《孙子兵法》是现存我国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著。共13篇，本书除了对原著进行详细的讲解外，还进行具体分析，列举了其在古今中外实际应用中的相关事例，每一篇后面还加入“名家阐微”部分，以生动灵活的方式再现了《孙子兵法》在古今中外的应用。

纵观诸葛亮的一生，他不但为祖国的统一大业导演了一幕幕威武雄壮的活剧，创造了彪炳千秋的业绩，而且以其精辟的著述，丰富了我国思想史的宝库。诸葛亮的著作，涉及内容十分广泛，既有论及治国富民的篇章，又有谈论发展生产的内容；既有治国治军的宏论，又有举贤斥佞的表文；既有畅谈外交、形势的文章，又有提出战略决策的雄文。其中，有关治军、用兵的论述，又成为诸葛亮著作中引人注目的、闪耀着朴素辩证法思想光辉的？宝。罗志霖译注的《诸葛亮文集译注》即对诸葛亮的著作进行了翻译和注释，题解着重介绍时代背景、著作内容，并简要揭示其思想意义。

中國古代兵書浩如烟海，據《中國兵書知見錄》的統計，見于著錄的有三千多部，存世的有兩千多部，是中國文化遺產中的燦爛瑰寶。这其中尤以中國古代第一部軍事教科書《宋本武經七書》為最。《宋本武經七書》是我國古代官方校刊、頒行的一部兵書選本，由《孫子》、《吴子》、《司馬法》、《唐太宗李衛公問對》、《尉繚子》、《黄石公三略》、《六韜》七部書組成，编纂于北宋年间。宋仁宗時設？武學，命曾公亮采集古代兵法及當代計謀方略，编成《武經總要》一書，供武職官員閱讀。到神宗時，武學作為一種固定的制度确立下來。為適應當時軍事鬥争、教學、考選武舉的需要，元豐三年（一0八0），神宗命令國子監司業朱服、武學博士何去非等挑選、彙編兵書。校定後的七部兵書共二十五卷，于元豐年间（一0七八－0八五）雕版刊行，統稱《武經七書》，以之考選武舉和教學。

《三十六计》鉴于“原文”部分有的文字难于理解，有些成语典故的出处也不为大众所知，为广大读者能进一步了解《三十六计》的本义，我们首先在每一计的内容前加了“题解”，在“题解”中尽量对每一计的计名来源作“介绍”；其次对“原文”中较难理解的词句尽可能地加以注释，然后对“原文”、“按语”进行了白话文的翻译；在“原文”和“按语”之后，我们还针对每一计的内容附列了一些历史上有关的生动事例，以供读者阅读参考。

《十一家注孙子》全书共十三篇，是我国最早的兵法典籍，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是世界三大兵书之一。

孙武是我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。流传至今的《孙子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，北宋神宗时，被列为《武经七书》之首。全书共分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间十三篇，5900余字。《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为\兵经\、\兵家鼻祖\。内容简介：兵法对当今充满竞争的商战、政治、选拔人才、为人处世等，都有很好的指导意义。所以，人们日益喜爱和重视我国兵法典籍。兵法不仅是军队乾部、军事爱好者的学习宝典，也是企业界人士临机决断的必备锦囊。《中华兵法大典》收录了中国古代最有价值的兵书。推荐理由：中华兵书，特别其中有代表性的几种兵书，也同其它的重要学术著作一样，表现了中华文化的特有品质。无论是专门的兵书，或有兵学内容的哲学、历史和文学著作，大多谈古论今、气势磅礴，笔不涉同，辞有异彩。因而，人们只须浏览其中几本，便会感觉到其有一种独抵华屋之下，一览群小的气度。

《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论原则，是一部具有重要价值的兵书。北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《三略》则不仅以兵书著称，也被视为一部重要的政治谋略著作。《百战奇略》是一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著。作者刘基，字伯温，明初军事谋略家，通经史，晓天文，精兵法，时人比之为诸葛亮。

