本书采用中国明代坊间流传的谢枋得编选、王相选注的《千家诗》影印而成。谢编七律，王注五言，所选诗歌按春夏秋冬四个季节编排，作者上至帝王、公卿、文人学士，下至僧人、牧童，篇幅短小，诗味浓郁，绘刻精美，读者在轻松的图文阅读中领略中国诗歌的美妙。

《二十四孝图绘本三种》是周殿富先生遴选清及现代著名画家三家绘本编著而成。分别是清代王素、任伯年和现代画家李霞的《二十四孝图》。三种版本，各有风格。王素本为此类作品中的麟角之作，画风古典精细，色彩丽而不艳；任伯年的作品，人物塑造与线条自有陈洪绶、任熊之遗响；李霞的作品则独具一格，笔墨行云流水酣畅淋漓，人物造型表情生动，既有传统中国画之画风，又集现代绘法技法于一炉。三位名家合集出版，既有欣赏价值，亦有收藏价值。

本书汇集以《九歌》为题材，著名画家宋代李公麟、元代张渥、赵孟頫、明代陈洪綬等四人的《九歌图》绘本，并对《九歌》进行注释，同时刊载原版影印明刻本《楚辞》中的《九歌》部分。用中国美术史上著名的《九歌图》诠释中国文学史上著名的文学作品《九歌》，同时对作品进行句注今译，典雅的文学艺术成为大众的精神美餐。

《无双谱》又名《南陵无双谱》，刊刻于清康熙三十三年（1694），绘者从汉代至宋1400多年间，挑选了40位广为称道的名人，如项羽、苏武、诸葛亮等，绘成绣像并题诗文。本书题为《无双谱名人传》，人物、小传独立，采用一图一传一诗，并附《四十画像赞》，便于读者赏图读文。该书绘画者是擅长人物画创作的绍兴人金古良，镌刻者朱圭为康熙时期的御殿刻工。

本书为清乾隆《四库全书》中的《钦定补绘萧云从离骚全图》的影印本并周殿富先生《楚辞句注》。明末清初的画家萧云从把《九歌》、《卜居》、《天问》中的故事绘写出来，称之为《离骚图》，门应兆补绘其余各篇，合萧氏六十四图，共一百五十五图，名为《钦定补绘萧云从离骚全图》，此书为第一部完全的插图本《楚辞》。周注则对《离骚经》各篇逐句注释，方便读者阅读赏图。

《红楼梦图咏》为清代李光禄辑，画家改琦绘图，淮浦居士重编的《红楼梦》插图，光绪五年（1879）刊本。本书据此本影印。这本木版画集共绘制了通灵宝玉、绛珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春……宝玉等48幅，共55人。为之题咏的张问陶、徐渭仁、吴荣光等名流34人，共75咏。其中最早的题词在嘉庆二十一年1816，最晚的在道光十九年1839。本书虽为木刻，但刻工优秀，形象准确传神，线条衣饰流畅自然，体现了清代版画的高超技艺。

《孔子圣迹图传》我国现存最早的反映人物事迹较全、具有完整故事情节的连环图画，从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后弟子庐墓，真宗祀魯为止，对孔子的生平事迹进行了具体描绘，是一部形象化的孔子编年史。明仇英绘，文徵明书。该图册图文并茂、绘制精细、形象传神，对后世连环画的形成与发展，起到了重要作用，不仅是我国文化艺术宝库中的珍贵遗产，而且具有较高的历史价值、审美价值和收藏价值。

本书为明容与堂刻本《水浒传》图谱、明崇祯刻本《水浒人物图谱》、陈洪绶《水浒叶子》等影印本的合集。《水浒人物图谱》传为明代杜堇所绘，人物图像精彩纷呈，影响深远。为方便读者阅读，本次刊印为每个人物配写小传并对插图编写了前后相关的故事情节，读者阅读的同时可以领略几百年间中国传统雕版的大致面目。

今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望《御制盛京赋：雕虫篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。雕虫篆，相传为春秋时期鲁秋胡妻所作。秋胡宦游三年，其妻幽居怀思，因玩蚕而作，其体道律，垂昼纤长，旋绕屈曲，有若虫形。晋代郭巨山擅写此篆体。

《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。此书面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用，成为重要的篆书临本。今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望此书能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。《御制盛京赋：玉箸篆》所选为「玉箸篆」。玉箸篆，又称「玉筋篆」，因该体篆书笔画圆润如玉箸（即玉制的筷子）而得名，其风格肥瘦匀称，头尾藏锋，典雅端正。据清陈澧《摹印述》所载「篆书笔画两头肥瘦均匀，末不出锋者，名日一玉箸」，篆书正宗也」。擅长该篆体的代表书家有秦李斯、唐李阳冰等等。