言峰绮礼终于显露出本性，卫宫切嗣则选择正面挑战他所设下的陷阱。在炼狱般的熊熊火焰中，深陷绝望深渊的亚瑟王遇见了正在等着她的吉尔伽美什。在第四次圣杯战争的激烈战斗中存活下来的英灵与魔术师将全力施为，迎接最终决战。

谈到《母亲》的创作，徐铎表示，母亲的经历很丰富，从新中国成立，到“三反”、“五反”、三年自然灾害，再到十年“文革”，新中国所有重要的事情几乎都经历过。“这《母亲》不单单写我母亲的命运，也写大时代的变迁。母亲原来在商场工作，是共产党员，还被评为金县劳动模范，她很珍惜自己的党员身份，经常捐资助学，一直到死也没忘记交党费，她们那代人对国家的感情是现在的年轻人很难理解的。”《母亲》中还有很多上世纪五六十年代的生活记录，例如：金州逢年过节有踩高跷跑旱船的习俗，母亲当时虽然已经是四个孩子的妈妈了，但在跑旱船时总是打头，“很多人去看跑旱船，主要是为了看她。她获得金县劳模后，摆到商店橱窗里的照片，不知什么时候就被人徐铎到现在还记得，上世纪八十年代他都参加工作很久了，母亲还经常教育他要做个正直的人，不要随便浪费国家的东西。“母亲虽然没有我有文化，但她的境界要比我高很多，她对党和国家无比忠诚。其实社会对她并不公平，但她一直无怨无悔。我觉得应该给她留下点东西，至少能让我的后人知道，他们的奶奶是这样一个人，他们的家庭曾经有过这样一段经历。”

国学经典。魏晋时期笔记小说代表作。又名《世说》。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新等类，主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。语言精炼含蓄，隽永传神。不仅保留下许多脍炙人口的佳言名句，其人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来小说发展影响尤其大。出现《唐语林》等仿《世说新语》之作，称之“世说体”。鲁迅称赞其“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，为“一部名士底（的）教科书”。

国学经典。为明代哲学家王阳明的语录及论学书信集，为阳明学派的启蒙典籍。该书由其弟子徐爱、陆澄、南大吉、钱德洪、薛侃等整理编辑增补而成。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说其晚年思想，并记载王阳明提出的“四句教”。全书包含王阳明主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。梁启超《国学入门书要目及其读法》称：“读此可知王学梗概。”现以《四部丛刊》本为底本精校出版。

国学经典。近思录，14卷。分道体、为学大要、格物穷理、改过迁善克己复礼、齐家之道、出处进退辞受之义、治国平天下之道、制度、处事之方、教学之道、改过及人心疵病辨、异端之学、圣贤气象，全面系统地体现出宋儒性命义理之学的思想体系，集中阐述儒家内圣外王修养实践功夫论。现以明本为底本整理出版。

《作品通过描写周士毅及其伙伴在庙山林场三年半的知青生涯，反映了人们在艰难困苦的环境里，各自呈现的不同精神状态及其带来的相应结果；通过描写周士毅在荷塘乡担任副书记与乡长的三年工作经历，既反映乡镇领导的思想情感、工作方法与施政思路，也将笔触指向中国“三农”工作的过去、现在与未来，为读者更加清醒地认知“三农”问题打开了一扇有益的窗口。 作品还对人性进行了深入的剖析，这将有助于读者更好地认知自己和了解他人。

在决斗战“圣杯战争”当中，不择手段的“魔术师杀手”卫宫切嗣与坚持贯彻骑士精神的从灵之间产生了决定性的不和。诸多英灵借此机会，对心存芥蒂的两人展开攻击。圣堂教会的求道者言峰绮礼的诡谲身影也阻挡在切嗣的面前！这是一个让人震撼的时刻，生与死之间的选择让人泪目。

《哀牢深处》是作者动用了三十多年的生活积累，花了十多年的精力，几易其稿，终于磨成的一部长篇现实主义力作。作品首发连载于《中国作家》2016年第2、3期。作品以唐家三代人的成长经历和人物命运为主线，以云南近现代100多年来波浪壮阔的历史为背景，通过对滇越铁路修建、个旧矿山开发、哈尼土司的兴衰、辛亥革命、护国救国运动、蒙自兵变、滇越铁路保卫战、松山大战、西南联大文学院、解放云南及边疆政权建设和经济建设等重大政治、军事、经济、文化事件全境式的描写，填补了历史和文学的空白。采用优美流畅的白描手法，刻画了众多个性鲜明的人物形象。揭示了民族团结，历史发展，社会进步以及小家（唐家）与大家（国家）一荣俱荣，一损俱损的重大的现实主义主题，堪称一部气势恢宏的民族史诗。

《转山（精）/鲍贝作品系列》作者鲍贝，她把不自然变成了自然，把做作变成了创造。她非常非常坚决，她软硬兼施，运用悬疑、好奇、威胁和应许，诱惑、号召、激励着我们，把我们带向一个乌托邦。阅读她笔下的西藏，可以帮助我们在想象中远游，从而推开世俗的烦扰，和作者一同来领悟：孤独也是一种丰盈，安静也是一种倾听；在苦难中要学习感恩，在寒冷的眼神里要学习爱；憨厚的背后是庄重，简单的背后是至美。

岑参诗多写边塞立功的慷慨豪情，其笔下的军旅生活、边塞风物、异域风情，无不神奇瑰丽，从而突破了传统征戍诗的寒苦萧瑟，拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。纵横疏宕、舒卷自如，音节宏亮，意调高远，“语奇体俊，意亦奇造”。廖立先生在《岑参评传》《岑参事迹著作考》两部专著的基础之上，撰著《岑参诗笺注》，以晚出之作，资诸家之长，对诗中所涉典章制度、古人服饰器物、草木走兽等，以文献所载与考古发掘相参证，作了严谨考订；对本事、年代、地理、背景、题旨等，作了揭示与阐发。尤其对岑诗涉及的五百余处地名，追寻岑参足迹，作了实地考察，不为空言。本书以明正德十五年济南刊七卷本《岑嘉州诗》为底本，参校宋本、影宋本、明代诸本，以及《文苑英华》《唐诗纪》等，书末附录岑参存世不多的数篇文章，且同样作了校勘和注释，合之可谓“岑参全集笺注”。又考订窜入诗和误署诗，汇集历代评论附于每诗之后，总评则附在书后。并撰有《岑参年谱》殿末。本书原名《岑嘉州诗笺注》，2004年初版，后出转精。此次出版改为今名，作了较多的修订，重新排版，字大行疏，提升了阅读体验。