中国古代文论

　　中国古代文论是中国古代文化的组成部分，古代文论的发生、发展及演变既以儒道释文化为思想背景和精神资源，面古代文论本身又是三代文化巨苑中一道靓丽的风景。本书力图在民族文化和民族精神的层面揭示古代文论的理论意义和当代价值；紧紧扣住古代文论与儒道释文化的关系，在古代文化的思想背景和精神源流中，把握并阐释古代文论的演进脉络和理论精粹。沿着这一思路，本书力图在民族文化和民族精神的层面提示古代文论的理论意义和当代价值。具体内容包括先秦文论、两汉文论、魏晋南北朝文论、唐宋金元文论、明清文论、近代文论共六章。

　　李建中，男，1955年生于湖北江陵。1971年参加工作。1982年7月，毕业于华中师范大学中文系，获文学学士学位。1985年9月—1988年6月，在华中师范大学攻读中国文学批评史方向硕士研究生，获文学硕士学位。1994年9月—1997年6月，在苏州大学攻读魏晋南北朝文学及文论方向博士研究生，获文学博士学位。1982年8月—1985年8月，在中南民族学院任校报主编。1988年7月—1998年12月，在中南民族学院中文系从事教学科研工作，任文艺学教研室主任。1993年6月破格晋升为副教授。1996年1月破格晋升为教授，担任硕士研究生导师。1997年6月任湖北省重点学科学术带头人。1998年2月，获“国家级有突出贡献的中青年专家”称号，享受国务院颁发的政府特殊津贴。1999年1月调赴华中师范大学文学院工作，任文艺学教研室主任。2001年遴选为博士生导师，同年招生。2002年12月至今，在武汉大学文学院任教，现为该校教授、文艺学专业博士生导师。　自1988年至今，已系统讲授中国文学批评史、文学概论、文学心理学、文心雕龙研究、世说新语研究等课程，效果优良。自1996年至今，已指导10余名硕士、博士研究生。　社会兼职：现为中国古代文学理论学会理事、中国文心雕龙学会理事、湖北省文艺学学会副会长。

导论
第一章 先秦文论
　第一节 先秦文论概述
　第二节 孔子及儒家文论
　第三节 老庄及道家文论
　第四节 《易传》儒道兼综的文论思想
　先秦文论选录
第二章 两汉文论
　第一节 两汉文论概述
　第二节 《淮南子》的道家文论与司马迁的“发愤著书”说
　第三节 《乐记》、《诗大序》和董仲舒的文论：儒家文论之总结
　第四节 扬雄、王充的文论和王逸的屈原论
　两汉文论选录
第三章 魏晋南北朝文论
　第一节 魏晋南北朝文论概述
　第二节 玄学才性论与曹丕《典论·论文》
　第三节 陆机《文赋》的创作心理学思想
　第四节 刘勰《文心雕龙》与三教合流
　第五节 钟嵘《诗品》的诗歌理论
　魏晋南北朝文论选录
第四章 唐宋金元文论
　第一节 唐宋金元文论概述
　第二节 载道与取境：唐代文论中的儒与道释
　第三节 苏轼、严羽及宋代文论的以禅喻诗
　第四节 元好问及金元文论
　唐宋金元文论选录
第五章 明清文论
　第一节 明清文论概述
　第二节 从李贽到金圣叹：异端思潮下的小说评点
　第三节 王骥德、李渔及明清戏曲理论
　第四节 王夫之、叶燮及明清诗词理论
　明清文论选录
第六章 近代文论
　第一节 近代文论概述
　第二节 龚自珍、刘熙载及传统文论之总结
　第三节 梁启超、王国维及近代文论之开启
　近代文论选录
后记
修订后记