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周易与现代文化
作者:郑万耕,赵建功著
出版社:中央广播电视出版社
出版时间:1998-03-01
ISBN:9787504330499
定价:¥27.00
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内容简介
《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识,努力探索先秦诸子学说中规律性的见解,一分为二地评介其为人处世的原则,实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华,集中反映了人生哲理与智慧的结晶,对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册,运用通俗易懂的语言,深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说,使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材,这无疑就是对传统文化的一种贡献。
作者简介
作者简介郑万耕:1946年10月生,河北安平人。北京大学哲学系毕业,中国人民大学哲学硕士,现为北京师范大学哲学系教授。主要著作有:《太玄校释》、《扬雄及其太玄》、《易学名著博览》、《明清之际三大思想家》、《易学源流》等;主编《易学精华》三卷。作者简介赵建功:1969年生,山西平遥人。1992年获南开大学文学学士学位,1995年获北京师范大学哲学硕士学位,同年到山西大学哲学系任教。主要作品有:《宇宙全息探索》(副主编),《全息易学浅论》、《人的悲剧与审美超越》等十余篇论文。
目录
目录
总序
前言
导论 周易的现代反思
一 周易、易经、易传、易学辨证
二 周易的作者、时代及其性质
三 易学源流及学派
四 易学热的反思
五 《周易》的现代意义
第一章“易有太极,是生两仪”的
宇宙论
一 太极生两仪的宇宙生成论
二 “物物有一太极”的宇宙本体
论
三 太极图的宇宙论意蕴
第二章“天地设位、圣人成能”的
天人观
一 中国天人观论略
二 “三才之道”与人类中心论
三 圣人成能与人的主体性
四 裁成辅相与可持续发展
第三章“一阴一阳之谓道”的辩证思维
一 象数思维与符号系统
1象数思维的特点及其工具
2象数思维的基本工具:象
3象数思维的基本工具:数
4《周易》象数思维探秘
5《周易》象数思维的影响
二 整体思维与系统智慧
三 变易思维与通权达变
四 直觉思维与灵感把握
五 类比思维与触类旁通
六 主体思维与人的全面发展
第四章 顺天应人、保合太和的管理智慧
一 顺天应人的最高准则
二 保合太和的价值理想
三 崇德广业的全面发展
四 贵易尚简的组织原则
五 革故鼎新的改革气魄
六 尚贤养贤的人才思想
七 见几而作的时效观念
八 安不忘危的忧患意识
九 遏恶扬善的法制建设
十 君佐佑民的民本思想
十一 垂衣裳而天下治的无为境界
第五章 仁义诚敬、刚柔并济的道德准则
一 立人之道曰仁与义
二 刚健中正
三 柔顺宽厚
四 忠贞诚信
五 恭敬合礼
六 谦虚忍让
七 谨慎戒惧
第六章 自强不息、厚德载物的人生哲学
一 生生之谓易的重生思想
二 自强不息的拼搏精神
三 厚德载物的博大胸怀
四 独立不惧的人格尊严
五 乐天休命的精神家园
六 与天地合德的超越境界
结语 周易对中国人文精神的塑造
编者的话
总序
前言
导论 周易的现代反思
一 周易、易经、易传、易学辨证
二 周易的作者、时代及其性质
三 易学源流及学派
四 易学热的反思
五 《周易》的现代意义
第一章“易有太极,是生两仪”的
宇宙论
一 太极生两仪的宇宙生成论
二 “物物有一太极”的宇宙本体
论
三 太极图的宇宙论意蕴
第二章“天地设位、圣人成能”的
天人观
一 中国天人观论略
二 “三才之道”与人类中心论
三 圣人成能与人的主体性
四 裁成辅相与可持续发展
第三章“一阴一阳之谓道”的辩证思维
一 象数思维与符号系统
1象数思维的特点及其工具
2象数思维的基本工具:象
3象数思维的基本工具:数
4《周易》象数思维探秘
5《周易》象数思维的影响
二 整体思维与系统智慧
三 变易思维与通权达变
四 直觉思维与灵感把握
五 类比思维与触类旁通
六 主体思维与人的全面发展
第四章 顺天应人、保合太和的管理智慧
一 顺天应人的最高准则
二 保合太和的价值理想
三 崇德广业的全面发展
四 贵易尚简的组织原则
五 革故鼎新的改革气魄
六 尚贤养贤的人才思想
七 见几而作的时效观念
八 安不忘危的忧患意识
九 遏恶扬善的法制建设
十 君佐佑民的民本思想
十一 垂衣裳而天下治的无为境界
第五章 仁义诚敬、刚柔并济的道德准则
一 立人之道曰仁与义
二 刚健中正
三 柔顺宽厚
四 忠贞诚信
五 恭敬合礼
六 谦虚忍让
七 谨慎戒惧
第六章 自强不息、厚德载物的人生哲学
一 生生之谓易的重生思想
二 自强不息的拼搏精神
三 厚德载物的博大胸怀
四 独立不惧的人格尊严
五 乐天休命的精神家园
六 与天地合德的超越境界
结语 周易对中国人文精神的塑造
编者的话
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