紧扣课标·精心批注·无障碍阅读让孩子阅读属于自己的经典，为孩子引读适合他们的名著一本好书，就是一轮太阳，灿烂千阳，照耀成长阅读的孩子，前途无可估量

蔡邦华先生是我国著名的农学家，平生发表相关的学术论文数十篇，至此诞辰110周年之际，编辑出版其文集具有十分重要意义。

《二十四史》的记事内容相当丰富，保留了大量的历史资料。司马迁在撰写《史记》发凡起例时，就决定《史记》要包罗天上地下，贯穿古今，融合百家。《史记》是一部记述黄帝至汉武帝时代史事的通史。《史记》之后各史虽然多是断代为史，没有沟通古今，但集“天下行事”于一书的意图始终没有改变。因此，《二十四史》如同万象兼备的百科全书，其篇帙之宏伟，史料之丰富，是其他史书望尘莫及的。因此，人们常把它称作学习我国传统文化和研究我国历史的资料宝库。 我国古代的历史学家创造了多种史书体例，但就其中最为重要的，有编年体、纪事本末体和纪传体三种。编年体是以时间为纲，按年月先后记事，如《春秋左氏传》、宋司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等，都采用编年体。纪事本末体是以事件为中心，记述它的始末，如宋袁枢的《通鉴纪事本末》、明陈邦瞻的《宋史纪事本末》和《元史纪事本末》、清谷应泰的《明史纪事本末》等，即属于这种体例。纪传体主要以人物为中心，记载人物的生平事迹和有关历史事件的发展、演变。《二十四史》就是纪传体史书。纪传体创始于司马迁的《史记》，它由“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五个部分组成。晚出各史相继仿效，虽然在名称和例目上进行过更易或调整，但大体不出《史记》创立的体制。 《二十四史》的大多数作者在每篇“本纪”、“志”、“世家”、“列传”的末尾，往往用“论”、“赞”、“评”、“史臣日”等形式，对记载的人物和事件进行评论。这种体例也是由司马迁创始的。他在篇末“太史公日”的下面发表评论，同时又常常征引旧闻，标举轶事，提供一些可供参考的资料。从《汉书》的作者班固以后，论赞的内容便仅限于综述正文，进行议论。《二十四史》中的“本纪”、“表”、‘‘志”、“世家”、“列传”五个组成部分，互为联系，相辅相成。作者用不同的撰写方法，从不同的侧面，展示一代或数代政权的发展。这五个组成部分，各史并不完全齐备，有“表”的只有《史记》、《汉书》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》九史。有“书”、“志”的共十八史。《三国志》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》七史缺‘‘书”、“志”。有“世家”的仅有《史记》和《新五代史》。但各史无一例外地撰修了“本纪”和“列传”，这是《二十四史》的主体部分。 在这二十四部历史典籍中，除《史记》是一部贯穿古今，记叙我国3000多年历史的通史外，其余23部都是断代史。其作者既有“君举必书”的朝廷史官，也有才华横溢的史学家；既有个人的呕心沥血之作，也有集体分工编撰而成；既有朝廷任命的重臣监修，也有皇帝的亲自干预。二十四史沿革嬗演，树起中国历中编篡学的里程碑。

玛瑙是玉石中色彩*丰富的一种，也是我国传统玉材之一，在数千年的玉石雕刻历史中承载着不容忽视的文化价值。辽宁省阜新市是我国著名的玛瑙产地，此处矿石储量大、品类多、色泽全、纹理美、质地优，可谓天赐之厚。阜新对玛瑙的利用由来已久，其历史大约可以溯源至8000年前的查海文化时期，后经辽、清两代繁荣，发展至今。2006年，阜新玛瑙被列入第一批国家非物质文化遗产名录。今天的阜新已不仅是中国主要的玛瑙产地，更是重要的玛瑙加工基地、玛瑙雕刻人才汇集地和玛瑙制品集散地。杨克全大师从艺三十余载，其间广泛涉猎各类玉石原料与题材的设计和制作，具备非常扎实的玉石雕刻功底，1998年重归阜新之后，更是专攻玛瑙雕刻。其作品不仅创意巧妙，俏色、俏形工艺精湛，而且能够将传统的玉文化融入当代人的日常生活中，丰富的创作题材涵纳中外古今，以更加广阔的视野为世人展现出一个无限多彩的玛瑙世界。其所创立的\

