《启颜录笺注》是我国古代的笑话集，著录作者为[隋]侯白。侯白撰的《启颜录笺注》分为上下两编，上编收录笑话四十则，整理自敦煌写本《启颜录》；下编收录笑话六十四则，分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘，并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本，有的说明原始出处；以“笺注”说明时代背景、人物关系，说解句义、词义及各类修辞方式，并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释。书稿对于汉语史及古代文学的研究者都具有参考价值。

来自藏北草原丁巴县的六弦琴弹唱艺人旺堆孤身一人来到高原古城——拉萨，他风流倜傥才华横溢，成为贡嘎演艺中心的一员。在都市欲望的丛林里，他摈弃了信仰，迷失人生的方向，开始物色各类女性，陷入命运的诅咒不能自拔。从善良的措姆到离异少妇德吉再到有贵族血统的白玛，他逐渐走上了一条罪恶与堕落的道路，直至变成废人才如梦初醒。……

为了拯救陷入能源危机的玉兔村，玉兔村村长派出玉兔村大少爷白枝前往人类世界寻求解决之法。兔子帮与暗月教在梅花中学进行大战后，生活并未归于平静，大中爸爸竟然失踪了！众人听说螃蟹岛有大中的线索，于是白枝等人来到了螃蟹岛，但是在螃蟹岛上的人并不是大中而是暗月教元老蟹枝的同伴……寻人未果，回到梅花市的小中也开始了新学期，此时来了一位神秘的转校生——鲁杰，而他竟然知道玉兔族的存在以及能制造鲁班公会的机器，他究竟是何方神圣？

本书将2014年3月下、2014年4月上、2014年4月下汇编成册，让故事爱好者在一本书里畅读3期杂志的精彩内容。故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体传播积极向上的价值观，对读者有启迪作用。

这部作品的灵感，来自于莎士比亚带有传奇色彩的诗剧《冬天的故事》。《冬天的故事》讲述的是西西里国王因为忌妒、猜疑，从而导致兄弟反目，众叛亲离，在经过十多年的痛苦遭遇后，终于幡然省悟，最终苦尽甘来，皆大欢喜。桑达克借用了莎士比亚这部传奇剧中关于兄弟的主题，以童话加插图的形式，表达了与其去世的哥哥在天国相聚的愿望，而其中的某些细节，如故事的背景地之一波希米亚，也来自于《冬天的故事》；盖伊与大熊的对话，“对我来说悲伤的谜最好。我有一个很久很久以前的冬天的谜——我要悄悄告诉你——最小的蟋蟀也别想听见……”亦脱胎于《冬天的故事》中西西里国王的儿子与母亲的对话；盖伊被大熊吞噬，在《冬天的故事》中也有类似的描写，只不过被熊吞噬的是国王的一个忠臣。桑达克想要告诉孩子们的是：如果这个世界上真的有天国的话，那么只有在经历了常人难以经历的磨难之后，才能进入天国。这也是桑达克一贯的创作思想，他是要让孩子们从小就懂得，理想的境界不是唾手可得的。

《唐宋八大家》精选唐宋八大家最具代表性的散文作品，从创作背景、思想内容、作者生平等方面对所选作品作了简洁生动的题解；在重点突出八大家散文创作成就的同时，对韩愈、柳宗元的诗和欧阳修、王安石、苏轼、苏辙的词也一并铺陈，进一步张扬其大家气象，以彰其为中国文学 的发展所作出的继往开来的重要贡献。

《喻世明言》中，描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗；有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。还有一些作品反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代「话本」和「拟话本」的重要选集之一，亦是后人研究「话本」小说的重要参考资料。《警世通言》中，大部分作品描写了市民生活百态，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人，另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，这些作品都反映了市民阶层的道德观念。整体来说，《警世通言》代表了古代白话短篇小说的高峰，它构筑了自己独特的艺术世界。《醒世恒言》在「三言」中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。它在内容和题材上都显示出一些独道的特点，在艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇；在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》，表现市民爱情观念，反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度，成就最为杰出。 总之，《三言》，是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着中国古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。《二拍》即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的总称。「二拍」的内容概括起来大致包含以下几个方面： 第一，描写爱情与妇女问题的篇章在《二拍》中占有重大比重。这一题材的作品很大部分肯定了青年男女，特别是年轻女性对爱情坚贞的信念、大胆的追求，反对「父母之命，媒妁之言」的陈旧观念，具有明显的进步性。第二，描写商人与商业活动的文章在《二拍》中也占有相当的比重。他们忠厚老实，买卖公平，对事业、爱情执著追求，并最终获得成功，同时也描写了一批反面的商人形象，如好色之徒，狠心毒辣者，薄情厌旧的小人等。 第三，《二拍》写了不少贪官和酷吏。有贪赃枉法、勾结强盗的，有官盗一体徇私舞弊的，也有买官卖官的。同时《二拍》也写了不少的好官。他们能主持正义，为民申冤。第四，有描写社会险恶、世风颓废的文章。这里有描写盗贼横行不法的，有骗子行骗的，有僧尼道士淫乱的，有贪图钱财，事亲不孝，甚至家庭成员反目成仇的。 总之，《二拍》真实地反映了当时世俗社会的生活风貌，鲜明地体现出反抗封建礼教，争取个性自由的时代精神，它是明代写实小说的代表作。它生动地反映了明代随着社会阶级关系的改变而发生的生活观念的变化，表现了金钱对封建社会的腐蚀和冲击，形象地勾勒出一幅资本主义萌芽时期中国社会的生活画卷。

社会谴责小说，以暴露社会的黑暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。尽管存在鲁迅指出的「辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞」的缺点，但在反映社会现实方面，它们具有了前所未有的广度，笔锋犀利辛辣，鞭辟入里，在当时社会引起了强烈的反响。而其中影响最大的是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》，号称晚清四大谴责小说，在中国小说史上占有重要地位。《官场现形记》的作者李宝嘉，又名宝凯，小名凯，字伯元，别号有南亭亭长，笔名游戏主人、二春居士等。江苏武进人。从1903年至1905年，李宝嘉在《世界繁华报》上推出《官场现形记》，随写随刊。按计划，该书分为十编，每编十二回，可惜在第五编尚未全部完成之时，李宝嘉便因病离世。因此我们现在看到的《官场现形记》只有六十回，最后的极少一部分，还是他的朋友代为补齐的。该书在《世界繁华报》上刊行的同时，报馆就陆续刊印单行本。现存的版本有1903年《世界繁华报》本、1904年奥东书局石印本以及1909年崇本堂石印本。李宝嘉的主要作品有《官场现形记》、《活地狱》、《海天鸿雪记》以及《庚子国变弹词》等。

在中国历史上，也许没有任何一个时代能像魏晋一样，社会黑暗混乱而风韵流动，士人出路艰难却个性张扬。刘伶纵酒、嵇康锻铁、阮籍狂啸，他们狂放不羁、率真洒脱，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风度”。《国学典藏：世说新语详解（超值白金版）》恰恰真实地记载了魏晋名士的种种奇异之举，成为名副其实的“魏晋风度”的形象演绎。
　　《国学典藏：世说新语详解（超值白金版）》在真实反映当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。陈寅恪称其为一本“清谈之全集”，鲁迅则说它是一部“名士教科书”。
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