集部
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建安七子逐字索引刘殿爵,陈方正,何志华 主编一九八八年,香港中文大學中國文化研究所獲香港“大學及理工撥款委員會”資助,並得香港中文大學電算機服務中心提供技術支援,建立“先秦兩漢全部傳世文獻電腦化資料庫”,並編纂《香港中文大學中國文化研究所先秦兩漢古籍逐字索引叢刊》。“先秦兩漢傳世文獻資料庫”之建庫工作已於一九九二年全部完成,“逐字索引”迄今亦已出版合共五十六册。一九九二年及一九九四年,本所先後獲得臺灣“蔣經國國際學術交流基金會撥款資助,開展“魏晉南北朝傳世文獻資料庫”首兩期建庫工作;復於一九九五年獲“香港研究資助局”撥款資助,完成後一期工作,將魏晉六朝傳世文獻,凡八百種,約近二千四百萬字悉數輸入電腦。資料庫建立後,將陸續編纂《香港中文大學中國文化研究所魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》,以便利語言學、文學及古史學之研究。《香港中文大學魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊》之編纂工作,因涉及文獻數目眾多,故仍以分期形式出版。首階段先行處理較常用之典籍,當中舉凡未有現成以電腦化資料庫編成“逐字索引”之古籍,將優先出版。至於已有“逐字索引”者,將留待次階段重新編纂出版。本所將搜集有關文獻之不同版本,乃至類書如《太平御覽》、《藝文類眾》等引錄與今本不同者,詳加注釋,務求詳審,準確無誤。
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西游记吴承恩暂缺简介...
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中国古典文学名著故事金库暂缺作者暂缺简介...
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中华故事潘武,屠元礼编选;刘倩点评;中华书局编辑部编本册故事均选自中国古代典籍,内容包括“螳臂当车”、“乘风破浪”、“巨无霸”、“金人三缄其口”等。
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警世通言(明)冯梦龙著《中国古典名著精华·三言二拍》野史尽真乎?曰:不必也。尽赝科?曰:不必也。然则去其赝而存其直乎?曰:不必也。《六经》、《语》、《孟》,谭者纷如,归于令人为忠为忠臣,为孝子,为贤牧,为良师,为义夫,为节妇,为树德之士,为积善之家,如是而已矣。经书著其理,史传述其事,其橙一也。本套丛书还包括《中国古典名著精华·二刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍:喻世明言》、《中国古典名著精华·三言二拍:初刻拍案惊奇》、《中国古典名著精华·三言二拍:醒世恒言(上)》、《中国古典名著精华·三言二拍:醒世恒言(下)》。
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喻世明言(明)冯梦龙著暂缺简介...
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儒林外史(清)吴敬梓著《儒林外史》以写“儒林”为中心,旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度,从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机,乃是全书的主要内容。 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。 《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现, “乃始有足称讽刺之书”。 《儒林外史》的作者是吴敬梓,字敏杆 ,安徽全椒人。他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气,通过写作《儒林外史》,对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判,显示出民主主义思想色彩。
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唐诗三百首(清)蘅塘退士选编;李明阳评注版权页著者题:李明阳,任耕云评注。本书收入“感遇”、“下终南山过斛斯山人宿置酒”、“月下独酌”、“春思”等唐代诗词三百首。
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小五义(清)佚名编撰;金藏,常夜笛校点本书的中心情节是铺叙艾虎、徐良、韩天锦、卢珍、白芸生五位“小义士”的英雄事迹。在一系列除暴安良、扶危济困的侠义行为中,艾虎的勇猛爽直、徐良的狡黠多智、韩天锦的质朴鲁莽、卢珍的稳重风趣、白芸生的文雅潇洒,均跃然纸上;其性格或有父辈的某些特征,但因年龄、经历不则而往往独具特色。本书的主旨与正传一致:赞颂清官的忠君爱民,彰显义士的侠肝义胆,其间显露出的历史局限,在当代读者看来,不言自明,因为超越历史毕竟是艰难的,对一部通俗文学作品而言,尤其如此;其间寄寓的希冀与向往,当代读者确实应细细体会,因为那里凝聚了多少朝代多少下层民众的意愿。某些研究者执著于抨击古代民间盛行的清官意识,却疏于深入体味当时下层民众身处绝境中的心态;以因时代的变迁而具有深刻,嘲讽古代下层民众心理挣扎的脆弱。要之,以民主体制下的超然,俯视帝制下的痛苦,未免残酷,以众人皆醉我独醒的自信,指示当代读者勿入思想的迷途,则未免自负。
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豆棚闲话(清)艾衲居士著;王秀梅点校清代康熙年间的一个盛夏,在“江南火炉”杭州城,艾衲居士独守北窗,挥笔写作,“不数日”,一部与坊间流行的稗官小说迥然不同的话本完成问世,这就是《豆棚闲话》。小说共十二则,记录的是“乡老们”在豆棚下的十二次聚会,每一则都是人们联欢会时闲话的记录。故事内容之间并没有必然的联系,只是用“豆棚”来巧妙地串联起来。这种叙事结构在清代可谓空前绝后的创举。郑振铎先生把它称作“故事索”。艾衲居士在创作小说时,具有“莽将二十一史推翻”的“莽劲”和“化嬉笑怒骂为文章”的幽默,其笔调格外奔放自由,心态格外轻松自如,借古讽今格外写意传神。十二则小说中,最精彩的一篇要数第七则《首阳山叔齐变节》,堪称把“推翻历史”的构思与嬉笑怒骂的文章风格水乳交融、完整结合的典范。小说充满了一种调侃幽默、放诞谑浪、甚至玩世不恭的情调与风格,采用的叙事语言是一种比较典雅的文人口语,有才华,有根砥,如泉奔涌、汨汨不绝,却又触物有致,摇曳生姿。小说家的本色擅长,在这里尽显其能。