男大当婚，女大当嫁，这是自古以来天经地义的说辞。可是在大河湾这块土地上，却有几位大龄男女青年，他们至今还都是单身，既不张罗着给自己找对象，也不接受家里人和别人的劝说。当然，他们并不都是单身主义者，也都有着自己的暗恋目标，或者有着自己的特殊想法，并不能公开地表露出来。暗恋不等于是双方的等同心理，也可能是单相思，这就埋下了伏笔。可是就是这样的几位单身男女青年，在村党组织的引导和配合中，却干出了一番惊天动地的大事业，既养牛，又做衣，把自己挣来的钱，全部用在了全村居民的房屋翻新改造上，硬是把一个贫穷落后的村子翻了个底朝天，使这个村子一举成了远近闻名的富有村、小康村。房子的翻新改造，又为本村多腾出了一百多亩可耕地，这些土地成为本村的集体财产。在这些土地上，成立了一个在村委会领导下的集体农场，为该村的农林牧副渔全面发展打下了坚实的基础。

深陷游戏“刀剑神域”中的桐人与亚丝娜，终于来到了游戏舞台——浮游城艾恩葛朗特的第六层主城“斯塔奇翁”，在那里等待两人的居然是各种稀奇古怪的智力游戏，以及包含着谜团的楼层主线任务。想尽早解开任务的两人却遭遇了PKer斧手摩尔特的袭击，生命危在旦夕……

《鹤林玉露》是一部南宋的重要笔记，宋罗大经撰。罗大经（一一九六—一二五二），字景纶，江西吉水县人。其父罗茂良（一二八五—二一四一），字季温，号竹谷老人，尝从杨万里学，与周必大有交往，与杨万里长子杨长儒是同辈好友，学识渊博，着有《竹谷丛稿》。明杨士奇称其为“高尚绝俗之士”（《东里文集》卷一）。受家庭熏染，大经少有经世志，博极羣书，十岁时，即与父拜谒杨万里，亲闻其诵诗。尝就读于太学，嘉定十五年乡试中举，宝庆二年登进士第。历任容州法曹掾、抚州军事推官等。官抚州时，受政治纷争的牵累，被劾罢官。所撰《易解》十卷、《心学经传》十卷，惜已亡佚。《鹤林玉露》对南宋中期的社会政治、历史掌故、风土人情和文坛轶闻多有记载，“皇王帝伯罔不精研，山川人物罔不品题，歌调诗骚无不备采，至诸史苇书散而未备者，皆悉心攻究”（黄贞升《重梓鹤林玉露题词》），具有重要的史料与文献价值。明车任远称是书“博而匪滥，醇而寡疵，有所论刺而不伤于掊击，有所援叙而不流于浮夸。大者足以纪名贤诸君子之行业文章，咸可楷式；而小者搜奇剔幽，以极夫花木昆虫之致，可谓美爱而传者矣”。（《鹤林玉露补叙》）是编特点有三，兹分别略述。

《全元散曲》，隋树森编。全书收录元代213位散曲作家的小令3853首，套数457套。大体以作家年代先后为序，作家后撰有小传，并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘，撰有详细的校勘记，比较全面地反映了元代散曲的创作情况，具有重要的文献价值。 \n本次出版据1964年初版修订。按原书《订补说明》改正讹误，增补案语，补遗篇目依原书编次体例散入正文。共新增作者6名，新增曲目53首（小令32首，套数21套）。索引同时修订，包括《作家姓名别号索引》和《作家曲牌索引》两套，按音序与笔画排列，便于查检。版式重排，原书双行小字改单行，精美简洁，适于阅读。 \n

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》精华编二五二五五两册为明代有名学者王守仁的著作集《王文成公全书》。其中二五四册为卷首至卷十八，包括卷首一卷、语录三卷、文录五卷、别录十卷，二五五册为卷十九至卷三十八，包括外集七卷、续编六卷、附录七卷，涉及语录问答、书信、序、记、奏疏、公移、诗赋等各类作品，也收集了其门人和朝廷官员在王守仁去世后为其所作祭文、行状、墓志铭等。

一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学着作，编为海外文献部类。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。

《苏辙资料汇编》从近一千年的文献中，将与苏辙经史子集四部著作相关的资料悉数辑出。所利用文献既有诗文别集、总集，也有诗话、笔记、史传、地志及类书等。以期为后来的苏辙研究工作提供一部完整可靠的基础资料。全书共分五大部分：苏辙生平及家世资料汇编；《诗集传》和《春秋集解》等相关材料；《古史》为中心的资料汇编；《老子解》《龙川略志》《龙川别志》的相关材料；苏辙诗文集相关资料汇编。每个部分按时代辑录，其中具体文献依据作品产生时代先后，如作品时代无法准确定位，则以作者生卒年论定。每部D一条以此书版本目录流传为开端，每篇文献都列明出处和所在卷帙。

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