《家住长城边》一书是当代作家武光先生的长篇小说。全书以上世纪中叶我国北方毗邻长城一带的大边村为背景，围绕建国前后十余年的社会发展历程，以当时的农村生产关系变革为主线，力图再现一个时代我国农村生产生活的各种风貌，并抒写时代里人们的精神轨迹与情感心路。从最初的土地改革运动，到后来的镇压反革命、三反五反、总路线、大跃进、人民公社，从新民主主义革命到社会主义革命的过渡历史同时连接起了本书故事的发展脉络，这与文学史中著名的“十七年文学”的时代相差无几，从某种意义上说，本书称得上是一部寻踪十七年文学乡土叙事文脉的优秀作品。

弗拉基米尔·纳博科夫生前最后一部小说《看那些小丑》，糅合幻想与现实创造另一自我！七十五岁戏谑回顾写作人生！“振作些！”她喝道，“看那些小丑！”“什么小丑？在哪儿？”“噢，到处都是。就在你身边。草木是小丑，文字是小丑。场景、数字都是小丑。把两件东西放在一起一玩笑、形象一就有了一个三料小丑。来吧！玩吧！虚构世界！虚构现实！”我真的这样做了。天哪，我真就这样做了。为了纪念最初的那些白日梦，我虚构了这位姑婆，而现如今，她正沿着记忆前廊的大理石台阶，颤颤巍巍地走来，侧着身子，侧着身子，可怜的跛脚夫人，用那黑色手杖的橡皮顶端触着每一级台阶的边缘。

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★出色的心理悬疑描写！★忍不出一口气看完！★爱尔兰文学大师威廉？特雷弗的又一部作品。惊悚，却又透着刺入骨髓的忧伤！★改编影片入围戛纳国际电影节竞赛单元★和威廉·特雷弗其他作品一样，关注小人物的生活和内心，细腻的心理描写，简洁的语言，在令人惊悚的同时将人物的孤独、失意和忧伤娓娓道出。爱尔兰文学大师威廉？特雷弗的长篇小说代表作，通过一趟绝望的寻找旅程，演绎了一场人性中良善与压抑的欲望之间纠缠的生命悲剧。作者的描写一如既往的细腻，语言优雅，现实与骤然涌起的回忆穿插，读来悬疑惊悚，却又透着刺入骨髓的忧伤。小说出版后，荣获1994年惠特布莱德奖最佳小说奖和英国《星期日快报》年度图书奖，同时登上《波士顿环球时报》《旧金山纪事报》《纽约新闻日报》《出版人周刊》畅销书榜单。1999年，改编为电影，入围戛纳国际电影节竞赛单元，有人称“自《沉默的羔羊》之后，没有看过比这更好的温柔的惊悚片”。：：：：：：：：：：：：：：：：：一个未婚先孕的爱尔兰少女，一趟绝望的寻人之旅，演绎了一场人性中良善与压抑的欲望纠缠的生命悲剧。怀有身孕却一无所有的少女费丽西娅，从居住的爱尔兰小镇逃离，来到英格兰中部寻找杳无音讯的男友。她到处游荡，一无所获之际，邂逅了一位肥胖孤独的陌生男人，因而被引诱至一连串预设好的陷阱之中……费丽西娅的旅行能否继续？：：：：：：：：：：：：：：：：：如同他的榜样契诃夫，威廉？特雷弗简洁、耐心而真诚地允许生活袒露内己，不加任何道义宣说；他是高妙的大师，将纷扰人类的想象力、我们的激情和那些良知的微妙波动尽展无遗。——V.S.普里切特无论是语言的使用，还是故事的讲述，特雷弗都是一位大师。这部小说语言优雅，悬疑惊悚，却又透着刺入骨髓的忧伤，毫无疑问是今年最佳图书之一。——《星期日快报》如此扣人心弦，让你忍不住熬夜一口气看完。——《每日邮报》一部忧伤而奇妙得令人感动的小说，讲述了失去的机遇与错位的希望。——《纽约时报》一部引人入胜的小说，出色的心理悬疑描写。——《费城问询者报》