★一个民族的历史、文化、精神、价值往往浓缩在其民族的文化典籍当中。★中华民族是最重视文化的民族，中华民族步入文明社会的历史已经有五千年了，中国的学术发展如从西周\学在官府\算起，至少也有三千年以上的历史。这数千年的学术传统，宛如滔滔长江，源远流长而接续不断；犹似浩瀚大海，汇集百川而兼容并蓄。中华历史的悠久和强大的兼容力，使我国的学术文化博大精深，因此集中反映我国学术文化的典籍也浩如烟海。继春秋战国学术繁荣发展之后，汉代刘向、刘歆曾将古代典籍概括为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等\六略\。此后，学术文化典籍的分类历经各种新的组合与分化，逐步形成了以经、史、子、集四部为主导的分类体系。总之，我国数千年学术文化与典籍大致可以归纳为经学、史学、文学、佛教、道教、兵家、科技、小学、类书、丛书等十个方面。★21世纪是世界大变革、大转折、大发展的时代，中华民族迎来了千载难逢的大好机遇，正处在伟大复兴的历史新起点。伟大的复兴需要伟大的文化。作为中华儿女，中华文化是我们共同的骄傲，共同的身份，是抹不去的生命\痕迹\。我们都是中华文化的承载者、传播者，有义务、有责任大力弘扬中华民族优秀文化，使烛照中华数千年的人文之光薪火相传、熠熠生辉，成为中华民族在新世纪实现伟大复兴的强大精神力量。★保存我国优秀古代典籍，培育中华文化的传人，使中华文明薪火代代相传，便成为我们义不容辞的责任。为此我们特邀国家重点出版工程《大中华文库》的部分编撰人员，在学界泰斗、大师、专家、教授的指导下精心编辑这套《中华典籍珍藏书系》。★序★★研究中国军事文化，不可不研究中国兵学；研究中国兵学，不可不研究兵法；研究兵法，不可不研究兵书。★那么，中国兵学、兵法、兵书是个什么关系呢？中国兵学就是中国古近代的军事学。其研究内容主要包括中国古近代军事思想、战略战术、军事制度、军事技术、军事历史、军事地理、军事文献等。兵法是中国兵学中的主体内容，但不是唯一内容，它着重研究中国古近代军事斗争和军队建设的原理、原则、方略、方法。兵书是包括兵法在内的中国兵学最重要的载体，它本身是\书\，而不是\法\。兵法为形而上之事，兵书属形而下之物。它们一为内容，一为载体，互为表里，密切关联。研究兵法，不可不研究兵书；研究兵书，必然要涉及兵法。但言兵者不止兵书，非兵书中亦有言兵者；兵书亦不止言兵法，它还涉及政治、经济、外交等多方面内容。它们都是中国兵书研究的内容。如有关兵书的版本样勘、训话、作者的考评、成书年代的论证等，虽不属兵法，但却都属中国兵学研究的范围。另外，中国兵学不仅仅研究兵书。它还研究非兵书中的兵学内容，如奏议、诏书、经、史、子、集等中的论兵内容。可见，中国兵学是个比较宽泛的概念，而兵法与兵书既密切关联，又互有区别。我们在运用这三个概念时，切不可将它们混为一谈。★我国的兵法数量大，内容广，种类多。对这些兵书如何分类，也是个值得研究的问题。《汉书o艺文志》将其分为兵权谋、兵形势、兵技巧、兵阴阳四大类。近代以来，学者提出许多不同分法，所设种类趋向繁细。我们认为，我国的许多兵书内容驳杂，互相包容，很难分得十分清楚。按兵书内容分类，应以宜简不宜繁、宜粗不宜细、宜于人掌握为基本原则。据此，可将兵书分为战争谋略、建军治军、军事技术、军事历史、地理天文、军事后勤、军事综合、其他等八大类。在这些大类中可再分成不同的的小类。如，战争谋略类中包括战争指导原则、战略、战法、战术等；建军治军类中包括军制、军法、军队管理，军事训练等。军事技术类包括兵器、武技先进；军事历史包括战争史、军制史、兵器史、军事人物传略等；地理天文类中包括兵要地理、边河海防、军事交通、军事气象、军事占候等。古代专门论述军事后勤内容的兵书不多，但大多数兵书中都论及这一内容，且这部分内容在兵法构成体系中占有非常重要的位置，故亦应专门列为一类。军事综合类兵书中一般包含多项内容，如《太白阴经》《武经总要》《虎钤经》《武备志》等。有些兵书内容虽不像这些兵书完备，但其内容也不是单一的。如《孙子》中就既要有战争谋略，也不建军治军，还有军事地理、军事后勤等多项内容。所以，以上分类是从主体内容上分的，其类别是相对的。有些兵书内容可包容在以上各类中的，则不宜另外立类，如阵法（属战术）、筑城技术（属军事技术）、马政（属军事后勤）、通信（属军事技术）、城守（属战法战术或军事技术）等。有些兵书，以上类别不能包容的，都归入\其他\类中。有些既有论兵内容、又有其他内容的著作则不宜称为\兵书\，如《老子》、《商君书》、《荀子》、《管子》、《经法》、《吕氏春秋》、《淮南子》等，而属非兵书论兵。这也是一个需要廓清的概念。★中国兵书中最有价值的是战争谋略类。这类兵书哲理性强，可鉴性广，指导性久，因此，多少年来，一直受到人们的重视。其中有些军事原理不仅在我国研究经久不衰，而且在外国也广为流传，有的还进入了许多国家的战略决策圈中，成为他们制定国家战略、军事战略乃至经济、外交、文化等战略和重要依据。其在经营管理中应更为广泛。中国兵书中所蕴含的智慧，用\无穷如天地，不竭如江河\（《孙子兵法o势篇》）来形容，一点也不为过。其他类兵书也有重要的军事价值、史学价值、文学价值等。总之，中国兵书中是中国传统文化中的一个重要组成部分，也是世界文化中一枝独领风骚的奇葩。

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《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作，为中国历史上最杰出的兵书，被誉为“武学之圣典，兵家之绝唱”、“兵经”、“百世谈兵之祖”，在中国军事思想史，乃至世界军事思想史上都占有极为尊崇的地位，被列入“世界四千年十大名著”。《孙子兵法》不仅仅是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，同时也是一部光辉的哲学著作，成为中国灿烂的文化传统的重要组成部分。