宾虹·远游
战争岁月
东风夜放花千树
文革期间
声名鹊起
品德与情操
第二章 书法艺术分期
第三章 艺术成就
篆书
楷书
行书
隶书
草书成就
诗歌成就
清新秀逸的山水画
第四章 论艺摘选
论艺摘选（一）
论艺摘选（二）
第五章 各家评论摘录
附录
常用印章
年表
主要传世作品目录
主要参考书目
释文