《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集，是他一生学问最精华部分的结晶，包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容，以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料，英国科学史家李约瑟称之为“中国科学史的里程碑”，沈括则被称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。

《白话容斋随笔精选》是一部关于历史、文化、艺术、哲学、风土人情等方面的笔记小说，以考证、评论、记事为主要写作内容，书中既有夏商周三代以来的一些历史事实、政治杂谈和文坛轶事，更有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述。本书的特点是内容丰富、评论精彩、考证严谨，其价值远远超过同类书籍，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠。该书通俗易懂，作者从小处入笔，写出人间沧桑，喻道理于点滴之中。阅读《白话容斋随笔精选》，可以让人消除疑虑，明白事理；可以让人心存感恩，摒弃丑恶；更可以让人增长见识，澄清谬误。

杨园先生即张履祥，是明末清初较有影响的学者之一。为清初理学名儒，他字考夫，號念芝，学者以其所居杨园村而稱之为杨园先生，浙江桐鄉人，生于明萬历三十九年，卒于清康熙十三年，得年六十四岁，著者生當明清鼎革，早年为诸生，科场角逐，屡经颠躓，明邙，绝意仁進，守遺民矩矱甚謹，课徒著述，终老鄉里。《理学丛书：杨园先生全集（套装上中下册）》是一部清人文集，为清初理学名儒张履祥所著，《理学丛书：杨园先生全集（套装上中下册）》是作者一生的著述汇编。书中分骚、诗、书札、序、记、题跋及短篇杂著、问目、读书笔记等。内容广涉经、史、子、集，或辑录前哲论学语要。《理学丛书：杨园先生全集（套装上中下册）》对历史研究工作者有一定的可读性。

《书品（2010年第2辑）》是一本书评类刊物，它自创刊伊始，就一直在古籍学术领域里努力地耕耘着，为广大读者奉献了许多内容充实、质量上乘的文章佳作，获得了学术界的肯定，在海内外均有不俗的反响。一直以认真严谨的办刊思想和自身鲜明的特点与风格，汇聚了一批我国文史学界和出版业声名卓著的学者与编辑，诸如：杨伯峻、李学勤、裘锡圭、周一良、季羡林、罗继祖、张岱年和周振甫、赵守俨等。

《严嵩诗集》是二百余年来第一次出版；而此次编入集中的严嵩《南还稿》（台北藏明代嘉靖孤本），则为四百五十年来首次出版。
　　严嵩生于明成化十六年（一四八○），卒于嘉靖四十五年（一五六六），江西分宜人，是明代著名的权相，在《明史》中被列入『奸臣』传。此次出版《严嵩诗集》，为研究严嵩和明史提供必要的客观资料，不涉及对历史人物的评价。

后村词向来没有笺注本，钱仲联先生于二十世纪七十年代末创为笺注。本书收词以编年排列，书后附行状、墓志铭等其他相关资料，以供阅读研究者参考。

今鉴于词集丰富的文学、艺术价值，中国书店据清光绪钱塘汪氏振绮堂刊本择取部分词集刷印。由于年代久远，原版偶有残损，刷印时特参照原书对残损之页进行了必要补配，以保持完整。《中国书店藏版古籍丛刊：淮海词》的出版，不仅为学术研究、古籍文献整理做出了积极贡献，也为雕版刷印古籍的收藏者提供了一部珍稀的版本。

《中国书店藏版古籍丛刊：珠玉词》附以跋语，或说明版本，或介绍词人，或进行评论。《中国书店藏版古籍丛刊：珠玉词》不仅为学术研究、古籍文献整理做出了积极贡献，也为雕版刷印古籍的收藏者提供了一部珍稀的版本。

《宋六十名家词》，明毛晋编。
　　毛晋（一五九九-一六五九），原名凤苞，后改名晋，字子晋，别号潜在，江苏常熟人。少为诸生，嗜读书和宋元精本名抄。年轻时即从事编校刻书，于故里构筑汲古阁，专门收藏和传刻古书，直至去世。所刻书籍，流布甚广，著名的有《宋六十名家词》、《十三经注疏》、《十七史》、《六十种曲》、《津逮秘书》等。
　　《宋六十名家词》共分六集，包括自晏殊《珠玉词》至卢炳《烘堂词》共六十一家。所刻词集的先后次序，按得词付刻的时间为准，不依时代排列。每家词集之后，各附以跋语，或说明版本，或介绍词人，或进行评论。自该书刊刻以来，成为流传最广的宋人词集之一，是研究词学的重要丛书。至清光绪年间，钱塘振绮堂汪氏有感于《宋六十名家词》汲古阁原本日渐稀缺，乃据以翻刻刷印，以便学人。
　　今鉴于词集丰富的文学、艺术价值，中国书店据清光绪钱塘汪氏振绮堂刊本择取部分词集刷印。由于年代久远，原版偶有残损，刷印时特参照原书对残损之页进行了必要补配，以保持完整。该书的出版，不仅为学术研究、古籍文献整理做出了积极贡献，也为雕版刷印古籍的收藏者提供了一部珍稀的版本。

《人间词话》是近代颇负盛名的一部词学着作，作者为清末学者王国维。
　　王国维（一八七七年-一九二七年），字伯隅、静安，号观堂，浙江海宁人，其学术成就涉及文学、史学、考古学等各个领域。十八岁之前接受传统教育，中日甲午战争后，始知『世有新学』一九○一年，在罗振玉资助下，王国维留学日本；一九○二年归国，一九○八年连续三期在《国粹学报》发表词学批评文字，这便是后来结集的《人间词话》。
　　《人间词话》集中反映了王国维的词学和美学思想，是一部具有里程碑意义的文学批评着作。它尽管延续传统词学批评着作的词话体例、只言片语的评论方式和由来已久的词学概念进行创作，但其中融合了西方叔本华、尼采等人的美学思想，以新式的眼光观照传统词学，得出具有一定理论高度的结论，这对当时乃至后世的读者产生着深远的影响，尤其是境界说。