本着尊重传统，发掘遗珍的态度，在编选抄本中的曲目时，我们秉持“稀、缺、精”的原则，尽量选取三种抄本上的曲目：一、全国秦腔戏班社捐献的“老箱底”积存；二、政府出资抢录的舞台孤本：三、仅在民间以口头传唱的形式流传，并无文本保存，今人重新整理的著本。

阿瑟·柯南·道尔一共写了四篇中篇、56篇短篇的福尔摩斯系列小说。最早写的两篇分别是1887年毕顿圣诞年刊的《血字的研究》， 以及1890年理本科特月刊登出的《四签名》。而1891年开始在斯特兰德杂志（The Strand）上的一系列短篇小说连载，共包括《冒险史》、《回忆录》正续使福尔摩斯的受欢迎程度爆炸性的水涨船高。但直到1927年，阿瑟·柯南·道尔先生才再写出续集《归来记》、《最后致意》、《新探案》等。故事的发生年代大约集中在1875~1907年。 而他的最后一案发生在1914年。绝大多数的故事，是以福尔摩斯的朋友及传记作家约翰;华生医师的角度叙述的。只有两篇是由福尔摩斯亲自叙述、两篇是由第三人称角度撰写。

所谓“笑话”是一些带有喜剧冲突或喜剧色彩的小故事。笑话为显著的特征是“笑”，笑可以使心理和机体双重放松，从而获得精神上的愉悦。它也是人类自我保护不学而会的一种机能。它产生的很早，当人们有了交流沟通，并掌握了语言之后大约就有了笑话，只是那时没有记录罢了。中国有笑话书的历史由来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。《笑林广记》是中国的笑话经典，此书是清代署名“游戏主人”收集而成，成书于明代。是“游戏主人”由《笑林》、《笑倒》、《笑得好》诸笑话书中，选取较精练深刻者分门别类，汇集成编。《笑林广记》分十二部，每部皆有其独特主题。即古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、贫窭部、讥刺部和谬误部等。从这些类别的设置就可以看出编者所关注的是那些社会问题。对于那些迂腐无能的儒生、半真半假的僧道、腐朽贪鄙的官吏、善于哄骗和欺诈的形形色色的迷信职业者以及种种危害社会百姓的人和事，都在编者讽刺与调侃之列，可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。许多的段子都是由浅白的文言写成，在那个特定的年代，能把语言简化通俗到这个地步已经十分不易。 与现在的“幽默”或者“搞笑”的段子不同，《笑林广记》所表达的内容都有着深刻的内涵，世情笑话是数量多的一类，在《笑林广记》中占了十之七八，这里的“世情”，指的是平民社会中的人情世故，这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等，批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气，如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。读《笑林广记》，会使您捧腹大笑，您何必还计较其中的讥刺呢？明代笑话中一个严重的缺点就是有大量涉及性的笑话，这与晚明个性解放和生活的放浪有关。似乎各个民族、各个时代都有大量的关于性的幽默和笑话。我们把《笑林广记》中关于性的笑话视为严重的缺点，不是因为它涉及这些问题，而是在涉及这些问题时，反映了作者和传播者思想意识的腐朽以及情趣的低下，如对妇女的歧视和所持的玩弄的态度、贪恋单纯的感官快感和一些作品所反映的作者人格上的卑琐。这是读者在阅读时应予注意的。晚年的*主席在病榻办公之余就是读书，在他宽大的“书床”上，始终都摆着一套《笑林广记》。*生性幽默洒脱，很是得益于读了很多古代笔记小说和逸闻轶事，这种民间的智慧之书，可以说是*营养的乡野文化图书。《笑林广记》中的笑话不仅反映了劳动人民对生活的朴实态度和看法，还记录了他们的人生经验，表达了他们对美好生活的向往。更可贵的是展示了他们对世间邪恶习气和腐朽作风的嘲讽，对封建恶势力的憎恨。隐喻其中的对治国当政者的规谏，则是劳动人民高度智慧的结晶。一部书，一段戏总是以实际的功用才能存在，才能更具社会意义，好的作品鼓舞人，好的精神指引人，《笑林广记》以它的嬉笑怒骂和嘲讽，把中国古代的所有文化都进行了深刻的阐释，是罕有不被“封建文化”所影响的书，是一部相对而言，在娱乐文化里*的一种存在方式。真可谓笑的高雅，笑得别具一格。曹丕在《典论》里说过，“文章，经国之大业，不朽之盛事”，虽然《笑林广记》在很多人眼里难登“大雅之堂”，算不得真正的“大文章”，但是它的社会价值和文化意义已经远远超过“辞藻泛滥”的汉赋。就这而言，它为研究中国民间文化以及探讨当时生活风貌留下了不可替代的一面镜子。一个笑话类别的书籍，除了《笑林广记》之外，目前尚未发现有超过它影响深远的笑话类书籍，在笑声中体会人生，在笑声中体味辛酸苦辣，这样的书籍实在应该让人更加珍惜。本套丛书上篇为《笑林原编》，中篇为《笑林续编》，下篇为《笑林新编》，是一套全新的古今融为一体的新《笑林广记》。本书题材广泛，扣紧社会脉动，颇能反映世情，具有振聋发聩的认识价值，值得玩味。特别在现今这个社会里，生活紧张，压力繁重，若多看些有趣的笑话，令人生多一些欢笑，亦未尝不是一件好事。

