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致死的疾病:为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说

致死的疾病:为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说

作者:(丹)索伦·克尔凯郭尔(S.Kierkegaard)著;张祥龙,王建军译

出版社:中国工人出版社

出版时间:1997-09-01

ISBN:9787500819301

定价:¥18.00

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内容简介
  《致死的疾病》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一,于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中,《致死的疾病》属于最晚出版的那一批,可以视为他思想最成熟时期的代表作。
作者简介
  索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
目录
     目 录
   总 序
   中译本导言
   前 言
   导 言
    第一部分 致死的疾病是绝望
    A.绝望是致死的疾病
    甲 绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此
    可以有三种形式:在绝望中并不意识到有自
    我(并非严格意义上的绝望);在绝望中不要
    是自身;在绝望中要是自身。
    乙 绝望的可能性和现实性
    丙 绝望是“致死的疾病”
    B.这种疾病(绝望)的普遍性
    C.这种疾病(绝望)的形式
    甲 以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]
    的构成成分的方式来考虑的绝望
    一、由有限与无限定义的绝望
    1.无限的绝望是缺乏有限
    2.有限的绝望是缺乏无限
    二、由可能性—必然性定义的绝望
    1.可能性的绝望是缺乏必然性
    2.必然性的绝望是缺乏可能性
    乙 由意识定义的绝望
    一 无知于绝望的绝望;或对于有一个自
    我和一个永恒自我的绝望着的无知
    二 意识到绝望的绝望并因此而意识到有
    一个其中有某种永恒性的自我;于是
    在绝望中不要成为它自身或者在绝望
    中要成为它自身
    1.在绝望中不要成为自身:软弱的
    绝望
    (1)对于世俗的绝望或对于世
    俗事物的绝望
    (2)关于永恒的绝望或对其自
    身的绝望
    2.在绝望中要成为自身:违抗
    (defiance)
    第二部分 绝望是罪
    A.绝望是罪
   第一章 自我意识的等级(取得资格的条件:
    “面对上帝”)
    附录:罪的定义包含了冒犯(offense)的
    可能,对于冒犯的一般观察
   第二章 苏格拉底对于罪的定义
   第三章 罪不是否定而是一种主张(position)
    关于A部分的附录:这样的话 罪在
    某种意义上不就成了极罕见的了吗?(道德
    方面)
    B.罪的持续
    甲对于其罪产生绝望之罪
    乙关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪
    丙肯定性地抛弃基督教之罪,宣称基督教为
    非真理之罪
    注 释
    重要词及人名的英中文对照
   
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