《中国史学基本典籍丛刊·宋太宗皇帝实录校注（套装共3册）》介绍了《宋太宗皇帝实录》，北宋钱若水等修，完整记载宋太宗一朝22年历史。全书原80卷，《事目》2卷。现存20卷残本，即卷26—35、卷41—45、卷76—80。纂修者钱若水是太宗朝执政重臣，杨亿是北宋初文坛领袖，二人皆擅史才，又敢于秉笔直书，记事多详赡可信。作为现存唯一宋代实录，《太宗实录》是宋人强调的“祖宗之法”的最主要载体之一；亦是用以探究宋代实录修撰体例和古代实录体裁发展的重要依据。《太宗实录》是当时人所作之当代史，既具有极高史料价值，可为《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史籍补阙证讹，又具有后代史书难以比拟的时代感。《中国史学基本典籍丛刊·宋太宗皇帝实录校注（套装共3册）》以《四部丛刊》影印海盐张氏涉园藏南宋理宗朝馆阁写本配常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏旧钞本为底本，参稽群籍，对《太宗实录》进行了标点、校勘、注释、考订、辑佚诸方面工作，以便读者参考、利用。

《兩浙名賢錄》五十四卷《外錄》八卷，明徐象梅撰。象梅字仲和，錢塘人。生卒年不詳，大約活動在明神宗萬曆年間。《兩浙名賢錄》是一部分類撰述的史傳著作，其書上自虞唐，下迄明穆宗隆慶年間，“擷兩浙之徽懿，樹四海之典型”（《凡例》），有儒碩、理學、孝友、忠烈、獨行、開霸、翊運、輔弼、經濟、讜直、吏治、武功、德業、清正、才望、恬欲、風節、高隱、文苑、方技、列女、寓賢二十二家，《外錄》增玄玄、空空，收道釋兩家，各門類下又依時代為序分紀各人小傳。全書具有較高的文獻和史料價值。此次據以影印的底本為浙江圖書館所藏清光緒二十六年（一九〇〇）浙江書局刻本，有“光緒庚子三月浙江書局重刊”牌記。原書版框高十八點七釐米，寬十三點五釐米，開本高二十九點二釐米，闊十七釐米。每半葉十行，行字二十一。白口，左右雙邊。單魚尾。凡六函六十二冊。刻印精工，字體方版整齊，此次影印，採用四個半葉拼為一個頁面的縮印形式。

本书呈现的，是一个个在历史生态中遨游的活生生的人物，而不是收藏在博物馆中的孤立的、冰冷的脱离了时代的名人标本。将一个人物放回他所在的历史生态之中，就会看到以往我们所忽视的一些内容：忠臣对一个国家的影响，是不是一定是好的？在固定的政治秩序下，如何打破僵局，谋求个人的发展？义正严辞的反对派，是不是真的愿意为他所认为的真理献身？一个权倾朝野的人物，真的适合在政坛中生存吗？……他们演绎着中华民族进程的轨迹，充扮了自己不可缺少的角色。 这是一部讲述血色王朝帝王将相英雄名士的历史大书。这个最具文化风骨的时代，残酷与血腥，痛苦与逍遥，时刻都在演绎多角度深层次地解说五千年历史的谜案、奇人、奇事？

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《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载从传说中的黄帝开始一直到汉武帝的三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记：全本全注全译（套装全9册）（礼品装附镇纸1副）》包含了全部史表，逐篇作了题解，逐段进行注译，内容极为丰富。本书的注释在传统解释的基础上，吸收近百年来新的成果，参考考古发现，修正了传统解释的错误，釐清了模糊不清的问题，提出了有见地的新说。注释中还收集引证了大量古今人对《史记》及其中的人、事的评论，更加鲜活坚实。《史记：全本全注全译（套装全9册）（礼品装附镇纸1副）》是目前最全的《史记》注译本。

《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证，注释与补遗之作，收录清代至民国间补选的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。