马里奥·莱维编*的《黑暗来临时你在哪里（上下）》介绍了，一次跨世纪的“人生迟晤”，年逾五十的成功犹太商人伊萨克为追忆当年那段风云激荡、血雨腥风的青春岁月而将六位患难之交重新召集在一起，排练一场“人生大戏”。作为经历了二十世纪土耳其军人政府黑暗统治，经历了失败、伤痛、政治变革和社会动荡的一代，三十年的沉寂后，六人的再聚首不仅意味着回望血琳琳、疼痛的过往，*难掩为这个饱经忧患的国家命运担忧以及对伊斯坦布尔的一往情深…… 莱维再次从旁观者、聆听者、参与者的视角，既隐身之中，又超脱其外，利用笔下六个看似不同命运却有着紧密联系的人生故事，谱写了一曲掺杂了国家与民族、社会与家庭、传统与代沟、爱情与婚姻等元素交织的华美乐章。将土耳其的社会变迁、政治动荡用—代人的命运**地诠释。作品立意高深，背景构思宏大，故事精彩纷呈，情节复杂多变，叙述娓娓道来，颇具史诗巨作之风采。

本书是意大利剧作家、1997年诺贝尔文学奖得主达里奥？福的代表作。1969年，米兰火车站发生一起爆炸案，一名无政府主义者被指控为凶手，审讯期间，他突然跳楼身亡。达里奥？福迅速对此事做出反应，在做出精细的调查之后，写成此剧。一名身患演员狂症的“疯子”在警察局偶然接触到无政府主义者“偶然死亡”的材料，他随机应变，乔装成最高法院的代表复审此案，终于洞悉内情。所谓“意外死亡”，竟是警察对无政府主义者严刑逼供，将其活活打死后从窗口丢下，造成的畏罪自杀的假象。该剧曾在意大利引起轰动，在两个演出季里，曾连演300场，观众超过三十万人次。在国内，孟京辉导演的同名话剧引起强烈反响，随而成为国内经典剧目。

本着尊重传统，发掘遗珍的态度，在编选抄本中的曲目时，我们秉持“稀、缺、精”的原则，尽量选取三种抄本上的曲目：一、全国秦腔戏班社捐献的“老箱底”积存；二、政府出资抢录的舞台孤本：三、仅在民间以口头传唱的形式流传，并无文本保存，今人重新整理的*本。由于所选曲目多来自于明、清两代的抄本，经过严谨梳理，成书17卷，是为《明清秦腔传统曲目抄本汇编》丛书。