学问中国

　　我们特别邀请了8位有代表性的著名青年学者分别从各自思想领域表达了他们在建设新一代中国的思想学术时所思考的部分重要问题和各自富有创造性的观点。我们相信这些观点将使人感觉耳目一新，并且将促进中国思想界的独立思考。 这些学者所研究的领域不同，思路和思想风格也不同，但他们都试图建设一种有着明显的现代中国特色的新思想，而且是面对着中国现实和未来发展问题的思想。他们的思想所表达的现实感和原创性在某种意义上预示着中国现代化的独立思想的方向和道路。 这些学者的努力对于发展充分成熟的中国现代化思想来说也许仍然是探索性的，但达到这一点显然已经非常不易。众所周知。近代以来的中国思想虽然可以说进入了一个比较活跃的时期，但一直是处于“西学”重压下的思考，基本上是屈服于西方观念的思考，或者是对西方思想的盲目无力的逆反思考，即使说多少有些创造性思想的话，也是非常有限而且是局部问题上的创见，尤其是往往缺乏现实感，远远谈不上有比较完整的、现代化的原创性。 《学问中国》的作者们所表达的观念不仅有着明显的原创性，而且具有与西方思想家的观念同等的思想现代化水平，这多少意味着中国思想界正在由现代化的“西方话语”走向现代化的“中国话语”。 所以，我们相信这本书对于中国文化的发展是有着不可忽视的意义的。

　　赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所副研究员。有著作《美学和未来美学》、《走出哲学危机》、《论可能生活》、《思想之剑》等。刘军宁，博士，中国社会科学院政治学研究所副研究员，主编有《公共论丛》（与他人合作）盛洪，博士，中国社会科学院经济学研究所副研究员，北京天则经济研究所执行理事，有著作《分工与交易》、《经济学精神；主编《中国的过渡经济学》。汪丁丁，博士，北京大学中国经济研究中心副研究员。有著作《经济发展与制度变迁》、《在经济学与哲学之间》、《中国经济发展中的制度问题》等。苏力，即朱苏力，博士，北京大学法律系教授。有著作《法治及其本土资源》，有译著《法律的运作行为《（1994，合作），《法理学问题（1994），《宪政与分权》（1997）等。杨东平，北京理工大学高等教育研究所副研究员。有著作《通才教育论》、《城市季风》等。秦晖，笔名苏文，清华大学历史系教授。有著作《田园诗与狂想曲——关中模式与前近代社会的再认识》、《农村公社改革与革命》等。吴国盛，北京大学理学学士、哲学硕士，中国社会科学院哲学研究所副研究员。有著作《科学的历程》、《时间的观念》、《自然退隐》等。

    一 智慧复兴的中国机会/赵汀阳
   一、我们在等什么
   二、从知识眼光到创作眼光
   三、结语
   二 市场经济与有限政府/刘军宁
   一、财产权与经济自由
   二、公隐私开与私稳公开
   三、实物名分与权利自由
   四、聪明的人与聪明的制度
   五、无限政府与治乱循环
   六、限政的理由与限政的方式
   七、选拔社会到选举社会
   三 经济学的中国学派/盛洪
   一、经济学是什么?
   二、作为科学和超越科学的经济学
   三、中国与经济学
   四、中国的过渡经济与中国的过渡经济理论
   五、中国的过渡经济学研究的理论背景
   六、中国的过渡经济学的理论框架
   七、中国的过渡经济学对中国的市场化道路的解释
   八、中国的过渡经济学理论的形成
   九、争论与批评
   十、会有一个经济学的中国学派吗?
   四 涉及市场交换行为的三种道德立场/汪丁丁
   一、解题
   二、“均衡”的涵义
   三、“交换”的涵义
   四、演讲道德
   五、结语
   五 现代化进程中的中国法治/苏力
   一、现代法治解决的是什么问题
   二、20世纪中国的现代化和法治
   三、中国法治的前景
   六 中国进入教育世纪/杨东平
   一、中国教育发展的现状
   二、教育的边缘化状态
   三、传统教育的复活与强化
   四、教育的非人文化倾向
   五、大学精神的式微
   六、走向教育现代化
   七 文化决定论的贫困——超越文化形态史观/秦晖
   一、何为“文化决定论”
   二、实证的史学概念，还是先验的哲学范畴?
   三、从经验的观点看——
   四、“进化非真”，还是“进化非善”?——后现代主义与文化决定论
   五、“客家”心态与“土著”的困惑
   六、关于“古今一脉”的传统：“传统”塑造了我们，还是我们塑造了“传统”?
   七、关于“人无我有”的传统：“文化不可比优劣”还是“不可比优劣的是文化”?
   八、非决定论的人类史：自己对自己负责
   八 绿色中国 路在何方/吴国盛
   一、工业化道路以及“可持续发展”作为它的修正
   二、传统中国及其生态界限
   三、中楞现行的“可持续发展”道路
   四、敢问路在何方